Евгений Анисимов - Хронология российской истории. Россия и мир

Ознакомительная версия.

1357 Митрополит Алексий и чудо Тайдулы

Возможно, что князь Иван действовал бы и резче, но нрав его смягчал московский митрополит Алексий – человек образованный, умный и дальновидный. Он пользовался огромным авторитетом в народе и у великого князя. Когда в 1359 г. Иван Красный умирал, то свою жену княгиню Александру и девятилетнего сына Дмитрия – будущего великого полководца – оставил на попечение митрополита Алексия. Долгие годы Алексий был подлинным правителем при юном князе Дмитрии. Он был опытен, мудр и умело оберегал юношу от опасностей, пользуясь уважением и поддержкой московского боярства и горожан. Благодаря ему в эти тревожные годы, несмотря на неудачи, значение Москвы не упало. В Орде митрополит тоже пользовался авторитетом, особенно после знаменитого чуда Тайдулы. В 1357 г. Алексия позвали в Орду к больной ханше, жене хана Джанибека. Перед отъездом Алексия в церкви Успения произошло чудо – сама собой загорелась свеча. Митрополит привез свечу в Орду, и считается, что ее свет исцелил Тайдулу. Около 1360 г. под Москвой, на самом тракте, ведущем в Орду, митрополит Алексий основал Андроников монастырь. Славу монастырю принес необыкновенно красивый белокаменный Спасский собор, расписанный гениальным мастером Андреем Рублевым. В 1378 г. 85-летний митрополит Алексий умер. Он был причислен к лику святых вторым из московских иерархов церкви после митрополита Петра.

Правление девятилетнего мальчика, сына Ивана II, началось в тяжелой обстановке. В 1360 г. Орда передала золотой ярлык Суздальскому князю Дмитрию Константиновичу, который занял Владимирский стол. Потеря золотого ярлыка была для Москвы ударом – ее князь терял огромные Владимирские земли, московские владения «сжимались» до границ времен Ивана Калиты. Но тут Дмитрию Московскому помог случай: в 1361 г. хана Навруза убили недруги, началась распря в Золотой Орде, и, воспользовавшись ею, московские войска двинулись на Дмитрия Константиновича и вынудили его отдать ярлык Дмитрию Ивановичу.

Затем вновь вспыхнула борьба Москвы с Тверью. В 1368 г. князь Дмитрий Иванович заманил тверского князя Михаила Александровича в Москву, вероломно схватил его и посадил в тюрьму. Тверичи пожаловались в Орду, и пленника пришлось отпустить. Но вскоре Дмитрий опять двинулся в поход на Тверь. Князь Михаил Тверской бежал в Литву к своему зятю князю Ольгерду. Тот внезапно подступил к Москве, разорил ее окрестности и увел много пленных и скота. Временное ослабление Москвы позволило Михаилу Тверскому в 1371 г. заполучить вожделенный золотой ярлык на великое Владимирское княжение, но под влиянием Москвы другие княжества не подчинились тверскому князю – Михаила даже не пустили во Владимир. Тем временем Дмитрий Иванович подружился с эмиром Мамаем, а тот, захватив в Орде верховную власть, выдал своему русскому другу золотой ярлык. К тому же князь Дмитрий выкупил в Орде за огромную сумму тверского заложника, сына Михаила Тверского княжича Ивана Михайловича, и три года держал его у себя в тюрьме. Наконец в 1375 г. с огромным войском союзных князей Дмитрий осадил Тверь и принудил тверского князя Михаила навсегда отказаться от притязаний на золотой ярлык и признать себя данником Москвы. Жесткой и целеустремленной была и политика князя Дмитрия в отношении церкви: он стремился подчинить ее интересам Москвы, объединив под началом московского митрополита – своего ставленника Митяя, чтобы освободиться от власти Константинополя в церковных вопросах.

Это жестокое, тревожное время стало эпохой творческого расцвета великого русского художника-инока Андрея Рублева. Ученик Феофана Грека, он работал с учителем в Москве, а потом вместе со своим другом Даниилом Черным расписывал соборы во Владимире, Троице-Сергиевом и Андрониковом монастырях. Настенные росписи и иконы Рублева поражали своей одухотворенностью уже современников. Самая знаменитая икона Андрея Рублева «Троица», которую он создал для Троице-Сергиева монастыря (после 1429 г.), обессмертила его имя.

