706
Ibid., S. 237; Там же. С. 191.
Z. В. Reichsorganisationsleiter, Der Schulungsbrief IX (1942), Heft 3, angefuhrt von Scholtz, S. 190.
R. Cecil, The Myth of the Master Race, p. 145.
Ludwig Marcuse, "Der deutsche Kampfgegen den deutschen Idealismus": Die Sammlung, XII (Amsterdam, 1934), S. 647IT, zitiert bei Franz Schonauer, Deutsche Literatur im Dritten Reich (Olten und Freiburg im Breisgau, 1961), S. 163.
Jarrell C. Jackman & Carla M. Borden, The Muses flee Hitler. Cultural transfer and adoption 1930-1945 (Washington, 1983), p. 31.
John Stuart Mill, On Liberty (reprint New York, 1974), p. 54f; Matthew Arnold, Lectures and Essays in Criticism (1865) (reprint Ann Arbor, USA, 1968), p. x, 111, 113; Ernest K. Bramstead, Aristocracy and the Middle Classes in Germany. Social types in German literature 1830—1900 (Chicago, 1966), p. 222; Strobl, p. 81.
Jochen Schmidt, Geschichte des Genie-Gedankens in der deutschen Literatur, Philosophic und Politik 1750—1945 (Darmstadt, 1985), Band II, S. 205; vgl. D. Schoenebaum, Hitler's Social Revolution. Class and Status in Nazi Germany (New York, 1980), S. 21 und Leppert-Fogen, Die deklassierte Klasse. Studien zur... Ideologic des Kleinburgertums (Frankfurt, 1974), S. 233, 235f, 238; Erich Fromm, Fear of Freedom (London, 1963), pp. 211-214, 219; Wernwr Sombart, El burgues (Madrid, 1979), pp. 183, 210, 228; David Riesman, Die einsame Masse (Hamburg, 1958), p. 260; Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство. Т. I. СПб., 1911. С. 18; Franz Schauwecker, "Hitler, der geniale Spiesser", zitiert in: Otto-Ernst Schuddekop, Revolutions in our Time. Fascism (New York, 1973), p. 185.
Bramstead, p. 233; Matthew Arnold, Culture and Anarchy (London, 1869).
Cf. John Stuart Mill, On Liberty, p. 55.
Ernst Wicklein, Vorwort zu: Thomas Carlyle, Helden und Heldenverehrung (Jena, 1922), S. 3.
Terry Cook, "George A. Parkin and the concept of Britannic idealism": Journal of Canadian Studies, X, Nr. 3 (1975), p. 22.
Jochen Schmidt, Geschichte des Genie-Gedankens in der deutschen Literatur, Philosophic und Politik 1750-1945 (Darmstadt, 1985), Band I, S. 452, 466; Band II, S. 169.
Arthur Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung (Wiesbaden, 1949), S. 452f; Schopenhauer, Parerga und Paralipomena (Wiesbaden, 1947), Bd. II, S. 258; Jochen Schmidt, Band II, S. 205; vgl. D. Schoenebaum, Hitler's Social Revolution. Class and status in Nazi Germany 1933—1939 (New York, 1980), p. 21 und Leppert-Fogen, Die deklassierte Klasse. Studien zur... Ideologic des Kleinburgertums (Frankfurt, 1974), S. 233, 235f, 238 sowie Erich Fromm, Fear of Freedom (London, 1963), S. 211—214, 219; Werner Sombart, El burgues (Madrid, 1979), p. 183, 210, 228; David Riesman, Die einsame Masse (Hamburg, 1958), S. 260; Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. Индивидуализм и мещанство. Т. I. СПб., 1911. С. 18.
Hans F. К. Gunther, Ritter, Tod und Teufel. Der heldische Gedanke (Munchen, 1928, third edition), S. 149.
James M. Rhodes, The Hitler Movement. A modern millenarian revolt (Stanford, 1980), p. 146.
Joseph Eichendorff, "Krieg den Philistern": Neue Gesamtausgabe, Band IV (Stuttgart, 1978), S. 520, 536.
Clemens Brentano, "Der Philister bevor, in und nach der Geschichte", Ausgewahlte Werke, III (Leipzig, 1908), S. 70, 72, 75f, 78.
Ludwig Tieck's Schriften, Zehnter Band (Berlin, 1828), S. 62, 65f, 182, 374: "Prinz Zerbino".
Eugen Gottlob Winkler, Briefe (Bad Salzig, 1949), S. 72, zitiert in: F. Schonauer, Deutsche Literatur in Dritten Reich (1961), S. 142.
