Ярчайшим примером такого отношения является история покорения высочайшей вершины планеты Эвереста. За все годы на её вершине побывало порядка двух тысяч альпинистов, а двести навсегда остались лежать на склонах горы. И каждый, рискнувший на неё подняться, понимает, что должен рассчитывать только на свои силы. Ждать помощи будет неоткуда. Если тебе станет плохо, то через тебя перешагнут и оставят умирать. Только наши русские ребята гиды-альпинисты, воспитанные на принципах Советского альпинизма, готовы, рискуя собственной жизнью, оказать помощь.
Возвращаясь к ситуации в группе Дятлова, надо понимать, что они не могли оставить пострадавших товарищей замерзать ради собственного спасения. Как не могли и по льду подняться с ними к палатке. А внизу не так далеко чернел лес. Это уже надежда на какое-то спасение, возможность развести костёр.
Борьба за жизнь
Без содрогания трудно описывать какая трагедия разыгралась дальше, что испытывали в ночи раздетые люди в мороз и ветер. Они не смирились, не сели в позу эмбриона в ожидании, когда замёрзнут. Все оставшиеся минуты их жизни - это отчаянная и героическая борьба за выживание до последнего вздоха за свою жизнь и за жизнь товарищей.
Картину происходящего удалось восстановить по следам деятельности, что оставили дятловцы. Прежде всего поражает тот невероятно огромный объём работ, который они выполнили для выживания. Удивляет, как это всё они могли сделать при том, что в первую очередь получили обморожение оголённых рук и ног.
Так что же предпринимают дятловцы? Нужны дрова для костра. В округе в темноте мало что видно. Бродить по глубокому снегу, в поисках дров трудно и малоэффективно. А над головой сухие ветки кедра. Как они их добывали, описано ниже. У кедра довольно открытое место, свирепствует ветер. А рядом в овраге затишье. Там можно разместить пострадавших. Для этого ножом надрезают и обламывают тонкие ёлочки. Их срезали около двух десятков. (Топор остался в палатке.) Из них в овраге устраивают некое подобие подстилки. Помогают пострадавшим, возможно, и переносят их на этот настил. Опекает их Колеватов.
Дятлов принимает отчаянное решение подняться к палатке за вещами. Нам во время поисков, хорошо одетыми и днём, не так-то просто это было сделать, и в этих снежных просторах отыскать палатку. Что тогда говорить об этой дерзкой и безнадёжной попытке! Только борьба за выживание, за жизнь товарищей, ответственность Игоря, как руководителя, за группу, заставило его покинуть костёр.
Я уже выше описывал характер Зины Колмогоровой. В силу этого, такое намерение никак не могло обойтись без её участия. Даже если бы встал вопрос, что к палатке надо идти кому-то одному, то, несомненно, это была бы Зина. Третьим участником этого похода стал Рустик Слободин. Это был, как и Зина, очень сильный и волевой человек. Несмотря на травму головы, он готов был идти вверх к палатке ради спасения товарищей. Подробнее о нём, рассказ ниже.
По мере подъёма выбивается из сил Слободин. По заключению эксперта, скорейшему замерзанию Слободина способствовала черепная травма. Его поисковики (В.Карелин и С.Типикин) обнаружили в позе идущего к палатке. Дятлов и Колмогорова продолжают подъем. Выбивается из сил и замерзает Зина. И тоже в застывшей позе, стремящейся к палатке. Возможно, Дятлов ещё продолжил подъём. Окончательно окоченев, и понимая тщетность попытки достичь палатки, поворачивает вниз к кедру.
Некоторые исследователи считают, что Колмогорова и Слободин до кедра не дошли. Но тогда не понятно, что за причина заставила их, наиболее сильных и волевых в группе, замёрзнуть раньше других. Тем более, что у Зины не было обнаружено серьёзных травм, кроме ссадин. Она и одета была лучше других. По заключению эксперта Слободин вполне был способен самостоятельно передвигаться.
