Итак, мы хотели бы задать историкам следующие вопросы:
1) Есть ли средневековые рисунки, изображающие Кельнский собор (или то здание, которое было на его месте) ранее XVIII века? Наша гипотеза: таких рисунков нет.
2) Верно ли, что современный Кельнский собор «похож» на средневековый храм, стоявший здесь ранее XIX века? Наша гипотеза: если какой-то храм и находился здесь, то он был не похож на то, что мы видим сегодня (например, был существенно меньше).
3) Верно ли, что «вид сверху» на современный Кельнский собор (то есть его плоский план) воспроизводит средневековый оригинал? Наша гипотеза: неверно; если здесь и стояло какое-то культовое сооружение, то, вероятно, оно было значительно меньшим и выглядело по-другому.
4) Почему в стенах современного Кельнского собора нет никаких заметных следов кладки 1560–1825 годов? Не означает ли это, что реально строительство началось лишь в XIX веке на месте какого-то небольшого строения эпохи XIII–XVI веков? Кстати, насколько достоверно датирована кладка, относящаяся к XIII–XVI векам? Может быть, эти камни были положены здесь значительно позже, скажем, в XVII–XVIII веках?
Миниатюра из книги «О Троянской войне». Изображено путешествие Париса за Еленой во дворец греческого царя Менелая. Над дворцом Менелая высится христианский крест. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropaische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 2000), ил. 322.
Миниатюра из книги «О Троянской войне». Ахиллес играет в шахматы. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropdische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 2000), ил. 325.
Старинная миниатюра: «Троянцы основывают города: Венецию, Кикамбр, Карфаген и Рим». По мнению автора миниатюры, например, Троянская война и основание Рима были событиями одной и той же эпохи. По скалигеровской версии хронологии между ними существует интервал в 500 лет. Взято из книги Wolf R. Handbuch derAstronomie, ihrer Geschichte und Literatur (Bd. II. Zurich, 1892), с. 164, ил. 201.
Старинная миниатюра, иллюстрирующая происхождение французов непосредственно от троянцев. «Античные» греки и троянцы изображены здесь как средневековые рыцари в латах. Сегодня историкам ничего не остается, как называть все подобные изображения «беспочвенными фантазиями средневековых невежд». Но, по сути дела, это означает, что раньше существовали и другие историко-хронологические версии, очень далекие от принятой сегодня версии Скалигера-Петавиуса. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropdische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild VerlagGmbH, Augsburg, 2000), ил. 115.
Миниатюра из книги «О Троянской войне», якобы XIV века. Воины, нападающие на Трою, изображены в средневековом вооружении. В бою применяются арбалеты. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropdische Buchmalerei des8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 2000), с. 20.
Старинная миниатюра «У ворот Трои царь Приам встречает своего сына Париса и похищенную им Елену». Вся обстановка, одежды людей, сам город Троя изображены явно средневековыми. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropaische Buchmalerei des 8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 2000), ил. 202.
Миниатюра якобы XIV века. Изображена битва во время Троянской войны. Мы видим типично средневековое вооружение средневековых воинов. Взято из книги Woronowa Т., Sterligov A. Westeuropaische Buchmalerei des8. bis 16. Jahrhunderts in der Russischen Nationalbibliothek, Sankt Petersburg (Bechtermunz. Genehmigte Lizenzausgabe fur Weltbild Verlag GmbH, Augsburg, 2000), ил. 320.
Книга «античного» Аристотеля «Historia animalium, De partibus animalium, De generatione animalium». Латинский «перевод» Теодора Газа (Theodore Gaza) датируется 1473–1474 годами. Продолжает ряд роскошных «античных» книг, появившихся в Средние века. Аристотель, согласно нашей реконструкции, творил не ранее XIV века н. э. Взято из книги «Rome Reborn» (The Vatican Library and Renaissance Culture. Edited by Anthony Grafton. — Library of Congress, Washington, Yale University Press, New Haven, London, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City, 1993), с. 176.
«Илиада» «античного» Гомера, изданная якобы в 1477 году. Книга роскошно оформлена, украшена средневековыми гербами. Иллюстрации являют собой смесь «античности» и Средневековья. Комментаторы сдержанно отмечают, что «корабль и палатки… очевидно современные». То есть средневековые. И это отнюдь не анахронизм. Согласно исправленной хронологии, Гомер жил и писал, вероятнее всего, в средневековую эпоху XIV–XVI веков. Взято из книги «Rome Reborn» (The Vatican Library and Renaissance Culture. Edited by Anthony Grafton. — Library of Congress, Washington, Yale University Press, New Haven, London, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City, 1993), с. 7.
Книга «античного» Цицерона «Orationes», датируемая XV веком. Но рисунки в ней изображают СРЕДНЕВЕКОВЫЕ сюжеты. Это соответствует нашей реконструкции, согласно которой Цицерон жил не ранее XIII века н. э. Взято из книги «Rome Reborn» (The Vatican Library and Renaissance Culture. Edited by Anthony Grafton. — Library of Congress, Washington, Yale University Press, New Haven, London, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City, 1993), с. 8.
Старинная миниатюра, изображающая нападение греков на Трою. На боевом знамени четко видна надпись «SPQR», считающаяся характерным признаком античных и средневековых римлян. Взято из книги «Kostbarkeiten der Buchkunst. Illuminationen klassischer Werke von Archimedes bis Vergil» (Herausgegeben von Giovanni Morello. Belser Verlag, Stuttgart, Zürich, 1997), с. 17.
Битва «античных» греков с троянцами. Все воины изображены как средневековые рыцари. Взято из книги «Kostbarkeiten der Buchkunst. Illuminationen klassischer Werke von Archimedes bis Vergil» (Herausgegeben von Giovanni Morello, Belser Verlag, Stuttgart, Zürich, 1997), с. 18–19.
Книга «античного» Архимеда, изданная якобы около 1458 года. Роскошное издание, очень похожее по стилю на средневековые издания книг других «античных» авторов. Согласно нашей реконструкции, Архимед творил не ранее XIV века. Хранилище Ватиканской библиотеки. Взято из книги «Rome Reborn», с. 134.
Историки считают эту фигурку чудовищно древней и именуют ее «идолом крестообразной формы из стеатита 3500–2300 лет до н. э.». Но это — христианский крест в виде человеческой фигуры, на шее которой совершенно отчетливо виден христианский нательный крест. Взято из книги Г.П. Кириаку «Кипр в красках» (изд-во «К.П. Кириаку. Книги — Канцелярские товары», Лимассол, Кипр, 1987), с. 26.
Книга «античного» Геродота «История» в латинском «переводе» Лоренцо Валла. Посвящена папе Пию II. Оформлена в средневековом стиле. Согласно нашей реконструкции, сочинение Геродота было написано не ранее XIV века, а скорее всего — в XVI–XVII веках. Хранилище Ватиканской библиотеки. Взято из книги «Rome Reborn», с. 54.
Страница из церковной книги «Минея» московской печати 1623 года. Была напечатана на десятом году правления Михаила Федоровича Романова. Здесь изложена родословная Михаила Федоровича, в которой он прямо назван ПЛЕМЯННИКОМ царя Федора Ивановича и РОДНЫМ ВНУКОМ царя Ивана Васильевича Грозного (?!). Так — с самого начала лживо — писалась первая версия русской истории. Фальсификации подвергалось совсем недавнее прошлое. Наше внимание на эту родословную обратил Н. Гостев.
Митраизм — религия, возникшая в Иране и распространившаяся на территории Римской империи и в Передней Азии; в первые столетия христианства был его серьезным конкурентом. (Примеч. авт.)
