127
Кунцевич И. (1580—1623) —родился в городе Владимир-Волынский, в семье торговца, выходца из Литвы. В 1596—1609 жил в Вильно, окончил духовную семинарию, с 1609 — униатский священник. В 1613—1614 игумен Бытенского и Жировичского монастырей. С 1618 — архиепископ Полоцкий. Отличался глубокой религиозностью и аскетизмом, был талантливым проповедником, убедил многих видных православных деятелей Литвы перейти в униатство. В 1867 году папа Пий IX объявил его «святым».
Я. К. Ходкевич (1560 1(>21) - литвинский князь, крупный магнат, выдаю
щийся полководец. Прославился подавлением восстания Наливайко в 1596. В 1600 году каклитовский польный гетман участвовал в походе великого коронного гетманаЯна Замойского в Молдавию против турок. С 1605 года — великий гетман литовский. Одержал серию побед над шведами в Ливонии. Вместе с С. Жолкевс-ким подавил рокош Н. Зебжидовского в 1607. Командовал войсками Речи Поспо-литой входе войны с Москвой в 1612 и IM7 IS гг.
После разгрома турками войск гетмана Жолкевского в битве под Цецорой (1620) и его гибели, принял командование армией и успе.....о оборонялся в Хо
тине. 2 сентября — 9 октября 1(>21 года он вместе с гетманом украинских казаков П.К. ( агаидачиым нанес ряд поражений армии турецкого султана Османа II, превосходившем численностью их армию в два раза, но вскоре после этого умер.
Гетман ВКЛ Лев Сапега, пан Варшицкий — каштелян Трокский и другие.
Если быть точным, она стала восьмой женой. Вот что писал Костомаров:
«В ноябре 1573 года Иван Васильевич женился на Марье Долгорукой, анадру-гой день, подозревая, что она до брака любила кого-то иного, приказал ее посадить в колымагу, запречьдиких лошадей и пустить на пруд, в котором несчастная и погибла. «Этот пруд, — замечает современник англичанин Горсей, — был настоящая геенна, юдоль смерти, подобная той, в которой приносились человеческие жертвы; много жертв было потоплено в этом пруду; рыбы в нем питались в изобилии человеческим мясом».
Однако несчастную Марию Долгорукую почему-то никто не помнит.
См. «Житие царевичаДимитрия Иоанновича, внесенное в Минеи Герма-наТулупова. Житие царевичаДимитрия Иоанновича, внесенное в Минеи Иоанна Милютина». В книге: «Русская историческая библиотека», том 13 (Памятники Древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени). Издание Императорской археографической комиссии в Санкт-Петербурге.
Надо отметить, что давно уже существует очень простое объяснение причин успешной церковной карьеры Григория. В мужских монастырях того времени весьма широко был распространен гомосексуализм. За исключением отдельных монахов, прославившихся своей «святостью» и стариков, педерастами были практически все. Юный монашек пользовался спросом среди иерархов. Только и всего.
Соловьев СМ. «История России с древнейших времен», книга IV, с. 410.
Коло, у донских казаков — круг, у запорожцев — рада; это собрание воинов с целью принятия каких-либо важных для них решений.
Термин «добрый» в те времена означал не доброту — антипод жадности, а объединял такие качества, как «истинный» и «справедливый».
Текст, известный под названием «Дневник Марины Мнишек», написан от третьего лица. Его автор — шляхтич Вацлав Диаментовский AVaclaw ОуатеЩолл'зкО, состоявший в свите Марины, когда она ехала из Самбора в Москву для венчания. Позже он находился вместе с ней и ее отцом в ссылке в Ярославле. Сведения, приведенные в этом документе, отличаются точностью. Дневник был впервые опубликован на русском языке в 1907 году.
Украинских, или малороссийских, казаков вплоть до конца XVII века называли «черкасами» по названию их «столицы» — города Черкасы. Не путать с «черкесами», кавказскими народами адыгейской языковой группы — кабардинцами, балкарцами и другими.
