40. От финикиян греки переняли только звуковое письмо (вероятно, впервые на Кипре, где были финикийские и греческие города). Некоторые знаки для финикийских согласных звуков, которые не имели соответствия в греческом языке, греки применили как знаки для гласных звуков.
41. Книги из кожи употребляли жрецы. На таких кожаных книгах сохранялись сборники древних прорицаний оракулов.
42. Египтяне и аккадцы также применяли кожу как материал для письма.
43. Древние надписи, написанные уже не употреблявшимся во время Геродота письмом.
44. Род Писистрата возводил свое происхождение к Нестору (как и цари из династии Кодра).
45. Ср.: Одиссея VIII, 490.
46. Новые территориальные объединения (филы) заменили древние родовые филы - оплот аристократии.
47. Каждый храм в Греции имел свои храмовые легенды, т. е. цикл рассказов о "страстях бога", о судьбах и переживаниях храмового божества и его приближенных. Из этих религиозных действ впоследствии возникли театральные представления.
48. Геродот под словами "сам он" подразумевает Исагора, а не Клисфена (см.: С. Я. Лурье. Геродот, стр. 80).
49. Каждая аттическая фила делилась на 12 навкрарий (капитанств) территориальных округов. Начальники этих навкрарий (пританы) и были тогда у власти. О них Геродот упоминает, чтобы снять вину с Мегакла, который был тогда архонтом.
50. Геродот имеет в виду совет пятисот, состоявший из представителей отдельных фил.
51. Т. е. святилище Афины в Эрехфейоне.
52. Клисфен признал протекторат Персии. Геродот, близкий к Алкмеонидам, изображает дело так, будто послы действовали на свой страх и риск, так как после персидских войн этот поступок считался позорным (ср.: С. Я. Лурье. История, стр. 159).
53. Замечание Геродота следует понимать так, что с этого времени с началом войны призывали в помощники не обоих Диоскуров, а только одного. По верованию спартанцев, Диоскуры сопровождали войско в походе. Спартанские цари были земными воплощениями Диоскуров.
54. В подлиннике pax]ez (толстопузые), т. е. богатые. Раздел земель крупных землевладельцев между мелкими крестьянами (клерухами) был главным средством афинского господства в завоеванной области. Гиппоботы (коневоды) крупные землевладельцы в Халкиде на Евбее.
55. Ср.: Одиссея II, 150.
56. Туманный характер дельфийских изречений сближает их с загадками.
57. В Беотии, как и в Пелопоннесе, была река под названием Асоп. Эгина была мифической дочерью пелопоннесской реки Асопа. Ее именем назван остров Эгина в Сароническом заливе. Смешение, видимо, указывает на древнее прорицание оракула, которое было известно уже Пиндару. .
58. Это место Геродота показывает, что статуэткам героев (бронзовым или из слоновой кости) приписывали сверхъестественную силу. Одна такая бронзовая статуэтка найдена в Олимпии у храма Геры.
59. Священная маслина почиталась на акрополе.
60. Мистерии, в которых, как и при Фесмофориях, могли участвовать только женщины.
61. Обе богини были изображены в сидячем положении. Статуи остались в таком положении, как упали.
62. Греческое слово xitvn заимствовано от карийцев.
63. Речь идет о сборнике прорицаний. Писистратиды собрали большую библиотеку из сочинений древних поэтов.
64. Возможно, что это сказание связано с посвятительными дарами Кипселидов в храме в Олимпии. Одним из этих даров был художественной работы ларец (сундук). Вместе с тем греческое слово xyceloz (ящик, сундук) было именем основателя рода новых правителей, что и дало повод для возникновения подобного сказания.
65. Кипсел в свое время изгнал из Коринфа аристократов, а Периандр оказался еще более жесток.
66. См. выше, III 50.
67. На Ахеронте, где, по представлениям древних, был вход в подземное царство, издавна существовал оракул мертвых.
68. Геродот имеет здесь в виду граждан с правом голоса, которых было в Афинах около 10000.
69. Ионяне выступили в поход на Сарды не по персидской дороге от Эфеса, но по тропам, ведущим через горы. Поход на Сарды был вызван желанием расправиться с сатрапом, управляющим Лидией и малоазийским побережьем (ср.: В. В. Струве. Этюды, стр. 109).
70. В Афинах обе персофильские группы в это время объединились, в 496 г. до н. э. им удалось прийти к власти, и тогда афинский вспомогательный отряд был отозван из Малой Азии (см.: С. Я. Лурье. История, стр. 191).
71. Сиром - финикийское Хирам.
72. Зевс - здесь Ахурамазда.
73. Хитон носили непосредственно на теле. Завоевание Сардо (совр. Сардиния) у карфагенян - невыполнимое предприятие. Геродот хочет показать, каким грубым способом Гистией обманывал царя.
74. Это были властители греческих городов на Кипре: Саламина, Кития, Куриона, Мариона, Сол, Лапефа, Керинеи и Хитр. Только Амафунт держал сторону персов.
75. Персы подкопали и затем обрушили стены в нескольких местах и таким образом проникли в город.
76. Персы приняли меры к захвату Геллеспонта, чтобы отрезать Элладу от понтийского хлеба.
77. Геродот, вероятно, передает здесь сообщение Гекатея.
