в целом см.
H. Terrasse, Histoire du Maroc, I, pp. 211–367, и
G. Маrçais, Berberie musulmane, pp. 231–275.
Б. Альморавиды.
В «Энциклопедии Ислама» A. Bel, Almoravides, I, pp. 322–323, Ali b. Yusuf, I, pp. 292–293; G. Yver, Adrar, I, pp. 44–45; W. Bjorkmann Litham, III, pp. 29–30; Dоulle, Abd Allah b. Yasin, I, p. 33; Levi-Provençal, Tashfin b. Ali, IV, p. 722, Àl Mansur (Almanzor), III, pp. 269–272, Al Sid, IV, pp. 416–418; D.-B. Macdonald, Al Ghazali, II, pp. 154–158, N., Ybn Badjdja (Avenpace), II, p. 388. См. также Codera y Zaidin, Decadencia y desaparicion de los Almoravides en Espana, Zaragoza 1899; A. Prieto y Vives, Los reyes de Taifas, estudio historico-numismatico de los Musulmanes esparioles en el siglo V de la hegira, Madrid, 1928; E. Levi-Provençal, Reflexions sur l'empire almo-ravide au debut du XIe s., «Cinquantenaire de la Fac. des Lettres d'Alger», pp. 307–330; Levi-Provençal, Garcia Gomez et J. Oliver Asin, La batalla de al-Zallaqa, «Al-Andalus», XV, I (1950), pp. 111–155; публикация неизданного источника о битве при Заллаке и изыскания на месте, где она происходила.
B. Альмохады.
Держава Альмохадов. В «Энциклопедии Ислама» A. Bel, Almohades, I, pp. 318–321; Abd al-Mu'min, I, pp. 51–53; Abd al-Wahid, I, p. 68; Ali b. Ghaniya, I, pp. 258–259; R. Basset, Ibn Tumart, II, pp. 451–453; Levi-Provençal, Al-Mamun, III, p. 237; Seybold, Ibn Mardenish, II, p. 427; G. Yver, Areshgul, I, p. 435. Будет весьма полезна важная работа Levi-Provençal, Ibn Tumart et Abd el-Mu'min, le «fakih» du «Sus» et le flambeau des Almohades, «Mem. H. Basset», II, pp. 21–37; также сообщение H. Basset, Ibn Toumert, chef d'Etat, Congres intern, des Religions, 1924, II, pp. 438–439, которое представляет, к сожалению, лишь резюме. Очень полезна работа А. Вel, Les Benou Ghanya, derniers representants de l'empire almoravide et leur lutte contre l'empire almohade, «P.F.L.A.», XXVII, 1903. См. также статью M. Asin Palacios, Originen de la revolucion almohade, «Rev. Aragon», dec. 1904. Книга R. Millet, Les Almohades, Histoire d'une dynasties berbere, 1923, — компиляция, не имеющая никакой ценности. Об отношениях с Европой cм. de Cenival, L'Eglise chretienne de Marrakech au XIIIe siecle, «Hesp.», 1927, pp. 69–83. Следует отметить, наконец, на арабском языке, поскольку это первая книга такого рода, работу Mohammed er-Rachid Mouline, L'epoque d'el-Mançour l'Almohade, ou la vie politique, intellectuelle et religieuse au Maghreb de l'annee 580 а l'annee 595, Rabat, 1946.
Учение и организация. Gоldziher, Mohammed Ibn Toumert et la theologie de l'Islam dans le Nord de l'Afrique au XIe siecle, preface au Livre d'Ibn Toumert, trad, par Gaudefroy-Demombynes, Alger, 1903, — необычайно глубокий, проницательный анализ. «Materialen zur Kenntniss der Almohadenbewegung: n Nordafrika» того же aвтора в «Zeitschrift d. Deutsch. Morgenl. Gesellschaft», XLI, 188? pp. 30–141, представляет собой капитальный труд о доктрине Махди. См. также в «Е.I.» Fr. Buhl, Al. Kur'an, II, pp. 1124–1139; Bjorkmann, Kafir, II, pp. 658–660; Gоldziher, Fikh, II, pp. 106–111, фундаментальный труд; D. B. Macdonald, Idjmac II, pp. 475–476; Kalam, II, pp. 712–718; Sifa, IV, 422; Wensinck, Sunna, IV, pp. 581, 583; Paret, Tauil, IV, pp. 740–741; N., Al-Ashcari, I, pp. 487–488. Gaudefroy-Demombynes et Levi-Provençal написали имеющие весьма важное значение введения к своим публикациям «Masalik» и «Documents inedits». А. Бель (A. Bel) посвятил этому вопросу целую главу своей работы «Religion musulmane en Berberie», pp. 233–265.
