Календарный план на будущее время намечается в следующем виде:
1. Исправление варианта 5-зе (1926) до 1 апреля 1927 года. Ввод в действие мобрасписания 5-зе (1926) – 1 апреля 1927 года.
2. Составление нового мобилизационного расписания с 1 марта 1927 года по 1 апреля 1928 года.
Чтобы вариант 5-зе (1926) исправить к 1 апреля 1927 года, необходимо сделать: а) по линии Штаба РККА дать не позже 15 августа указания округам и центральным управлениям об изменениях в организации армии на военное время; б) по линии ГУ РККА: а) не позже 1 октября разослать в округа все штаты мирного и военного времени, б) не позже 1 декабря дать округам указания о необходимых поправках в мобрасписаниях.
Для разработки нового мобилизационного расписания к 1 февраля необходимо сделать: А) по линии Штаба РККА иметь готовый проект, утвержденный РВС [СССР], организационных изменений армии на период 1 марта 1927 года – 1 октября 1928 года; на тот же период иметь утвержденный проект дислокационных изменений; Б) по линии ГУ РККА: а) закончить переучет, б) издать новое: «Руководство по призыву рядового состава», «Руководство по призыву начальствующего состава», «Наставление для мобилизации», в) разработать и получить утверждение согласованного плана комплектования армии в мирное время с мобилизационным расписанием[184].
Начальник Главного управления РККА Левичев
Начальник Управления по войсковой подготовке и укомплектованию Алкснис
РГВА. Ф. 33989. Он. 1. Д. 16. Л. 275-281. Заверенная копия.
№151 Выводы и рекомендации ПУ РККА по докладной записке члена РВС и начальника ПУ Балтфлота П.А. Смирнова о флотских традициях
23 октября 1926 г.*
Секретно
Несмотря на 9-летнее существование, Красный Флот сохранил целый ряд старых традиций, хранителем которых является старый комсостав – бывшие офицеры-дворяне, воспитанные в сфере привилегированного положения. За короткое время старый комсостав не мог быть перевоспитан, сохранению же традиций до известной степени способствовало само высшее морское командование в период пребывания тов. Зофа на[альником] мор[ских] си[л].
Часть традиций (любовь к морю, кораблю, чувство товарищества и пр.) безусловно положительны и должны быть сохранены и закреплены в процессе дальнейшей политобработки старшего комсостава, большинство же – совершенно неприемлемы как находящиеся в полном противоречии с целями пролетарского государства.
Краскомы, перенимая старые традиции, становятся вольными или невольными проводниками и охранителями их.
Некоторые из таких традиций оказались узаконенными новым Уставом корабельной службы. Краснофлотцы весьма болезненно реагируют на многие старые традиции. Командованием морскими силами Балтморя уже принят ряд мероприятий по устранению старых традиций, но борьба должна идти дальше как по строевой, так и по политической линии.
* Датируется по помете на документе.
Перечень главнейших старых традиций, которые должны быть безоговорочно и решительно выброшен из жизни и быта Красного Флота:
1. Кастовый дух во взглядах комсостава флота на все другие рода оружия.
2. Замкнутость и отчужденность от команды.
3. Церемония подъема и спуска флага.
4. Церемония встреч и захождения.
5. Режим кают-компании.
6. Церемониал пробы пищи.
7. Церемониал приставания к кораблю.
8. О «лице» корабля.
9. Особое положение юта (кормовая часть верхней палубы).
10. О званиях.
11. О наименовании кораблей.
12. Очковтирательство.
13. Суеверия.
14. История кораблей.
15. Особенности морской формы.
16. О стрижке волос краснофлотцев.
17. Традиции краснофлотской массы.
Выводы и практические мероприятия
1) Отмена и переработка ст. 1986, 1987, 2068, 2070, 2071, 2082, 2083, 2085, 2086, 2087, 2088, 2112, 2113 и 2119 Устава корабельной службы и переработка приказа о знаках различия начсостава Красного флота.
2) Дальнейшее расширение и углубление политвоспитательной работы с комсоставом в целях преодоления его замкнутости и отчужденности от краснофлотцев, грубости в обращениях с ними и большего приближения к изучению жизни, быта и запросов краснофлотской массы.
