Ознакомительная версия.
• Стела с законами царя Хаммурапи, верхняя часть (Париж, Лувр). Хаммурапи предстает с молитвенным жестом перед богом Шамашем, сидящим на троне в виде храма. Под рельефом на стеле написаны Законы Хаммурапи (данные богом и освященные богом, как показано на рельефе)
• Портретная голова, возможно – царя Хаммурапи (Париж, Лувр). В изобразительном искусстве старовавилонского периода удачно сочетаются и развиваются лучшие традиции шумерского и аккадского искусства III тысячелетия до н. э.
Контрольные вопросы к теме:
• В чем особенности географического положения Вавилона и Мари?
• Почему мы дополняем сведения об архитектуре и искусстве Вавилона старовавилонского периода сведениями из Мари?
• Что собой представляет дворец Зимри-Лима в Мари, из каких помещений он состоит?
• Как выглядела школа писцов в Мари?
• Тексты какого содержания были найдены в Мари?
• Как выглядит скульптура богини плодородия из Мари?
• Какими сценами был расписан дворец Зимри-Лима в Мари?
• Каковы колорит и формальные особенности росписей во дворце Зимри-Лима в Мари?
• Как погиб дворец в Мари?
• В чем суть законов Хаммурапи?
• Что изображено в верхней части стелы Хаммурапи?
• Какие черты лица и костюма характерны для вавилонской скульптуры, наследие искусства каких народов в них присутствует?
Термины к теме: • Стела
Карты к теме: • Карта Ближнего Востока – уметь показать Вавилон и Мари, объяснить выгоды их географического положения
Персоналии к теме:
• Хаммурапи
• Зимри-Лим
Тема 16 Архитектура и изобразительное искусство хеттов и хурритов. Архитектура и искусство Северной Месопотамии в конце II – начале I тысячелетия до н. э
Особенности хеттской архитектуры, типы сооружений, строительная техника. Архитектура Хатуссы и проблемы градостроительства. Особенности использования скульптурного убранства в декоре архитектурных сооружений: ортостаты. Наскальные рельефы, Комплекс Язылы-Кая. Круглая скульптура и рельефы хеттов и их историческая роль в развитии этих видов искусства в I тысячелетии до н. э. Архитектура и искусство Северной Месопотамии в конце II – начале I тысячелетия до н. э. – храм в Телль-Халафе
Литература по теме:
• В.К. Афанасьева, В. Луконин, Н. Померанцева. Искусство Древнего Востока. М., 1976. (cерия: «Малая история искусств» под общ. ред. И.С. Кацнельсона). С. 91–102
• В. Афанасьева, И. Дьяконов, В. Луконин, М. Матье. Искусство Древнего Востока. М.,1968. Серия: «Памятники мирового искусства». С. 62–65
• Н.Д. Флиттнер. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л., 1958. Переиздание – Л., 2008. С. 248–280
• О.Р. Гарни. Хетты. Разрушители Вавилона. Пер. с англ. А.И. Блейз. М., 2002.
• Всеобщая история архитектуры в 12 томах. 1 том – Первобытнообщинная архитектура. Архитектура рабовладельческого общества. М., 1970.
Иллюстрации к теме:
• Схема укреплений ворот в хеттских городах. Города-крепости хеттов имели несколько линий укреплений, по сторонам от ворот – четырехугольные башни, выступающие вперед
• Хатусса, столица хеттов, входные ворота, реконструкция. Для хеттской архитектуры характерны крупные блоки камня («циклопическая кладка») и использование «ложного свода»
• Скальные рельефы святилища в Язылы-Кая с изображением шествия богов и царя, фрагмент. Святилище посвящено возрождению природных сил в ходе специального обряда, проводившегося весной. По периметру в скалах высечены изображения шествия богов в разных костюмах и с атрибутами, а также царь под покровительством богов
• Рельефный декор створки ворот в Хатуссе – бог-громовник Тешуб. Традиция украшать скульптурными рельефами стены архитектурных сооружений впоследствии была развита Ассирией. Подробно проработаны детали мускулатуры и костюма. Один из ранних примеров, когда при профильной голове глаз изображен также в профиль.
• Ортостат с изображением сцен охоты – хетты украшали релеьфными плитами здания снаружи, изображения на стоящих рядом плитах могли быть не связаны друг с другом, в отличие от ассирийцев, создававших связные композиции внутри своих дворцов
• Храм в Телль-Халафе, реконструкция (Берлин, Государственные музеи). Храм построен по типу бит-хилани
Контрольные вопросы к теме:
• В чем особенности хеттского градостроительства?
• Какая кладка использовалась хеттами?
• Как выглядит город Хатусса?
