My-library.info
Все категории

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов. Жанр: История / Религиоведение год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье
Дата добавления:
18 август 2023
Количество просмотров:
15
Читать онлайн
Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов краткое содержание

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов - описание и краткое содержание, автор Константин Владиславович Рыжов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Политическая история государств, религиозные искания, культурные достижения в различных областях искусства, науки и техники будут представлены в нескольких книгах серии "Человечество: история, религия, культура". Данный том посвящен событиям раннего Средневековья – с середины V до середины XI вв..

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье читать онлайн бесплатно

Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Владиславович Рыжов
с крайней досадой воспринял этот разрыв. Он не имел сил вновь покорять Ифрикию, но нашел другой способ отомстить непокорному вассалу – натравил на его владения разбойничье арабское племя бану хиляль, до этого проживавшее в верхнем Египте. В 1051 г. кочевники, подобно бурлящему потоку, вторглись в Ифрикию. Аль-Муизз вышел им навстречу с 30 тыс. армией, но арабы, бывшие в его войске, перешли на сторону соплеменников, и эмир потерпел полное поражение. Вскоре он был осажден в Кайруане и вынужден к принятию позорных условий мира. Три его дочери были выданы замуж за знатных бедуинских эмиров. Сам он должен был оставить столицу победителям и переселиться в Махдию. После этого блистательный Кайруан подвергся страшному разгрому, от которого уже не смог оправиться. Ифрикия оказалась во власти анархии и распалась на несколько независимых княжеств. Переселенцы нанесли страшный удар высокоразвитой земледельческой цивилизации. Они заняли под пастбища земли хлебопашцев и садоводов, обрекли на гибель мелкие города и селения, задыхавшиеся от недостатка земли. Фактически для земледелия была оставлена только узкая полоса земли вдоль побережья и долины в глубине горных массивов.

Аль-Муизз умер в 1062 г., имея под своей властью одну только Махдию. Его сыну Тамиму (1062-1108) удалось распространить свою власть на большую часть береговой полосы до Туниса включительно, а затем вернуть себе Кайруан. Он упорно старался поддерживать морское могущество Туниса и вступил в тяжелую борьбу против сицилийских норманнов. Уже в 1063 г. он отправил на остров свое войско. В 1068 г., потерпев несколько сокрушительных поражений, оно вернулось в Африку. В 1072 г. рыцари взяли Палермо, а потом и Сиракузы. К 1091 г. норманнское завоевании Сицилии завершилось. Приемники Тамима, его сын Яхья (1108-1116), внук Али (1116-1121) и правнук аль-Хасан (1121-1148), думали уже не столько о внешних войнах, сколько о защите остатков своих владений. Норманны то и дело устраивали морские экспедиции к африканским берегам и подвергали их систематическому опустошению. В 1148 г. они взяли Махдию, а затем овладели всем африканским побережьем между Сусой и Триполи. Последний зиридский эмир аль-Хасан бежал в Марокко. Государству Зиридов пришел конец.

Хаммадиды Алжира до смерти ан-Насира

Основатель династии Хаммад ибн Булуггин происходил из рода Зиридов, под властью которых находилась Ифрикия (нынешний Тунис). Когда эмиром в Ифрики стал племянник Хаммада Бадис, он назначил дядю правителем западных окраин своей державы, где проживали суровые берберы из племени санхаджа. Чтобы успешнее осуществлять свою власть Хаммад (1015-1028) основал на склоне Джебель-Маадиса укрепленный город Калу, куда переселил жителей соседних Мсилы и Хамзы. Кала быстро разрослась, привлекая своим выгодным местоположением и изобилием ресурсов купцов со всей Северной Африки. В 1015 г. Бадис, обеспокоенный могуществом дяди, попытался сместить его с поста наместника. Хаммад восстал и объявил себя независимым эмиром. В 1016 г. Бадис безуспешно осаждал Калу, но умер во время войны, так ничего и не добившись. Во власти Хаммада осталась вся область от Константины до Тлемсена (территория современного Алжира). Он восстановил в своих владениях суннитское вероучение и отказался от признания верховной власти египетских халифов. Сыну Бадиса аль-Муиззу пришлось смириться с совершимся фактом и в 1017 г. признать независимость Хаммадидов.

