св. Отцев» Т 36 С 596–612
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к Творениям св. Отцев» за 1887 г Ч.39 С 340–402.
Первоначально имелось в виду все содержание Энциклопедии вместить в 15 томах и окончить издание в течение пяти лет (1877–1881 гг), но ни то, ни другое желание не осуществилось, в чем, как мы увидим, предприниматели не виноваты. Второе издание выходило в течение 10 лет, да и теперь еще не совсем закончено. В последнем XVIII томе будут напечатаны прибавления (Nachtrage, эти прибавления начаты печатанием с конца XVII тома) и общий указатель (регистр).
Считаем нужным заметить, что мы оставим без рассмотрения все слишком краткие статьи, имеющие очень общий характер и дающие лишь самые обычные сведения
Лебедев А. П Эпоха гонений на христиан. М., 1885 С 274–296.
Лебедев А П Указ соч. С 312–316.
См. Лебедев А П Указ соч. С 222–229.
Разбор этой последней гипотезы см в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев» за 1887 г. Т 54. С 50–57.
Из XVIII последнего тома уже появилась первая тетрадь (Heft).
Т. 36. «Исследования современных немецких ученых по части историографии древней Церкви» С 309 и сл. (См эту статью ниже в нашем издании. — Прим Ред.)
Более важные стороны этого артикла изложены были нами в статье «Исследования немецких ученых» и т. д / / Прибавления к Творениям св. Отцев. Т 36 С 332–334. (См. эту статью ниже в нашем издании — Прим. Ред.)
Подробно см «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения». 1881, август. С 97–137 Кратко см «Прибавления к Творениям св Отцев». Т 30 (1882 г.). С. 260–266
Имеем в виду Кёллинга Его попытка подвергнута оценке в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев». Т. 35 (1885 г.) С. 707–711
См — «Прибавления к Творениям св. Отцев» Т 36 (1885 г) С 596–612 (См. эту статью ниже в нашем издании. — Прим Ред.).
Содержание взглядов Вейнгартена подробно передано в «Прибавлениях к Творениям св. Отцев» Т 32 (1883 г.). С. 223–245. (См. эту статью ниже в нашем издании — Прим Ред)
Gelzer. S Iulius Africanus. Th.1–2. Leipz; Ieep., 1880–1885; Quellen — untersuchungen zu den griech Kirchenhistorikern Leipz., 1884.
Theologisch. Literaturzeitung. 1885. № 18; Ibid. 1884 № 26.
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений св. Отцев» за 1881 г Ч XXVIII С 565–601.
Кроме латинского сочинения Фритше
Лянген принадлежит к числу старокатоликов.
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1883 г Ч 32. С 198–268
Гарнак считает существующие две апологии Иустина за одно целое — одну апологию, представленную Антонину Пию
См. с. 176–184 настоящего издания (Прим. Ред.).
В доказательство происхождения монашества в III в. во времена гонений обыкновенно ссылаются на «Жизнь Павла Фивейского», описанную Иеронимом, но Вейнгартен считает ее выдумкой, представляющей собой подражание «Робинзонадам древнего мира».
Сила вышеприведенного аргумента Вейнгартена значительно ослабляется тем соображением, что в сочинениях Афанасия, кроме «Жизни Антония», демонология автора потому является неразвитой, что в них он опровергает ариан и доказывает истину Божества Христа; уместно ли было подробно излагать в них учение о злых духах? Но что неуместно было в других сочинениях, то было уместно в «Жизни Антония»
Заключения Вейнгартена, делаемые им на основании изучения сочинений Григория, нельзя признать правильными, если Григорий Богослов и ошибался относительно Киприана, жившего за сто лет до Григория, то из этого не следует, что он мог ошибиться, говоря о современнике, умершем за семь лет до произнесения Григорием известного похвального слова Афанасию. Вообще, у автора слишком просвечивает желание унизить Григория для того, чтобы отнять у его свидетельства всю силу.
Известный Буркхардт в сочинении «Время Константина Великого» (Leipz., 1880 2-te Aufl) высказывает несогласие с приведенным мнением, которое Вейнгартен раскрывал и раньше (S 450).
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1885 г. Ч 36 С 596–634.
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к изданию Творений святых Отцев» за 1885 г Ч. 36 С 305–334.
Это сочинение до нас не сохранилось.
Впервые опубликовано в журнале «Православное Обозрение» 1880. Т. 1.С. 143–157.
Обращение к его другу Евгениану.
Впервые опубликовано в журнале «Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения». 1879, март С 143–162.
Впервые опубликовано в журнале «Православное Обозрение» за 1879 г T. 1.С. 129–143.
Кажется, автор имеет в виду Исидора Пелусиота.
Впервые опубликовано в журнале «Прибавления к Творениям св. Отцев» за 1880 г. Т. 26 С. 183–201.
