для старых, так и для молодых, сейчас гораздо больше, чем когда-либо. Например, в великих современных сообществах, вышедших из христианского мира, широко распространено мнение, что воскресенье – это просто нерабочий день. Но это определенно не было изначальным предназначением воскресенья. Как мы уже отмечали в предыдущей главе, это был день, посвященный наиболее важным вопросам жизни. Теперь же огромное количество людей даже не претендует на то, чтобы уделять время этим более важным вопросам жизни. Более важные вопросы полностью игнорируются. Церквями пренебрегают, а на их место не приходит ничего объединяющего или возвышающего.
То, что сегодня старший говорит младшему, совершенно верно. В его юности ни один серьезный импульс в его душе не пропадал даром. Его не отвлекала тысяча веселых, но мелких соблазнов, а местные религиозные конфессии, какими бы они ни были, казалось, имели более искреннюю веру и оказывали более ощутимое влияние на его совесть и воображение. Теперь старые религии повреждены и дискредитированы, а новая, более великая – Открытый Заговор – обретает форму лишь постепенно. Примерно десять лет назад социализм проповедовал свои самоуверенные надежды, а патриотизм и имперская гордость соревновались с ним на равных в притягательности своих идей для вечно серьезной, страстной и волевой нарождающейся молодежи. Теперь социализм и демократия «подлежат ревизии», а нации, под флагами которых когда-то так храбро распыляли ядовитый газ, забрызганы кровью и грязью и покрыты стыдом из-за своего явного бесчестия. Молодость всегда остается молодостью, стремящейся к чистоте и идеалам в жизни и способной на восхитительную решительность в поступках. У нее нет естественной предрасположенности к поверхностной и беспорядочной жизни. Ее требование, как всегда, таково: «Что мне делать с собой?» Но сегодня молодой человек выходит из своего детства в безжалостный и циничный мир, в котором нам всем немного стыдно за нашу излишнюю «серьезность». Последние лет десять застенчивый, но наполненный энергией идеализм молодежи был во многом утрачен, ошельмован и дискредитирован, чего, возможно, не было никогда ранее. Он все еще присутствует в мире, но замаскирован и скрывается даже от самого себя в водовороте мелочных волнений и бессмысленных, бросающих вызов обществу безнравственных выходок.
Старые флаги и верования утратили свою магию для молодежи, эта магия уже невозвратима; и если молодости человечества когда-либо суждено вновь обрести свою душу, то она обретет ее именно в той могучей революции, на которую направляет себя Открытый Заговор.
XVIII. Установление мирового контроля и единого мирового государства в результате прогрессивного развития деятельности Открытого Заговора: опасность начальных попыток
В этих «Чертежах» мы обрисовали методы, с помощью которых сбившийся с курса радикализм и конструктивные силы настоящего времени могут, должны и, вероятно, будут собраны вокруг ядра модернизированного религиозного чувства в одно великое и разнообразное творческое усилие. Был показан путь, с помощью которого это усилие может развиться из простой пропагандистской кампании и протеста против современного милитаризма в организованную работу в области научных исследований, распространения публикаций и в эксперимент по реформированию образования, экономики и политики, предваряющий установление того Pax Mundi [30], который уже стал мучительным желанием множества людей во всем мире. Эти предваряющие усилия и реформы будут игнорировать политические границы сегодняшнего дня и выходить за их пределы. Они будут становиться все более заметными, по мере того как проект будет переходить в стадию попыток реализации. Таким образом, шаг за шагом Открытый Заговор вступит в схватку с силами, которые сегодня поддерживают эти границы.
И он будет выходить не только за пределы топографических границ. Открытый Заговор также устранит и отвергнет многие существующие ограничения правил поведения и социальные предрассудки. Открытый Заговор предлагает и показывает, как положить конец тому огромному субстрату недоразвитых, плохо образованных, порабощенных, эксплуатируемых и расстроенных жизней, на которые опиралась та цивилизация, какую мир знал до сих пор и на которые до сих пор опирается большинство наших социальных систем.
Там, где это возможно, Открытый Заговор будет продвигаться путем просвещения и убеждения. Но ему необходимо постоянно двигаться вперед, и поэтому ему придется бороться с самого начала, даже когда ему еще не будет позволено просвещать и убеждать. Его первая борьба, вероятно, будет за право ясным и доступным языком распространять свою систему идей по всему миру.
Я понимаю: в допущении идеи о том, что любое существующее правительство является временным, есть привкус измены, а в любой критике общепринятых моральных норм есть оттенок безнравственности. Тем более предложение сопротивляться военным налогам и призыву на военную службу, пусть даже и сделанное в мирное время, является преступлением против абсолютных концепций лояльности. Но, предчувствуя грядущие перемены, глубокая мудрость современных атлантических сообществ постоянно расширяла границы свободомыслия уже в нескольких поколениях, так что маловероятно ожидать какого-либо серьезного сопротивления распространению этих взглядов и ранним попыткам организации Открытого Заговора в каком-либо из англоязычных сообществ и по всей Британской империи, в скандинавских странах или в таких либерально настроенных странах, как Голландия, Швейцария, республиканская Германия и Франция. Франция в послевоенные годы поспешно приняла некоторые репрессивные законы против обсуждения ограничения рождаемости и враждебной критики милитаристской политики, но такое ограничение свободы полностью противоречит ясности и открытости французского ума; на практике оно уже было эффективно отвергнуто такими писателями, как Виктор Маргерит [31], и маловероятно, что Франция пойдет на какое-либо активное подавление начальных этапов Открытого Заговора.
Это дает нам значительную часть современного цивилизованного мира, в котором умы людей могут быть приучены к идее, что их нынешние правительства находятся в положении попечителей великого правительства грядущей эпохи. Вполне представимо, что во всех этих сообществах контуры мирового содружества могут быть материализованы и упрочены, столкнувшись лишь с незначительной борьбой, местными бойкотами, энергичными общественными дебатами, обычными законодательными препятствиями, социальным давлением и открытой политической деятельностью. Полиция, тюрьмы, изгнания и тому подобное, не говоря уже об объявлении вне закона и военных действиях, вряд ли могут быть задействованы в этой борьбе, учитывая высокий цивилизационный уровень атлантических сообществ. Но там, где они будут задействованы, Открытый Заговор должен будет мобилизовать все свои возможности и ресурсы, чтобы стать боевой силой и организовать линии сопротивления.
Непротивление, сужение деятельности только до морального убеждения не входит в планы Открытого Заговора. Перед лицом недобросовестной оппозиции творческие идеи должны стать агрессивными, должны узнавать своих врагов и атаковать их. Благодаря своим собственным организациям или с помощью полицейской и военной мощи правительств, благосклонных к его идеям, движение неизбежно столкнется с борьбой