Философия. Искусство. Мы располагаем хорошим очерком A. Gonzales Palencia, Historia de la literatura arabigo-espaniola, Barcelona, 1928. По философии, кроме общих работ, указанных на стр. 381–382, см. в «Энциклопедии Ислама» Carra de Vaux, Ibn Rushd (Averroes), II, pp. 435–438; Ibn Tufail, II, pp. 450–451, который дает библиографию; с некоторой осторожностью можно пользоваться работой G. Thery, Conversations а Marrakech, «L'Islam et l'Occident», Les Cahiers du Sud (1947), pp. 73–91. Об архитектуре см. H. Basset et H. Terrasse, Sanctuaires et forteresses almohades, «Hesp.», I, Tinmel, 1924, pp. 9–92, II, Les deux Kotobijya, 1924, pp. 181–203; III, Le minaret de la Kotobiya, 1925, pp. 311–376; 1926, pp. 107–117; VI, L'oratoire de la Kotobiya, 1926, pp. 168–207; VI, La Mosquee de la Qasba, 1926, pp. 208–270; VII, Le Ribat de Tit. Tasghimout, 1927, pp. 117–171; затем La tradition almohade а Marrakech, 1927, pp. 287–345. Все это было опубликовано в одном томе в 1932 году. Ж. Марсэ сумел использовать эти изыскания в своей книге «Manuel», а А. Террас сохранил самое существенное из них в своей прекрасной диссертации «L'art hispano-mauresque», указ, на стр. 403. Об орнаментации см.: H. Terrasse et H. Hainaut, Les arts decoratifs au Maroc, 1925, pp. 65–73. A. Террас опубликовал две крупные монографии: «La mosquee des Andalous а Fes», 1941, и «La Grande Mosquee de Taza», 1944. Для ознакомления с арабской музыкой см. издание, осуществленное в 1930 году бароном Rod. d'Erlanger, La musique arabe, которое должно составить 7 томов; в переводах оно позволит познакомиться с главными теоретиками арабской музыки. R. Lасhmann, Musik des Orients, Breslau, 1929, и H. G. Farmer, History of arabian music to the XIIIth century, London, 1929, охватывают всю арабскую мусульманскую музыку. J. Ribera, La Musica de las Cantigas. Estudio sobre su originen y naturaleza, Madrid, 1922, не только показал зависимость Cantigas Альфонса Мудрого от арабских мелодий, но и дал полную историю андалусской музыки. J. Rouanet опубликовал в «Encyclopedie de la Musique» de Lavignac et La Laurencie, 1922, два содержательных очерка: «La musique arabe», pp. 2676–2812, и «La musique arabe dans le Maghreb», pp. 2813–2939. В журнале «Hesp.» появилось несколько статей о музыкальном фольклоре Марокко. А. Шоттену (A. Chottin) мы обязаны работой «Tableau de la musique marocaine», 1939.
К главе IV Возврат к берберийским государствам
1. Источники
Архивные материалы
Несколько томов, изданных de Castries, Sources inedites de l'Histoire du Maroc, содержат материалы, относящиеся к периоду, предшествующему окончательному установлению власти Саадийцев (1553 год): Angleterre, I (10 документов), Espagne, I (целиком) et France, I, (27 документов). Под заглавием «Document divers, relatifs а la Croisade de Saint Louis contre Tunis» (1270) P. Grandchamp опубликовал ряд архивных документов в «R.Т.» 1912.
Письменные источники
А. Арабские.
Кроме Ибн Абу Зара, Ибн Абу-Динара, аль-Кайруани, Ибн Халдуна, аль-Маккари, ан-Насири и аз-Зеркеши, указанных в источниках к главам I–III, см. «Notices et extraits du voyage d'El-Abdery», trad. Cherbonneau, «J.A.» 1854, 5e serie, IV, p. 144 sq., — заметки образованного путешественника, объехавшего Магриб в конце