В 1370-е гг. монголо-татары постоянно ходили на Русь, нанося ей тяжелый урон. Особенно неприятная история случилась на р. Пьяне в 1377 г., когда орда царевича Араб-шаха напала под Нижним Новгородом на русское войско, беспечно не ожидавшее атаки, нанесла ему сокрушительное поражение, обратила в позорное бегство. Горе-военачальник князь Иван Дмитриевич (брат жены Дмитрия Донского) бросился в реку и при переправе утонул. На плечах русских ордынцы ворвались в Нижний Новгород, сожгли и разграбили его, «взяли огромный полон». Тем временем и в самой Золотой Орде было неспокойно – кочевое общество раздирали распри знати. В середине 1350-х гг. Орда раскололась. В 1357 г. хана Джанибека убил его сын Бердибек, который тут же вырезал 12 своих единокровных братьев. После этого началась, по словам русского летописца, «замятия великая в Орде». За 25 лет (до 1381 г.) на престоле сменилось 25 ханов! К 1380 г. ситуация в Орде оставалась запутанной: часть ее стояла за эмира Мамая, а часть – за хана Тохтамыша из рода Джучидов. Воспользовавшись смутой, князь Дмитрий отказался приехать в Орду по приглашению Мамая и даже поднял меч на ордынское войско, разбив в 1378 г. на реке Воже посланную Мамаем «Бегичеву рать». Мамай решил сам наказать своего бывшего друга и данника Орды и двинулся на него походом.

Дмитрий Иванович понимал, какое отчаянное дело затеял – бросить вызов могучей и непобедимой вот уже 150 лет Орде! По легенде, на подвиг его вдохновил Сергий Радонежский. Но не только одобрением церкви заручился князь Дмитрий. Окончательно испортив отношения с Мамаем, он уже давно активно и умело сколачивал княжескую коалицию. В 1374 г., впервые с домонгольских времен, великий князь собрал в Переяславле-Залесском съезд удельных князей. Их приехало по зову Дмитрия 150! После этого удалось соединенными усилиями заставить в 1375 г. тверского князя Михаила сдаться Дмитрию, а в 1380 г. Дмитрий сумел быстро собрать войска почти со всей Руси и повести их на Куликово поле. По трем дорогам огромное 100-тысячное войско двинулось из столицы.

8 сентября 1380 г. произошла историческая битва. Поначалу монголо-татарам удалось прорвать русские ряды, но русские воины все же отбили атаку, перешли в наступление и победили. Огромную роль в победе сыграл двоюродный брат князя Дмитрия Владимир Андреевич, командовавший запасным полком, который внезапно ударил из засады по татарам и тем самым решил судьбу сражения. Потери были ужасающими – после сражения воины шесть дней хоронили мертвых товарищей.

Успех русских дружин на Куликовом поле был полным, а трофеи огромны и богаты. Но недолго пришлось князю Дмитрию Донскому радоваться победе. Хан Тохтамыш сверг неудачника Мамая и сообщил князю Дмитрию, что победил их общего врага и готов вновь принять Русь «под свою руку». Сил сопротивляться хану у Дмитрия не было, победители – русские князья уже успели снова поссориться, так что вновь собрать войско князь Дмитрий не мог. Поэтому он выразил хану покорность, с честью отпустил его послов, но сам на поклон в Орду не поехал. Тогда Тохтамыш решил проучить упрямца. В 1382 г. его орда внезапно появилась под Москвой. Князь Дмитрий уехал в Кострому собирать союзные войска. В белокаменном московском Кремле, стены которого возводились с 1367 г., засел его вассал, литовский князь Остей с горожанами. Тогда впервые со стен загремели русские пушки. Но монголо-татары хитростью проникли в Кремль, разграбили и сожгли его, убив множество москвичей. Потом ордынцы огнем и мечом прошлись по всей Руси, сжигая города, убивая и уводя в плен людей. На Русь была наложена «великая дань тяжкая по всему великому княжеству». Так, разгромив Мамая на поле Куликовом (тот бежал в Крым и был убит ногайцами), Дмитрий невольно помог тем самым хану Тохтамышу сплотить Орду под своей властью. Поэтому хотя победа над монголо-татарами на поле Куликовом имела огромное моральное значение, однако не позволила освободиться от ига, даже наоборот: в итоге Орда усилилась, а Русь оказалась ослабленной потерями. После разорения Москвы князь Дмитрий вновь смирился с игом и в 1383 г. послал к хану своего сына Василия с огромным двухгодовым «выходом», да пообещал еще, в обмен на золотой ярлык, выплатить долг за все предыдущие годы своего «упрямства». После набега Тохтамыша князь Дмитрий заболел – наверняка причиной болезни стало чудовищное нервное напряжение. Перед смертью 19 мая 1389 г. он составил завещание. В нем впервые великое княжение Владимирское названо отчиной, т. е. наследственным владением московского князя, которое он свободно по своей воле передавал сыну Василию. И еще там появились новые, необычные для данника Орды слова: «А переменит Бог Орду, не станут дети мои давать выхода в Орду и кто из сыновей моих возьмет дань в своем уделе, тому она и есть…» Это и есть финансовое выражение идеи национальной независимости – брать налоги в своей стране и не платить из них дань завоевателю. Но надежды победителя Мамая, увы, не сбылись. Только через сто лет правнук Дмитрия Донского Иван III смог осуществить великую мечту прадеда.

Ознакомительная версия.