215
Феодосий II (10.04.401 28.07.450) — восточно-римский император. Считается, что всю свою недолгую жизнь он был марионеткой в руках окружавших его. Однако первоначально влияния были явно благотворными — речь идет о его сестре Пульхерии. Не без ее влияния Феодосии посылал войска вести упорные и успешные бои с персам и армянами, а также гуннами, жившими тогда в бассейне Дуная. В 425 г. Константинополе был построен университет, а с 413 по 439 гг. город обнесли мощной стеной. Однако со временем влияние сестры начинает ослабевать, что крайне негативно отразилось на жизни императора.
Аларих (ок. 370–410) — король вестготов; первоначально являлся союзником Феодосия 1, но затем добился у Аркадия самостоятельности, став наместником Иллирии; вытесненный из Иллирии, оказался в западной ее части. В качестве компенсации потребовал себе Галлию, а не получив и Галлии, Аларих вторгся в Рим.
Валентиниан III (419 435) — западно-римский император с 23 октября 425 по 455 г. Был убит вскоре после того, как казнил своего последнего талантливого полководца.
Аттила (ок. 434–453) — могущественный правитель, сумевший объединить под своей властью гуннов, остготов, герулов, аланов. Захватил и разграбил римские провинции на Балканах, вынудил Феодосия II платить дань, однако в 452 г. он подступил к воротам Рима, навстречу ему; по просьбе находившегося в сильнейшем душевном упадке Валентиниана III, вышел папа Лев I и сказал: «Аттила, ты покорил многие земли, но теперь покори себя — не трогай нашего города». Устрашенный этими словами, а также видением грозных мужей, стоявших за папой Львом, Аттила в раздумье повернул назад, а вскоре в его войсках началась эпидемия, и он снял осаду. Умер в своем лагере в Паннонии, в ночь свадьбы с Ильдекой (германкой); считают, что это была месть молодой жены за покорение ее народа. Вскоре после смерти Аттилы его войско распалось.
Гензерих (428–474) — вождь вандалов и аланов. В 429 г. он организовал свево-африканский поход части племени, продвинувшегося под руководством его брата до Южной Испании. Первоначально римский федерат, Гензерих после завоевания Карфагена в 439 г. основал суверенное государство, которое Западная Римская империя была вынуждена признать в 442 г., а Восточная — в 474 г. В 455 г. разграбил Рим, затем отвоевал те части Африки и острова Западного Средиземноморья, которые принадлежали Риму. В 468 г. государство Гензериха подверглось наступлению обеих частей Римской империи, но устояло, а соединенные войска вынуждены были удалиться.
Одоакр (433–493) германский правитель Италии с 476 г.; воевал с вандалами, ругами, отвоевал Далмацию; в 489–490 гг. потерпел несколько поражений в Северной Италии и в течение трех лет был осажден Теодорихом в Равенне; после взятия города Одоакра убил сам Теодорих.
Теодорих Великий (454–526) — король остготского государства. В детстве был в заложниках при дворе восточноримского императора; в 471 г. основал свое государство, с 474 по 491 гг. по приказу восточно-римского императора Зенона (арианина) воевал с Одоакром, а затем основал в Италии относительно независимое от Византии государство остготов; проводил политику сближения всех варварских племен, для чего поручал разные отрасли управления различным племенам, но потерпел в этом неудачу. Похоронен Теодорих в Равенне, в двухъярусном купольном склепе, сохранившемся до наших дней.
Папское Независимое государство, оформившись окончательно во времена Средневековья, просуществовало до 1870 г., когда его насильно присоединили к Италии. За это папа Пий IX (1846–1878) отлучил от Церкви королей Савойской династии.
В 403 г. свт. Кирилл был вместе с Феофилом на соборе, осудившем свт. Иоанна Златоуста. Когда один из врагов Златоуста, Константинопольский епископ Аттик, побуждаемый обстоятельствами и совестью, предложил Кириллу внести в церковные диптихи (помянник) имя свт. Иоанна, он отказался, будучи убежден в законности низложения Златоуста. Лишь в 418 г., благодаря убеждениям своего друга, прп. Исидора Пелусиота, влияние которого вообще смягчало суровый нрав Кирилла, он исполнил повеление Аттика.
Именно в Ефесе Пресвятая Дева жила последние годы Своей жизни, поэтому царевна Пульхерия и посоветовала открыть Собор там.
