Ознакомительная версия.
Старая мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
Старая мечеть Магомета II Завоевателя. Окна выбиты. Рассыпающиеся стены стянуты железными обручами. Фотография 2006 года.
Янычарское знамя с пянджой – пятерней, отпечатанной кровью. См. главу 4 настоящей книги. Из собрания Государственного мемориального музея A.B. Суворова. Санкт-Петербург. Взято из [121:1], с. 131.
Слева – головка рукояти (уши) янычарского ятагана. Справа – рукояти кавказских шашек. В общем, одна и та же форма. См. главу 4 настоящей книги. Взято из] 121:1], с. 121.
Янычары в парадной форме. По де Ламберту. Взято из [121:1], с. 71. Обратите внимание на герб над головой янычара слева. С одной стороны, это символическое изображение османского полумесяца со звездой. А с другой стороны довольно явственно просматривается двуглавый имперский орел Руси-Орды. Как, собственно, мы и утверждаем в нашей реконструкции. Двуглавый орел с поднятыми крыльями, полумесяц со звездой и христианский крест являются, попросту, различными видоизменениями одного и того христианского символа из XII века. См. нашу книги «Реконструкция» и «Крещение Руси», илл. 5.9.
Янычары XVII века. Взято из [121:1], с. 74.
«Турецкая миниатюра 1521 года. В верхней части изображены янычары с луками» [121:1], с. 80.
«Процветший крест» церкви Рождества Христова. XVII век. Ярославль. Взято из [440:2], с. 122.
Султан Магомет II Завоеватель (1432–1481). Топкапи Дворец (Topkapi Palace) в Стамбуле. Взято из [1465], с. 2.
Тугра султана Махмута II. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 55.
Реликвии Пророка Магомета. Два меча, принадлежавшие ему, и золотой ковчег с его святой мантией. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 63.
Письмо Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 64.
Золотой ящик, в котором хранится зуб Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.
Печать Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.
Отпечаток ноги Пророка Магомета в камне. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 66.
Общий вид Стамбула. В центре – залив Золотой Рог. Старинная турецкая миниатюра. Взято из [1371:1]у с. 37.
Страница из средневекового Корана. Взято из [1371:1], с. 69.
Фрагмент орнамента на мече султана Сулеймана Великолепного (кстати, согласно нашим результатам, Сулейман описан в Библии как знаменитый царь Соломон). Сегодня нас уверяют, что в исламе ВСЕГДА были запрещены изображения людей и животных. Однако мы видим, что на султанском мече представлены два животных. Так что запрет появился позже XVI века. Взято из [1371:1], с. 147.
Моисей в гневе разбивает скрижали на несколько каменных осколков. Взято из [1396:1], лист XXXI.
Старинная карта Пьера Деселье. Якобы 1550 год. См. главу 5 настоящей книги. Взято из [40:с], с. 8–9.
Руины христианского храма Симеона Столпника в Сирии.
На колоннах – кресты и другая христианская символика. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.
Священный камень на постаменте в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.
Священный камень в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография 2005 года.
Священный камень в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография 2005 года.
Священный камень в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография 2005 года.
Кузница Гефеста (Вулкана). Диего Веласкес. 1630 год. Мадрид, Прадо. Взято из [689], с. 103.
Развалины рядом с храмом Симеона Столпника. Сирия. Фотография сделана Т. Н. Фоменко в 2005 году.
Миниатюра из русского Лицевого Свода, изображающая падение камней с неба в Великом Новгороде. Взято из [477:3], Остермановский том 2.
Якобы старинный Синий Камень у Плещеева озера. Он – серого цвета. Фотография сделана Г. В. Носовским в 2004 году.
Мы увидели обереги – тряпочки и веревочки, привязываемые жителями к кустарнику около предполагаемого клещинского Синего Камня. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2004 году.
«Синий камень» из фундамента Сергиевской церкви, положенный около Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском. Камень действительно синеватый. Он не очень большой. Фотография 2004 года.
Фаэтон просит у Аполлона колесницу Солнца. Даниэль Гран. Около 1720 года. Зейтенштеттет. Пинакотека бенедиктинского аббатства. См. главу 5. Взято из [988:4], с. 116.
