Согласно полученным данным, безвозвратные потери нашей армии составили 8 668 400 человек. Правда, этот вывод пытались оспорить, привлекая данные музея Великой Отечественной войны на Поклонной горе. В середине 90-х его банк компьютерных данных насчитывал 19 миллионов имен погибших. «Однако профессиональные историки знают, что первоначально сюда были перенесены сведения из множества различных списков погибших, что привело к многократному учету одних и тех же лиц, — пишет В. Литвиненко. — Вот почему сейчас на сайте музея в сети Интернет идет речь о занесенных в память компьютера 19,5 млн всех погибших в 1941 — 1945 гг. наших соотечественниках, а [- 9 -] не только воинов». (В. Литвиненко. В. Васильев (экспертиза). К науке отношения не имеет.)
Для чего же все это делалось и до сих пор делается? России пытаются навязать комплекс жертвы — отсюда и это постоянное нагнетание темы «репрессий» и «погибших по вине». Русских выставляют как вечных страдальцев, претерпевающих от своих правителей. И чем больше политической воли проявляет такой правитель, тем большим тираном его пытаются представить. Волевой правитель опасен — как пример для подражания. И сам образ такого правителя будет дискредитироваться без всякого смущения. Ибо речь идет о дискредитации державы, которая не вписывается в рамки «дозволенного», установленные сильными мира сего.
Атаки на Грозного и Сталина — есть, в конечном итоге, атаки на Россию. Нам не могут простить того, что на протяжении многих веков мы отказывались встраиваться в западный проект, отторгая капитализм, родившийся на европейской, романо-германской почве. А этот строй, несмотря на частые заигрывания с национализмом и даже шовинизмом, интернационален — по сути своей. Мировой капитал ставит во главу угла прибыль и выгоду, решительно предпочитая их родине и почве. Поэтому главным направлением развития мирового хозяйства является интернационализация, ведущая к стиранию национальных границ и различий.
И к Сталину здесь особые претензии. Он выступил не только против западного капитализма, но и против марксизма, который также вырос на западной почве. В 1917 году нам предложили марксизм как альтернативу либерализму. Но это была ложная альтернатива. Маркс пытался противопоставить мировому капиталу мировой пролетариат, якобы не имеющий Отечества. Таким образом, один космополитический проект противопоставлялся другому. И это дезориентировало [- 10 -] миллионы людей, которые искренне отрицали безродный, торгашеский капитализм. Им же подсунули красивую фальшивку.
Сталин попытался вырвать эту фальшивку из рук миллионов, что вызвало сопротивление «пламенных интернационалистов». Отсюда и трагедия 1937 года, который стал следствием ожесточенной политической борьбы внутри СССР и вне его. Тогда против Сталина выступили глобалисты всех мастей — сторонники недобитых левых и правых оппозиций, региональные лидеры, военные заговорщики, коминтерновские функционеры. А за всеми ними, так или иначе, стояла транснациональная олигархия, опирающаяся на страны западной демократии и их спецслужбы, на масонские ложи и другие тайные общества подрывного характера. Именно против этой грандиозной армады и стоял вождь СССР. По сути, он вынужден был вести войну против мировых центров силы, против глобализации, которая началась не сегодня и не вчера. [- 11 -]
Глава 1. МНОГОЛИКИЙ ГЛОБАЛИЗМ
Летом 1947 года Сталин внимательно изучал проект новой партийной программы. На одной из страниц им делается загадочная надпись: «Теория «космополитизма» и образования Соед[иненных] Штатов Европы с одним пр[авителъст]вом. «Мировое правительство». Вождь СССР прекрасно понимал, что в мире нарастает мощное и опасное движение, ставящее своей целью демонтировать все национальные государства. Это понимание было характерно и для его ближайшего соратника, ведущего идеолога партии А. А. Жданова, который заявил на совещании компартий в Польше (сентябрь 1947 года): «Идея всемирного правительства используется не только как средство давления в целях идейного разоружения народов... но и как лозунг, специально противопоставляемый Советскому Союзу, который... отстаивает принцип действительного равноправия и ограждения суверенных прав всех народов, больших и малых».
В то время в СССР была объявлена беспощадная борьба с «безродным космополитизмом». Сегодня мы называем это движение «глобализмом», или «мондиа-лизмом», а в 40-е годы официальная пропаганда использовала термин «космополитизм». Сталин вовремя распознал самого опасного врага, который угрожает всем народам и странам.