Wolfgang Fritz Haug, Die Faschisierung des burgerlichen Subjekts. Die Ideologic der gesunden Normalitat (Berlin, 1986), S. 123, zitiert "Kinder-Flugblatt" "Fur Alle" (Herbst, 1934?): Beilage zum "Hauslichen Ratgeber" des Beyer-Verlags (Leipzig).
Christian Petry, Studenten aufs Schafott. Die Weisse Rose und ihr Scheitern (Munchen, 1968), S. 53, 153-155, 163; Inge Scholl, Die Weisse Rose (Frankfurt, 1953), S. 28.
Geoffrey Cressik (Editor), The Lower Middle Class in Britain, 1870-1914 (London, 1977), p. 94, quoting Walter Matthew Gallichan, The Blight of Respectability (London, 1897), pp. 3, 6, 56.
Bramstead, Aristocracy and the Middle Classes (1966), p. 222.
Hannsjoachim W. Koch, Geschichte der Hitlerjugend (Percha, 1975), S. 224, zitiert G. Stark, Schuldramen unserer Klassiker (Bamberg, 1935), S. 7; Friedrich Lange, Reines Deutschtum. Grundzuge nationaler Weltanschauung (Berlin, 1904), S. 386f.
Max Hildebert Boehm, Der Sinn der humanistischen Bildung (Berlin, 1916), S. 52, 54f.
Ernst Krieck, Nationalsozialistische Erziehung (Leipzig, 1933), S. 134f; Jean Neurohr, Der Mythos vom Dritten Reich (Stuttgart, 1957), S. 258.
Jochen Schmidt, Geschichte des Genie-Gedankens, Band II, S. 221.
Georg Schott, Houston Stewart Chamberlain, der Seherdes Dritten Reiches (Munchen, 1934), S. 8.
Эрнст Вильгельм Эшман (1904—?) — нем. писатель, философ и историк культуры.
До 1917 г. в Англии степень доктора вообще не присуждалась. Желающие получить ее вынуждены были отправляться в другие страны, например, в Германию (прим. автора).
Ross MacKibbin, Class and Culture. England 1918-1951 (1998), p. 251.
E. W. Eschmann, "Englische Fuhrerbildung": Die Tat, XXVII, Heft 3 (Juni 1935), S. 164.
Ibid., S. 175.
Carl Peters, England und die Englander (Hamburg, 1915), S. 154; G. M. Trevelyan, History of England, Vol. III (Garden City, New York, 1952), p. 254; Raphael Samuel, Patriotism. The making and unmaking of British national identity (1989), p. 11.
Wilhelm Dibelius, England, Halbband II, S. 165.
H. J. Spencer, in Contemporary Review of July, 1900, p. 115, quoted by Mack, pp. 215f.
Dibelius, S. 88; Trevelyan, History of England, III, p. 194, 254.
Carl Peters, England und die Englander, s. 207.
Eschmann, "Englische Fuhrerbildung": Die Tat, XXVII, Heft 3 (Juni 1935), s. 168.
Max Hildebert Boehm, Sinn der humanistischen Biidung (Berlin, 1916), S. 52.
Так, в 1938 г. в немецких университетах остался всего 71% профессоров от уровня 1931 — 1932 гг. (прим. автора).
Eschmann, S. 176; David Schoenebaum, Hitler's Social Revolution. Class and status in Nazi Germany 1933-1939 (New York, 1980), S. 244.
Clara Huber, Kurt Huber zum Gedachtnis: "...der Tod war rucht vergebens" (Munchen, 1961), S.45.
Thost, Als Nationalsozialist in England (Munchen, 1939), s. 79; Eschmann, "Englische Fuhrerbildung»: Die Tat, XXVII, Heft 3 (Juni 1935), s. 176.
Ibid., S. 178.
Ibid, S. 173.
Ibid., S. 174; Thomas Hughe, Tom Brown's Schooldays, p. viii: Introduction by Andrew Sanders.
Eschmann, S. 174.
Anthony Sampson, Wer regiert England? Anatomic einer Fuhrungsschicht (Munchen, 1963), S. 202, zitiert Brian Ingtis (Hrsg.), John Bull's School-Days (1961).
Eschmann, "Englische Fuhrerbildung": Die Tat, XXVII, Heft 3 (Juni 1935), S. 172.
Ibid., S. 175.
Ibid., S. 42.
Ibid., S. 172; Reinhard Spritzy, So haben wir das Reich verspielt (Munchen, 1986), S. 157.