Всего приехало к тому моменту 198 еписков, 68 из которых были против начала его работы.
Феодор Мопсуетский (Мопсуетийский) родился ок. 350 г. в Антиохии и учился вместе с Иоанном Златоустом у знаменитого ритора Ливания; по примеру своего друга, Иоанна, тоже предался подвижничеству, но затем решил оставить уединение и жениться. Однако настойчивость Златоуста взяла верх, и Феодор вступает на стезю духовного учения и учительства. Много писал против ересей, в частности против Ария, Евномия, Апполинария. Его труды насчитывают многие десятки томов, однако до нас дошло весьма немногое. Последние 36 лет находился на епископской кафедре в Мопсуестии в Киликии. Умер в 428 г.
Феодорит Кирский (ок. 393 — ок. 457) также родился в Антиохии и был учеником Феодора Мопсуетского; рано поступил в монастырь, где был одним из самых образованных богословов V в.; воспитанный в глубоком уважении к подвижничеству, он являл среди тогдашнего общества редкий пример христианского аскетизма и глубокого христианского умозрения. Смолоду1 Феодорит имел две наклонности: к уединению и к бедности. Последнее он осуществил полностью, потому что часть имения раздал, а другую употребил на украшение города Кира, где построил мост, урегулировав течение реки, выстроил собор, а также форум. Его заботами было обращено к истинной вере множество еретиков в Сирии. В 441 г. на незаконном соборе в Ефесе его, однако, низложили, но он нашел поддержку у папы Римского Льва. Честь Феодорита была восстановлена при императоре Маркиане, а Халкидонский Собор 451 г. принял его вновь как епископа, признав его хри-стологическую формулу правильной.
Несториане есть в Персии и до сих пор, под именем «халдейских христиан». Эго имя дано им, в частности, потому, что они живут в местности древней Халдеи, а частично оттого, что употребляют халдейское наречие. Несториане в Ост-Индии известны под именем хрисптст-фами-тов, от Фомы Варсумы. Некоторые историки предполагают, впрочем, что это имя они носят в память апостола Фомы, первого благовестника в Индии.
Католикос (греч. «вселенский») у несториан появился в результате их собора 499 г., когда они полностью отделились от Вселенской Церкви.
Его память Православная и Католическая Церкви чтут 18 февраля.
Как и Зенон, император Анастасий I (правил в 491–518 гг.) был еретиком.
Он получил этот сан благодаря настойчивым усилиям Феодоры, жены императора Юстиниана I.
Персы, думая отторгнуть армян от Византии, по сути спровоцировали там восстание 451 г. Огромная людская масса под предводительством князя Вардана Мамикояна встретила персидское войско на Аварайской равнине. Армяне были рассеяны, но и персы отказались от идеи полного покорения.
Царь Вахтанг I много сделал для объединения Грузии и уничтожения огнепоклонства; он совершил паломничество в Иерусалим и настоял у антиохийского патриарха, чтобы высшее духовенство в Грузии было национальным, а не присылалось из Византии, чем положил начало автокефалии Иверской Церкви. Был убит в бою.
Эти монахи прибыли по благословению св. Симеона Столпника.
Аскет Антиохийской Церкви, ученик свт. Иоанна Златоуста; в его сохранившихся письмах изложено толкование Св. Писания. Православная Церковь чтит память прп. Исидора 4 февраля.
Ныне вблизи этого места находится Порт-Саид, на берегу Суэцкого канала.
Арсений Великий (354 — ок. 450 гг.), ревностно занимаясь воспитанием детей императора, понял, что его усилия тщетны, потому что Аркадий, не терпя строгости учителя, замыслил даже убить его; предупрежденный об этом, в 394 г. он тайно оставил дворец и удалился в Египетскую пустыню. Его житие было составлено Феодором Студитом. Скитаясь из одной пустыни в другую в поисках безмолвия, Арсений по временам возвращался в свою келью, но никто не мог постигнуть образа его жизни. Аркадий, став императором, написал письмо к преподобному; прося прощения за себя и за брата. На словах Арсений их простил, а от даров императора отказался. Когда однажды умер богатый родственник Арсения, завещав ему1 свое состояние, он сказал: «Я умер прежде него; как же он делает меня наследником имения своего?» Память св. Арсения Церковь чтит 8 мая.