[- 12 -]
Но для того чтобы начать разговор на эту важную тему, нужно вкратце рассмотреть вопрос о том, что есть глобализм.
Сегодня почти все сходятся на том, что глобализация есть «светлое будущее всего человечества». Даже и «антиглобалисты», как выяснилось, являются на самом деле теми же самыми глобалистами, только альтернативными («альтерглобалистами»). Воистину — то, что не получилось у коммунистов, вроде бы очень неплохо получается у капиталистов. Они успешно (пока что) загоняют человечество в некий единый, глобальный «человейник» (А. Зиновьев). Мир становится глобальным, и нам упорно внушают мысль о том, что это неизбежно. Весь вопрос лишь в том, каков будет формат глобализма, кто станет там главным субъектом — США, транснациональные корпорации (ТНК) или какое-нибудь «международное сообщество самоуправляемых сетей».
И сегодня, во время мирового кризиса, призывы к созданию мирового правительства раздаются все громче и увереннее. Дескать, в одиночку никто не спасется, нужен некий наднациональный руководящий орган. Недавно с подобным заявлением выступил римский папа Бенедикт XVI (Ратцингер). В июле была обнародована его третья энциклика («Милосердие в истине»), в которой понтифик призвал к созданию некоей «мировой политической власти». По его мнению, она необходима для «оздоровления экономик, затронутых кризисом», а также для «предотвращения их ухудшения и усиления неравновесия». Кроме того, понтифик считает, что «эта организация должна взять на себя решение вопросов разоружения, продовольственной безопасности и иммиграционной политики». Причем понятно, что речь идет о настоящей власти, а не о каком-то координационном совещании. Организация, за которую ратует папа римский, «должна признаваться всеми [- 13 -] и служить эффективной властью ради обеспечения безопасности, уважения и прав каждого».
Призывы к созданию «мировой власти» раздаются и в России. Большой шум наделала статья «демократа первой волны» Г. Попова «Кризис и глобальные проблемы (к апрельской встрече глав двадцати главных стран мира)», опубликованная в «МК» в марте 2009 года. В ней бывший мэр Москвы, а ныне президент Вольного экономического общества России, президент Международного Союза экономистов, президент Международной академии менеджмента, глава Российского отделения Всемирной лиги за свободу и демократию и прочая, и прочая, выступает за создание «мирового правительства».
Всему миру предлагается следующее: «...Необходимо изъять из национальной компетенции и передать под международный контроль ядерное оружие, ядерную энергетику и всю ракетно-космическую технику. Нужна передача под глобальный контроль всего человечества всех богатств недр нашей планеты. Прежде всего — запасы углеводородного сырья... Мировой парламент с двумя палатами. Одна избирается напрямую голосованием планеты. Скажем, каждый кандидат, набравший 1 миллион голосов, становится депутатом этой палаты. Депутатов другой палаты — по этому же критерию — избирают от индивидуальных и коллективных членов ООН... Мировое правительство. Его формирует ООН по согласованию с Мировым парламентом. При нем необходимы и Мировые вооруженные силы, и Мировая полиция... создаваемые ООН и независимые от Мирового правительства: Мировое ядерное агентство, Мировое ракетное агентство, Мировое космическое агентство, Мировой Банк, Мировой Суд, Мировые научно-исследовательские и экспертные центры, образовательные, культурные и спортивные организации... Мировая система Независи- [- 14 -] мой информации, прежде всего телевидение, радиовещание, Интернет, независимые даже от ООН».
Что это — оригинальное мнение публициста, высказанное в популярной газете? Да нет, мнение это далеко не оригинально, просто оно было транслировано через СМИ с большим тиражом — отсюда и резонанс. А так некоторые властители дум уже успели высказать свое авторитетное «да» пресловутому «мировому правительству».
Так, в феврале этого года известный экономист Е. Ясин заявил: «Мое мнение заключается в том, что глобализация — это естественный и необратимый процесс, вследствие чего мы идем к мировому правительству, которое будет когда-нибудь управлять экономикой в планетарном масштабе. Сегодняшний кризис связан еще и с тем, что глобальный финансовый рынок никем не контролировался».