3) Энергичное насаждение во флоте новых, революционных традиций и всяческая популяризация их не только в среде краснофлотцев, но и в среде самого комсостава.
4) Постепенная замена старшего комсостава новыми, красными командирами, дальнейшее продвижение их по службе, усиление влияния на них политаппаратов и парторганизаций.
5) Создание у партполитсостава резко отрицательного взгляда на старые традиции, повседневное разъяснение комсоставу вреда этих традиций и всемерной помощи командованию и политорганам в изживании их в масштабе своей части.
6) Дальнейшие шаги по органическому сближению и ознакомлению личного состава флота с жизнью, бытом и работой частей Красной Армии и по обмену опытом и работниками между этими двумя видами вооруженной силы.
7) Использование военно-морской печати в деле мобилизации отрицательного общественного мнения личного состава флота по отношению к скверным традициям краснофлотской массы.
Проведение в жизнь первого и отчасти шестого мероприятия зависит от высшего командования. Остальные мероприятия, частично уже проводимые, в настоящее время будут осуществляться самими политорганами флота в процессе всей их повседневной деятельности[185].
РГВА. Ф. 4. Оп. 2. Д. 159. Л. 50. Подлинник.
№152 Докладная записка инспектора кавалерии РККА С.М. Буденного в РВС СССР об оказании поддержки и помощи «героям Октября и Гражданской войны» и их семьям
27 ноября 1926 г.
Нам кажется, что вопрос внимания к красному командиру и бойцу сейчас подошел к такой стадии своего назревания, что начинает из чисто экономического, материального перерастать в политический.
А ведь подчас пустяковое, копеечное внимание к справедливым претензиям старого бойца и командира, хотя бы взять для примера вопрос об игнорировании и непризнании заслуг, неотмечение их вовремя и по заслугам, делает массу недовольных, родит оппозиционные, ослабленные настроения. Устранение даже в этом, небольшом, на первый взгляд, вопросе допущенных ошибок и несправедливостей будет способствовать переломному настроению среди бывших героев.
Надо внимание партии повернуть к нуждам этой массы в первую очередь в общем внимании к крестьянству и мелкой городской среде. Подойти к ней по-дружески, по-товарищески и участливо спросить, чем, кем они обижены, на что жалуются и что служит причиной развивающегося среди них недовольства.
Надо провести кампанию в партии, рабочем классе и крестьянстве под лозунгом: «Внимание героям Октября и Гражданской войны». Надо вплотную подойти к изживанию и ликвидации позора, нищеты среди семей павших героев. Надо, наконец, ликвидировать среди подрастающего поколения настроения отчаяния, тонущих в трясине беспризорности на глазах общества десятков тысяч детей бывших защитников Октября и революции.
Надо всему этому решительно объявить борьбу и положить конец.
Надо отбросить мысль, что филантропическими мерами сердобольных «папаш и мамаш» мы можем построить «дома-колонии», для этого нужны большие и серьезные средства постоянного притока.
Надо это сделать обязанностью, долгом, повинностью каждого гражданина СССР, к какому бы он классу или слою ни принадлежал, так как в Гражданской войне повинны не столько пролетарии, сколько помещики и буржуи, причинившие увечья, материальные и моральные убытки рабочему классу и крестьянству. Поэтому предложение о введении процента отчисления вполне целесообразно и может быть проведено следующим образом:
Первое, необходимо установить три категории процента обложения.
Первая категория – рабочие и крестьяне до середняков включительно платят полпроцента своего заработка.
Вторая категория – квалифицированный рабочий, служащий, зажиточный крестьянин платят один процент своего заработка.
Третья категория – торговцы, кулаки, получающие спецставки свыше партмаксимума платят 2 процента своего заработка.
Такая мера даст возможность в кратчайший срок не только ликвидировать беспризорность и крайнюю нужду среди бывших защитников Октября и революции, но и создаст твердую базу развития кооперации, колхозов, семенных, машинных, кустарных и прочих артелей, а также создать школы, больницы, санатории, избы-читальни, дома-красноармейца и так далее.
Это создало бы в среде командного и красноармейского состава запаса колоссальное удовлетворение, необычайный подъем самодеятельности и воспитания бодрого духа.