• Как хетты использовали рельефы для декора архитектурных сооружений?
• Как выглядит комплекс в Язылы-Кая и чему он посвящен?
• Что характерно для круглой скульптуры хеттов?
• Каковы особенности хеттских рельефов?
• Как украшались ворота в хеттских городах?
• В чем особенности хурритского искусства и архитектуры?
Карты к теме:
• Карта передней Азии и Малой Азии – уметь показать место обитания хеттов и Хатуссу
• Карта передней Азии – показать место обитания хурритов и Миттани
Термины к теме:
• Ложной свод
• Бит-хилани
Персоналии к теме: • Хатуссиль
Тема 17 Архитектура и изобразительное искусство Ассирии в I тысячелетии до н. э
Общая характеристика политической и экономической обстановки в Ассирии XIII–VII вв. до н. э. и влияние этих особенностей на архитектуру и изобразительное искусство Ассирии. Особенности географического положения городов Ассирии, шумеро-аккадское влияние в III тыс. до н. э., культурные связи Ассирии с хурритским Миттани (II тыс. до н. э.) и старовавилонскими традициями, влияние разных народов на искусство Ассирии. Возвышение Ассирии в IX в. до н. э. Градостроительство и крепостное строительство в Ассирии I тысячелетия до н. э.: Кар-Тукульти-Нинурта, Дур-Шаррукан, Ниневия. Дворцовые комплексы ассирийских правителей в разных центрах и особенности их оформления: дворец в Кар-Тукульти-Нинурта (глазурованный кирпич), дворец Саргона II в Дур-Шаррукане (рельефы), дворце ассирийского наместника в Тиль-Барсибе (совр. Телль-Ахмар) (росписи). Алтарь Тукульти-Нинурты I (XIII в. до н. э.) – пример раннего проявления в искусстве особенностей, впоследствии ставших характерными для искусства Ассирии. Особый образ красоты в ассирийском искусстве (сильный человек, красота, мужество, царь-победитель), способ передачи пространства и времени, главные темы в ассирийском искусстве (война, охота, предстояние перед божеством). Круглая скульптура, рельефы, росписи из Ниневии, Кальху, Дур-Шаррукана: статуи крылатых человеко-быков, статуи Ашшурнасирапала и Ашшурбанапала. Сопоставление рельефов эпох правления Ашшурнасирапала, Тиглатпаласара, Салманасара, Саргона II, Синнахерриба, Ашшурбанапала по формальным особенностям (композиция, особенности передачи движения, пространства, размеры фигур) и сюжетным предпочтениям. Памятники ассирийского искусства в Государственном Эрмитаже.
Литература по теме:
• История искусства зарубежных стран. Первобытное общество, Древний Восток, Античность. Под ред. М.В. Доброклонского, А.П. Чубовой. М., 1980. С. 80–84
• В.К. Афанасьева, В. Луконин, Н. Померанцева. Искусство Древнего Востока. М., 1976. (cерия: «Малая история искусств» под общ. ред. И.С. Кацнельсона). С. 115–130
• В. Афанасьева, И. Дьяконов, В. Луконин, М. Матье. Искусство Древнего Востока. М.,1968. Серия: «Памятники мирового искусства». С. 65–76
• Н.Д. Флиттнер. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. Л., 1958. Переиздание – Л., 2008. С. 281–313
• Всеобщая история архитектуры в 12 томах. 1 том – Первобытнообщинная архитектура. Архитектура рабовладельческого общества. М., 1970.
• Дандамаева М.М. Древняя Месопотамия. СПб., 2004.
Иллюстрации к теме:
• Алтарь Тукульти-Нинурты I – раннее произведение, но демонстрирующее типичные для ассирийских рельефов элементы: особый тип тела, лица, костюма, передача действия, как смены поз персонажем (царь подходит к алтарю, царь молится)
• Город Дур-Шарруккан – реконструкция. Вдоль реки расположен зиккурат (центр культовой части города) и дворец правителя, украшенный рельефами, город обрамлен несколькими рядами крепостных стен
• Реконструкция внутреннего убранства залов ассирийского дворца – крылатые человеко-быки на входе, раскрашенные рельефы со сценами охот, войн, шествий на стенах
• Фрагмент рельефа из дворца Ашшурнасирапала – осада города. По ассирийским рельефам с изображением сражений можно реконструировать планировку городов, военную технику и оружие, костюмы
• Один из крылатых человеко-быков (из дворца Саргона II) – такие скульптуры располагались по сторонам от входа и выполняли охранительные функции. В отличие от позднейших персидских, у этих – 5 ног, которые позволяли полноценно воспринимать скульптуру в фас и в профиль
Ознакомительная версия.