История Хаммадидского государства представляет из себя непрерывную цепь войн, как с собственными берберскими кочевыми племенами, так и с соседями: зенатами Тлемсена и родичами-Зиридами. Вплоть до середины XI в. оно находилось в цветущем состоянии. Затем Хаммадиды разделили судьбу Зиридов, держава которых была сметена нашествием арабских племен бану хиляль. Десять с лишним лет Хаммадиды энергично, а порой и достаточно успешно боролись с кочевниками. Еще внук Хаммада, Булуггин (1055-1062), жестокий и энергичный правитель, успешно противостоял нашествию. Но при его двоюродном брате ан-Насире (1062-1088) арабы сумели прорваться в хаммадидскую область и постепенно расселились в ней. Тогда же марокканские Альморавиды овладели всей прибрежной полосой от Тлемсена до Алжира. Это предрешило дальнейшую судьбу хаммадидского государства.

3. Сицилия и Крит

Хафсиды Крита

Вплоть до начала IX в. Крит принадлежал Византии, но затем остров на полтора столетия перешел под власть мусульман. Завоевателями Крита выступили переселенцы из арабской Испании. В 815 г., после неудачного восстания против кордовского эмира, около 15 тысяч жителей столицы были вынуждены эмигрировать в Африку. Во главе них встал Абу-Хафс Умар. Ему удалось овладеть Александрией, но в 825 г. халиф ал-Мамун вынудил пришельцев оставить этот город. Тогда испанцы решили захватить Крит. Завоевание этого обширного острова было облегчено тем, что все военные силы Византии были отвлечены в это время подавлением восстания Фомы Славянина. В том же 825 г. испанские арабы под предводительством Абу-Хафса (828-841) переправились в 40 кораблях на Крит и высадились в бухте Суда. Местное население не оказало им никакого сопротивления. Пришельцы выстроили сильную крепость и окружили ее глубоким рвом, от которого она и получила свое название Хандак (что на арабском значит «ров»). 29 городов острова перешли в руки мусульман, а все их население было обращено в рабство. Отныне христианам было разрешено совершать свои религиозные обряды только в одном городе.

Император Михаил II, покончив с восстанием Фомы, постарался вернуть себе Крит. Греки снарядили на остров несколько военных экспедиций, но все они окончились неудачей. Напротив, Хафсиды, перейдя в наступление, стали совершать грабительские набеги на острова архипелага и совершенно опустошили их. В правление Саида I (841-880) они сделали дерзкое нападение на Афон и захватили в плен многих монахов. В 872 г. критские арабы разграбили берега Далмации и вернулись с огромной добычей. В том же году эмир Саид опустошил многие острова Эгейского моря. Греческий флот настиг пиратов только возле самого Крита и сжег 26 арабских их кораблей. Вслед затем арабы потерпели еще одно сокрушительное поражение в битве у мыса Малеи (у берегов Пелопоннеса), после чего в течение десяти лет не решались нападать на греков. Однако потом их морские предприятия возобновились. Немногочисленное население Накоса и Патмоса платило им дань. Эгина была совершенно опустошена. В 893 г., при эмире Умаре II (880-895), страшному разгрому подвергся остров Самос. В 903 г. та же судьба постигла Лемнос. В следующие годы были опустошены Пелопоннес и Средняя Греция. Наконец, в 949 г. император Константин VII двинул против Крита большой флот. Но и этот поход окончился полной неудачей: арабы совершили смелое нападение на греческий лагерь и нанесли врагу тяжелое поражение.

Конец арабскому владычеству над Критом пришел через 12 лет после этого славного события, когда здесь правил эмир Абд аль-Азиз (949-961). Большое греческое войско, возглавляемое энергичным полководцем Никифором Фокой (будущим императором


Константин Владиславович Рыжов читать все книги автора по порядку

Константин Владиславович Рыжов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье отзывы

Отзывы читателей о книге Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье, автор: Константин Владиславович Рыжов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.