Дэвид Рол - Утраченный Завет

160

Однако есть два существенных различия. В историческом резюме Рамсеса III об Арсе говорится как о сирийце, а не израильтянине (впрочем, мы не знаем, был ли библейский Арса израильтянином — он вполне мог оказаться сирийцем). Кроме того, в тексте ничего не сказано о роли Иерусалима во вторжении в Египет.

Сетнахт: 865–859 гг. до н. э.

Мопсий: греческий Mokoso, лидийский Moxus, аккадский Mukshush, лувийский Mukas.

Мопсу-Гестия: «очаг Мопсия». Хеттский император

Арнуванда III: ок. 886–884 гг. до н. э.

Пелест: филистимляне.

Теккер: вероятно, последователи греческого героя Тевкра, который захватил восточный Кипр и основал город Саламин.

Шиклеш: киликийцы, которые впоследствии дали свое название Сицилии.

Денен: данайцы, т. е. гомеровские греки.

Рамсес III: 863–832 гг. до н э.

Илия: «мой бог Йа».

Бен-Адад III: (ок. 873–843 гг. до н. э.) = Ададазар II, ассирийский Адад-идри; библейское имя Венадад («сын Адада») было династическим тронным именем арамейских царей.

Афек: на восточном побережье Галилейского моря (не путать с Афеком на равнине Шарон).

Многие комментаторы обоснованно утверждают, что Навуфей был убит в Изрееле. В библейском тексте есть ряд противоречий, связанных с расположением виноградника. Однако во исполнение проклятия то место, где псы лизали кровь Ахава, должно было быть тем же местом, где псы лизали кровь Навуфея. Окровавленная колесница Ахава была омыта в Самарийском пруде [3-я Царств, 22:38], значит, именно там убили Навуфея. Согласно этому доводу, виноградник Нафувея должен был находиться в Самарии, а не в Изрееле. С другой стороны, есть причины обсуждать личность царя, чья колесница была омыта в пруду. Некоторые комментаторы полагают, что весь эпизод на самом деле принадлежит к царствованию Иорама (который тоже умер после битвы у Рамофа Галаадского). В таком случае ошибка заключается в отождествлении места омовения с «Самарийским прудом», а не с «Изреельским прудом».

Бен-Адад II: ок. 893–874 гг. до н. э.

Иорам: 853–842 гг. до н. э. Он, а не Ахав, мог быть царем, чью колесницу поместили в Изреельский пруд (а не в Самарийский пруд), чтобы смыть царскую кровь.

Кир-Харешеф: современный Карак/Керак.

Елисей: «Эль помог».

Иоахаз: 813–797 гг. до н. э.

Годы повторных рождений: египетск. wehem.mesut, значение неясно.

Иоас: 799–783 гг. до н. э.

Амасия: 795–767 гг. до н. э.

Иеровоам II: 782–742 гг. до н. э.

Осоркон II: НХ — 784–760 гг. до н. э., но ТХ — 874–850 гг. до н. э. (т. е. за 100 лет до Иеровоама II).

Рецин: 755–731 гг. до н. э.

Тиглатпаласар III: 744–727 гг. до н. а

Осия: «[Яхве] спас», 730–722 гг. до н. э.

Ахаз: 731–716 г. до н. э.

Асермаат-ра Шошенк III: 758–720 гг. до н. э.

Саргон II: 721–705 гг. до н. э.

Мардук-апла-иидина II: 721–710 гг. до н. э.

Синнахериб: 704–681 гг. до н. э.

Лахис: современный Телл эд-Дувейр.

XXV династия: 706–664 гг. до н. э.

Ливна: возможно, Телл Борнат в окрестностях Вади Зейта.

Манассия: 698–644 гг. до н. э.

Асархаддон: 680–669 гг. до н. э.

Псевдоэпиграфическая молитва, известная как Плач Манассии, существует в виде греческого и сирийского манускрипта раннехристианского периода. Текст, вероятно, был сочинен евреем, жившим в эпоху, предшествовавшую разрушению храма Ирода в 70 г. н. э. Но выдвигалось предположение, что молитва основана на покаянии Манассии в былых грехах, о котором упоминается во 2-й книге Паралипоменон, 33:13.

Тахарка: 690–665 гг. до н. э.

Пианхи: 720–690 гг. до н. э.

В течение пяти лет новый царь Напаты (правивший из Куша) царствовал вместе со своим кузеном Шабатакой, царем Египта (сыном Шабаки). Потом Тахарка стал единым правителем Куша и Египта XXV династии после смерти Шабатаки в 684 г. до н. э. В Египте были другие ливийские фараоны (например, Шошенк из Таниса и Рудамон из Фив), но все они были подвластны царю Куша.

Син-шар-ишкун: 626–612 гг. до н. э.

Набополассар: 626–606 гг. до н. э.

Нехо II: 611–596 гг. до н. э.

Седекия: «Яхве — моя праведность».

Псамметих II: 596–590 гг. до н. э.

Ривла: на Оронте, к югу от Кадета (Телл Неби-Менд).