Падение Фаэтона. Себастьяно Риччи. 1703–1704. Беллуно. Городской музей. Миф о Фаэтоне рассказывает, на самом деле, о падении большого метеорита в Тимерево, около Ярославля. См. главу 5. Взято из [988:4], с. 117.
Рождение Афины из головы Зевса. Гефест ударом молота раскалывает голову бога и оттуда появляется Афина. Картина Паоло Фьяминго. Якобы около 1590 года. Прага. Национальная галерея. Взято из [988:4], с. 176.
Плутон прибывает в Тартар. Йосеф Хейнц Младший. Якобы около 1460 года. Мариенбад. Музей. Взято из [988:4], с. 215. Как мы показали ранее, «античный» Тартар – это отражение Тартарии, то есть Руси-Орды XIII–XVI веков на страницах западноевропейских летописей. К Тартару-Татарии относились с огромным уважением и опаской. Потом, в эпоху Реформации его стали рисовать мрачными красками.
Падение Гефеста (Вулкана) с неба. Гефест представлен мальчиком, которого с трудом поднимают с земли. Пьеро ди Козимо. Якобы 1485–1490 годы. Хартфорд (штат Коннектикут). Взято из [988:4], с. 251. Как мы показали в главе 5, падение бога Гефеста с неба – это отражение падения большого метеорита рядом с Ярославлем.
Венера, Вулкан и Марс. Гефест, в центре, опутывает Венеру «сетью» (кольчугой). За Венерой показан Амур, а Марс лежит на полу, уже скованный путами Гефеста. См. подробности в главе 5. Картина Тинторетто. Якобы 1545–1550 годы. Мюнхен. Старая Пинакотека. Взято из [988:4], с. 254.
«Гелиос, Фаэтон и Сатурн с четырьмя временами года». Никола Пуссен. Около 1635 года. Берлин. Государственная картинная галерея. Взято из [988:2], с. 87. См. подробности в главе 5.
Евангелие. Вклад Ивана IV Грозного в Благовещенский собор в 1571 году. Золото, драгоценные камни, жемчуг, зернь, скань, чеканка, чернь, эмаль. Москва. Музеи Кремля. Взято из [991:1], с. 35.
Эт-русское золото. Зернь. Взято из [797:1], с. 124.
Эт-русское золото. Зернь. Взято из [797:1], с. 124.
Эт-русское золото. Зернь. Взято из [797:1], с. 125.
Эт-русское золото. Зернь. Взято из [797:1], с. 132.
Эт-русское золото. Зернь. Взято из [797:1], с. 135.
Фрагмент звездной карты северного полушария. James Barlow, London, 1790. Взято из [1160], с. 322. Созвездие Возничего-Фаэтона находится здесь наверху, на Млечном Пути, а созвездие Лебедя (Булата) – тоже на Млечном Пути, но ближе к центру карты.
Старинный булатный клинок. Иран. Отчетливо видны причудливые узоры Булата. Здесь же изображен магический квадрат, приносивший, как считается, удачу воину. Взято из [931:1], с. 143.
Булатная сабля типа шамшир. Клинок – Иран, монтировка – Индия. Конец XVIII – начало XIX века. Булатный узор здесь довольно мелкий. Взято из [931:1], с. 142.
Испытание юного Моисея огнем. Джорджоне. Якобы около 1500 года. Уффици, Флоренция. Взято из [981:1], с. 384.
Маленький Моисей наступает на корону фараона. Никола Пуссен. 1645 год. Лувр, Париж. «Согласно легенде, Термуция, усыновившая Моисея, взяла его во дворец своего отца. Фараон ласкает ребенка и надевает ему ради шутки на голову корону. Но Моисей бросает эту корону на землю и топчет ее ногами. Когда один из советников царя хочет убить мальчика, дочь фараона вступает за ребенка» [981:1], с. 737.
Появление Евы из бока лежащего Адама (см. слева, на заднем плане). Как мы показали ранее, это – преломленное отражение кесарева сечения, при помощи которого на свет явился Андроник-Христос (Андрей Боголюбский). В «античности» этот же эпизод описан, в частности, как появление богини Афины из разрезанной головы Зевса. Взято из [988:2], с. 268.
Ознакомительная версия.