Eschmann, "Englische Fuhrerbildung", S. 165.
Ibid., S. 167, 169.
Ibid., S. 165.
Oswald Spengler, Preussentum und Sozialismus (Munchen, o. J.), S. 98f.
Paul de Lagarde, Deutscher Glaube, deutsches Vaterland, deutsche Biidung (Jena, 1914), S. iv.
Fritz Stern, Kuiturpessimismus als politische Gefahr (Stuttgart, 1963), S. 122f.
Ibid., S. 42.
Doris Mendlewitsch, Volkund Heil. Vordenker des Nationalsozialismus im neunzehnten Jahrhundert (Rheda-Widenbruck, 1988), S. 14.
H. S. Chamberlain, Briefe (Munchen 1928), Band I, S. 248 (20. September 1914); Alfred Rosenberg, Houston Stewart Chamberlain als Verkunder und Begrunder einer deutschen Zukunft (Munchen, 1927), S. 53; Houston Stewart Chamberlain, Mensch und Gott (Munchen, 1921), S. 13; Wilhelm Vollrath, Thomas Carlyle und Houston Stewart Chamberlain, Zwei Freunde Deutschlands (Munchen, 1938), S. 22, 24, 94; Georg Schott (Hrsg.), Houston Stewart Chamberlain, der Seber des Dritten Reiches (Munchen, 1939), S. 30: Chamberlain, "Der Wille zum Sieg" (1916).
Geoffrey Field, Evangelist of Race. The Germanic vision of Houston Stewart Chamberlain (New York, 1981), p. 112, 92.
Houston Stewart Chamberlain, Briefe (Munchen, 1928), Band I, S. 261: an Graf Zeppelin vom 30. November 1915; Henry Picker, Hitlers Tischgesprache im Fiihrerhauptquartier 1941_1945 (Stuttgart, 1963), S. 244.
Ibid., S. 31, 32: Brief vom 15. November 1895.
Ibid., S. 21: Brief an Professor Christian von Ehrenfels vom 7. November 1894.
H. S. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (Munchen, 1904), Band I, S. 335, 337, II, S. 854.
H. S. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (1904), Band I, S. 503; Winfrid Schuler, Der Bayreuther Kreis (Munster, 1971), S. 257.
Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (Munchen, 1904), Band I, S. 150.
Houston Stewart Chamberlain, Demokratie und Freiheit (Munchen, 1917), S. 70.
H. S. Chamberlain, Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts (Munchen, 1904), Band II, S. 576; Alfred Rosenberg, Chamberlain als ferkunder, S. 43f.
Ibid., S.41, 43f.
Geoffrey Field, Evangelist of Race, p. 373.
H. S. Chamberlain, Demokratie und Freiheit, S. 70.
Geoffrey Field, Evangelist of Race, p. 23, 27.
Houston Stewart Chamberlain, Lebenswege meines Denkens (Munchen, 1942), S. 34, 37.
H. S. Chamberlain, Briefe, I, S. 232, 234f; vom 10. und 15. August 1914; II, S. 240: Brief an Kaiser Willhelm II vom 27. Dezember 1912; James (Viscount) Bryce, Race sentiment as a factor in History (London, 1915), p. 5.
Jochen Schmidt, Geschichte des Genie-Gedankens in der deutschen Literatur, Philosophic und Politik 1750-1945 (Darmstadt, 1985), Band II, S. 222.
Patrik von zur Muhlen, Rassenideologien, Geschichte und Hintergrunde (Berlin, 1977), S. 231f.
Geoffrey Field, Evangelist of Race, p. 459.
Ibid., p. 463.
Фримен-Митфорд Олджернон Бертрам, первый барон Ридсдейл (1837—1916).
Ibid., p. 461.
Генри Кэбот Лодж (1850—1924) — амер. гос. деятель (сенатор), историк и публицист.
Ibid., p. 465.
H. S. Chamberlain, Briefe, I, S. 21: vom 7. November 1894.
Geoffrey Field, Evangelist of Race, p. 246.
Герман Кейзерлинг (1880—1946) — нем. философ, сторонник иррационализма.
Hermann Keyserling, Reise durch die Zeit ("Schweiz", 1948), S. 135, quoted in: Geoffrey Field, p. 359f.
Z. B. Chamberlain, Briefe, I, S. 305: Briefvom 29. Marz 1915 an Rittmeister von Roon.
Пангерманский союз (Alldeutscher Verband) — консервативное объединение представителей крупной буржуазии и реакционных интеллектуалов (1891 — 1939); выступало за мировое господство Германии.