В качестве довода приводится тот факт, что в карманах Зины и Рустика были обнаружены спички и бумага, так необходимые для разжигания костра у кедра. Смею здесь возразить этим авторам. Им неизвестно, что у нас был отработан принцип, обеспечивающий выживание в экстремальных условиях. Заключался он в следующем. У каждого участника похода должен был быть в герметической упаковке неприкосновенный запас спичек и горючего материала. Это мог быть кусок фотоплёнки и пр. Я лично всегда имел кусок бересты. Он давал устойчивое пламя. Этот же принцип использовался в группе Дятлова. Потому Кривонищенко и Дорошенко могли развести костёр, используя свой НЗ растопки, и тех, кто был рядом с ними.
Но главный довод в защиту того, что вся группа собралась у кедра – это тот огромный объём работ, что они там выполнили. Не мог Колеватов один (трое были травмированы, двое заняты костром) срезать ножом около двадцати ёлочек и перенести их в овраг. Добыча дров тоже требовала группового участия. Не мог Колеватов один перенести пострадавших в овраг на настил. Этого варианта развития событий придерживался Е.П.Масленников.
Сейчас невозможно утверждать, как всё было на самом деле. На конечный исход трагедии это никак не повлияло. Но мои наблюдения и анализ ситуации, знание техники и тактики наших походов тех лет, что отрабатывались годами в секции туризма УПИ, говорят в пользу выше описанного варианта развития событий.
Дорошенко и Кривонищенко, находясь у кедра и на ветру, с трудом поддерживают огонь в костре. Обмороженные ноги и руки уже ничего не чувствуют. Пытаются их согреть на пламени костра. В результате получают только ожоги. Выбившись из сил, ложатся рядом с костром и окончательно коченеют.
Кривонищенко и Дорошенко у кедра.
Колеватов, находясь с пострадавшими, решает сходить к костру. Обнаружив Юр замёрзшими, срезает с них одежду и возвращается в овраг. Руки уже с трудом удерживают ношу. Что-то падает, подобрать нет сил. В овраге утепляет добытой одеждой тех, кто ещё жив. Сам садится в обнимку с Золотарёвым. Так хоть чуть теплее. И оба замерзают.
Дятлов не видит у кедра горящего костра. Облокачивается на хилую карликовую берёзку. Она его не выдерживает. Он падает на спину. Сил подняться, уже нет…
Игорь Дятлов.
С восходом солнца над долиной Лозьвы стояла обычная морозная тишина. Только на склоне горы Холат Чахль ветер трепал опустевшую палатку и уносил снег с гольцов в долину, покрывая белым саваном молодых ребят.
По окончании поисковых работ мать Юры Кривонищенко пригласила к себе домой его друзей и тех, кто принимал участие в поисках. Она задала единственный вопрос присутствующим: «Скажите, мой сын умер как мужчина?»
И тогда и сейчас можно с уверенностью сказать:
«Да, они все погибли как мужчины».
Начало легенд и «диванных» версий гибели туристов
Весть о гибели туристов УПИ молниеносно облетела весь Свердловск. Город гудел словно улей. Других тем для разговоров не было. Все обсуждали случившееся. Невероятные слухи об их гибели рождались каждый день. Доминирующими причинами гибели назывались две. Убийство заключенными сбежавшими из мест заключения. О второй причине говорилось вполголоса. - «Там было испытание ядерного оружия, трупы невозможно узнать, обгорели, обезображены».
Когда было принято решение о захоронении первых пятерых найденных туристов, любопытство людей не знало границ. Все хотели увидеть их, убедиться в достоверности слухов.
Власти, напуганные таким всеобщим интересом к похоронам, скрывали место и время. Студенты развешивали объявления, но их тут же кто-то срывал. Тем не менее, когда началось траурное шествие на кладбище, улицы не могли вместить всех любопытных. Было желание, и это традиция, пронести гроб с погибшими у стен родного института. Однако путь преградила милиция и всю процессию повернули прямо на кладбище.