См.: Платонов С.Ф. Очерки смуты, с. 201 202.
Корела — бывший латышский крепостной крестьянин, бежавший из Курляндии в вольную степь. Позже, когда Л же-Дмитрий сел на трон в Москве, он щедро наградил атамана Корелу. Известно, что этот лихой боец усердно пропивал в московских кабаках деньги, полученные от «государя».
Церковных иерархов до смерти напугали слухи о том, что «царь-батюшка» намеревается отобрать у церкви в казну часть земель, а также обложить монастыри налогом с их доходов.
Осенью 1605 года в Москве возник новый боярский заговор. Его участники через Ивана Безобразова, гонца царя Дмитрия, тайно сообщили королю Си-гизмунду III о'своем намерении свергнуть Самозванца и возвести на московский престол Владислава, сына Сигизмунда. Так впервые возникла эта идея, которая позже была отчасти воплощена в жизнь.
В 1607 году князь Г.П. Шаховской «сидел в осаде» в Туле вместе с И.И. Болотниковым. После сдачи города Василий Шуйский сослал его в Спасо-Каменный монастырь, оттуда он в 1608 году бежал к Лже-Дмитрию II и стал его советником. Как окончилась жизнь князя, нам неизвестно. Во всяком случае, в 1612 году он был еще жив. А его потомки в XVIII — XIX веках занимали видные посты на военной и государственной службе в России.
Смирнов И.И. «Востанне Бо-«Воровской» казак лотникова 1606 1607», с. 102—105.
Любопытен тот факт, что на сторону «царского гетмана» перешли свыше 70 городов Московской Руси! Это весь юго-запад государства, южная часть Подмосковья и часть Приволжья. Полньгй их список, с указанием источников информации, приведен в книге И.И. Смирнова «Восстание Болотникова 1606— 1607» на страницах 194—200. Столь внушительный перечень дает ответ на два вопроса: о степени поддержки «царя Димитрия Ивановича» населением и о том, как Болотникову удалось сформировать многочисленную армию.
Ни одному сообщению современников о численности войск в эпоху XIV XVII веков верить нельзя. Обычно они преувеличены в два — три раза и более.
Масса в своих записках уточняет, что повстанцы поставили в Заборье сани в три ряда одни на другие, плотно набили их сеном и соломой, а затем облили водой, после чего на морозе все это сооружение приобрело крепость камня.
Однофамилец князя Василия Мосальского.
В действительности это был Илейка Муромец, молодой посадский человек из города Мурома. В конце 1605 года группа из 300 терских казаков избрала его своим атаманом и объявила «царевичем Петром Федоровичем». После падения Тулы в октябре 1607 года он вместе с Болотниковым оказался в плену у Василия Шуйского. По его приказу был повешен в начале 1608 года.
Каргополь — небольшой город на реке Онега, в нынешней Архангельской области.
Третья версия наименее убедительна, однако именно ее горячо отстаивают современные российские «национал-патриоты». Еще бы! Вот он, заговор сионистов в чистом виде.
Следует отметить очень большие разбежки вдатах одних и техже событий, указанных в различных источниках — вплоть до года! Поэтому датировку событий я даю, в основном, не по этим источникам, а по данным современных исторических исследований.
Зебжидовский заявил о том, что прекращает вооруженную борьбу 1 октября 1606 г.
Ян-П етр Сапега родился в 1569 г., умер в осажденном московском Кремле в 1611 г. Двоюродный племянник верховного гетмана ВКЛ Льва Сапеги.
См.: ВиснерХ.Лисовчики. С. 49.
Напомним в этой связи, что предыдущий договор о продлении указанного пермирия §ыл подписан 11 марта 1601 года сроком на 20 лет. Однако с тех пор власть в Московском государстве поменялась дважды. Видимо, наданной почве и возникла необходимость нового подтверждения прежнихдоговоренностей.
