1670 г. 29-го ноября, Акулис, я, Закарий. Шурин мой Шахназар 17 месяцев тому назад скончался в Стамболе при следующих обстоятельствах: в пути около Стамбола в проливе Черного моря перевернулась лодка, где находились 2 акулисца и 2 лодочника; 2 акулисца и 1 лодочник спали, один же лодочник бодрствовал, при крушении трое спавших утонули в море, не спавший же лодочник спасся. Весть о смерти э ого Шахназара пришла в Акулис 29 ноября. Это было первое горе. Засим, 22-го декабря 1670 г. из Испагани получилось письмо, что Шмавон тяжко заболел, но уже выздоровел. Вслед за тем, 9-го января 1671 г. в Акулисе получена была печальная весть о кончине моего брата, оторванного от родины, заблудившегося Шмавона. Я, Закарий, опечаленный и горемычный, отправился в Испагань, в Джугу, где посетил могилу сего брата. Возвратившись в Акулис, где я имел единственную дочь, узнал о ее смерти и увидел лишь ее могилу. После этого я поехал; в Ереван и там встретил опечаленную жену Шмавона и осиротелых детей, одного же мальчика, не было в живых; я увидел только его могилу. Все это постигло меня за грехи мои. Завершение этого дела было в 1672 г. 20-го февраля, Акулис.
§ 59. 1671 г. 5-го марта. Я, Закарий, сегодня провел масленицу в Испагани, в селении Джуга.
167 г. 11-го марта. Я наблюдал большое зрелище в Испагани, так как был Новруз 121. Выходил шах; ему подносили подарки. Все ханы преподнесли ему подарки.
1671 г. 29-го марта, Джуга. Скончался джугинский мастер Акопджан, состоявший шахским плотником. Он рыл много глубоких колодцев. Получал он от шаха 30 туманов годового жалования.
1671 г. 23-го апреля, 21-го мехека, 4-го адама. Испагань. Я, Закарий, сегодня справил пасху в селении Джуга.
§ 60. 1671 г. 22-го мая. В Испаганской Джуге некто недостойный монах, родом из Джуги, по имени Оган, сделался курдом 122; много он зла причинил джугинцам, особенно в умалении христианской веры. Его нарекли именем «Шых-Мумин».
1671 г. 8-го июня, Испагань. Шах прислал своего слугу; меня, Закария, арестовали, заковали в кандалы и повели в шахский яйлаг 123, ибо шах находился там. Один ереванец обратился к шаху с жалобой, что он имеет у Зарафа Сиамона столько-то денег и требует их у его брата, но последний отказывается уплатить, и что все его обращения к властям остаются без результата. Шах отправляет своего слугу, отдает приказ, чтобы начальник канцелярии по расследовании удовлетворил справедливую сторону. Поэтому меня, Закария, взяли в яйлаг Дехикурд, где находился шах. В течение 17 дней разбирали это дело то в одной юрте 124, то в другой и, наконец, вынесли решение. Я, Закарий потратил несколько туманов и освободился. Однако я перенёс много испытаний, так как был болен. Больным меня арестовали, и больным возвратился я в Испагань. В этом году царем был Шах-Сулейман, эхтимал доулатом 125 был Шхали хан, начальником же канцелярии был старший сын Джани хана, по имени Абасгули бек. Все эти хождения отняли у меня целый месяц. Это за грехи мои.
§ 61. 1671 г. 13-го июля. Я, Закарий, сегодня выехал из Испагани. Засим я, Закарий, 18-го июля прибыл в Кашан.
1671 г. 30-го июля. Вардавар я провел в Гаджи-ага.
1671 г. 31-го июля. Из Испагани я приехал в Тавриз.
Засим, 7-го августа я, Закарий, выехал из Тавриза.
9-го августа я прибыл в Акулис.
1671 г. 8-го сентября, Акулис. В пятницу, 15-го числа лунного месяца, в начале вечера имело место затмение луны, которое от начала до конца длилось 3 часа; луна сильно затмилась.
1671 г. 26-го сентября. Я, Закарий, сегодня с большим обществом акулисцев, в числе их также 3 женщины, отправились, на богомолье в Хор-Вираб.
1-го октября. Сегодня я приехал в Ереван, отправился в дом нашего брата Шмавона и видел его семью. Так как Шмавон умер в Испагани, то я поехал в Испагань, а сегодня возвратился в Ереван.
1671 г. 2-го ноября, Ереван. Сефигули хан со своими агаларами 126 и многими людьми отправился на встречу назира 127 царя Шах-Сулеймана, Масхуд бека, который ехал в Хадж 128. Он пробыл 12 дней и продолжал путь в Арзерум. Через несколько дней прибыл в Ереван начальник каравана шаха и поехал в Хадж. В этом году очень много народу отправилось в Хадж
§ 62. В 1671 г. царь османов султан-Магамат и его везирь Магамат-паша с войском пошли войной на Польшу до Каменеца. Он захватил Каменец вместе с областью. Отправился с бесчисленным войском.
В 1674 году царь султан-Магамат выступил с несколькими тысячами человек и, будучи во вражде с Бабайдагом, напал на границы Маджарии и полонил всех христиан; часть населения была предана мечу, часть же взята в плен и приведена в Адрианополь. Говорили, что продано было в рабство 80.000 душ, не считая убитых. Причиной [войны] послужило то, что они якобы хотели поднять восстание, и потому он с ними так поступил. Затем много пленных армян, оромов 129) и других национальностей с их семьями он расселил частью в Хулуба, частью в разных местностях Румелии, в Адрианополе, в Стамболе; так они поселились и основались в селениях и городах.
В 1676 г. 20-го апреля царь султан-Магамат прибыл в Стамбол.
1678 г. в апреле месяце стамбольский царь Султан-Магамат со своим везирем, Мустафа-пашой, во главе бесчисленного войска отправился в Адрианополь и отсюда пошел большой войной на Московию.
** Он направился в Польшу, где есть нация, называемая Треджан. Он двинулся на Треджан, чтобы покорить эту страну, граничащую с Московией, и затем уже напасть на Московию. Однако Московия, Польша и Треджан здесь дали сражение, где пало 185.000 османов. Последние сумели занять только одну незначительную крепость, после чего султан со своим войском возвратился в Адрианополь. Так осрамились османы.
[1672 г.]
§ 63. 1672 г. 6-го января. 4-го трэ, 22-го арам, Ереван. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Ереване.
1672 г. 6-го февраля, Ереван. Я, Закарий, сегодня, взяв семью вашего Шмавона, состоящую из его жены, одной дочери, до имени Сальвиназ, одного сына, по имени Агам, он же Агамир, также прислугу и родственников, всего 12 душ, выехал, и 11-го февраля все мы прибыли в Акулис. Дом, земли, имущество, сундуки, продовольствие, платья, медная посуда: все было оставлено в Ереване. Лишь взяли мы с собой по две смены платья и приехали в Акулис. Однако было неимоверно холодно.
1672 г. 7-го апреля, 3-го мехеки, 19-го шамс. Я, Закарий, сегодня справил пасху в Акулисе. Засим, в этом году осенью до водосвятия не было снега. Не выпало столько снега, чтобы покрылась земля. Но за то был такой сухой мороз, что многие удивлялись, так как не видели ничего подобного. Однако, затем вновь начались холода и снегопад, продолжавшийся до 2-го апреля. Погибло много скотины, закрылись многие дороги и горы.
§ 64. 1672 г. 13-го июля. Сегодня из Еревана от Сефигули хана прибыли в Акулис люди, которые меня, Закария, и моего племянника Гуказа взяли в Ереван из-за нехватки 100 туманов мостового сбора нашею брата Сиамона, ибо он состоял сборщиком налогов и у него оказалась нехватка сбора, а мы были доверенными лицами Шмавона. Хан взыскал с нас 100 туманов, как было записано в его тетради. Засим 2-го августа мы возвратились в Акулис.
§ 65. 1672 г. 14-го июля в день вардавара, воскресенье, Ереван. В святом Эчмиадзине католикос Акоп при многолюдном собрании епископов, монахов, священников и мирян, где участвовало 3 - 4 тысячи человек, также делопроизводитель хана и приезжие из многих стран, совершил мироварение. Затем он вручил Гандзасарскому католикосу Петросу посох патриаршей власти, ибо без этого посвящения католикос не мог быть признан законным; и теперь он дал [ему этот посох]. Все ликовали, и он с готовностью и охотно отправился в Гандзасар. Я, сын акулисца Агамира, недостойный Закарий, имел счастье быть очевидцем всех этил милостей Засим я, Закарий, через 5 дней отправился на богомолье в верхние монастыри. Сначала я был в Ошакане и приложился к могиле армянского переводчика и изобретателя букв, монаха Месропа. Затем отправился в монастырь Мугни и приложился к мощам св. Геворка. Настоятелем его был архимандрит Давид, родом из Мугни, Потом отправился в монастырь св. Огана (Иоанна) Карапета, где я приложился к могиле Огана. Здесь настоятелем был архимандрит Оганес из Карпи. Затем посетил я монастырь св. Саркиса и приложился к могиле св. Саркиса. Настоятелем его был ереванец архимандрит Воскан, который уже 10 лет отсутствовал, находясь во Франгстане для печатания книг. Его заместителем состоит архимандрит Погос из Еревана. Сей архимандрит Воскан отпечатал Библию и издал очень много книг. Он является вторым армянским переводчиком. Засим я побывал в Сагмосаванке и приложился к кресту, сделанному собственной рукой Просветителя, а также к другим святым могилам. После спустился я в пустынь, находящуюся в ущелье у реки, называемую пустыней Просветителя. Настоятелем Сагмосаванка был архимандрит Габриел из Карпи; настоятелем же пустыни Просветителя был Тер-Симон из Хорма. Я, Закарий, в течение 3-х дней, совершал богомолье по всем этим монастырям. Засим через Егвард я отправился в Кырх-Булаг, где Сефигули хан был на яйлаге. Я, Закарий, от хана получил разрешение и прибыл в Ереван, в крепость. Засим 15-го августа я, Закарий, с моим племянником Гуказом сегодня выехал из Е:ревана и приехал в Хор-Вираб. На следующий день мы, наняв проводника, направились в Акури на богомолье к роднику св. Акопа. (Якова), Мцбинского 130 патриарха, и в тот же день возвратились в Вираб. Однако, расстояние туда и обратно составляет 13 агачей, дорога трудная. Засим 18-го августа мы в св. Вирабе справили успение богородицы. 20-го августа мы выехали из Вираба и 22-го августа прибыли с божьей помощью в Акулис.
