Нацисты заморили голодом население Ленинграда? Ну, во-первых, сейчас уже всем известно, что легенда о Бадаевских складах — выдумка советской пропаганды. В Лениграде было продовольствие, также осуществлялась регулярная доставка его с «Большой земли». Однако поступало это продовольствие в первую очередь на нужды армии, флота и партийной номенклатуры. Гражданское население Ленинграда обеспечивалось по остаточному принципу.
Ворошить же историю про 322-дневную блокаду Западного Берлина в 1948–1949 годах, когда в один прекрасный день Советская Армия отключила в городе электричество, заблокировала все въезды и выезды в столицу Германии, в СССР не любят. Да и в России предпочитают не вспоминать.
Груды продовольствия гнили на въездах в город, но в Берлин его не пропускали. Если бы западные государства не осуществили поставки в осажденный город по «воздушному мосту», более двух миллионов берлинцев могли умереть.
Зачем это было сделано? Во-первых, чтобы удалить из Берлина союзников по антигитлеровской коалиции. А во-вторых, для того, чтобы после того как неправильное население города вымрет, заселить его правильными людьми и сделать столицу Германии советским городом в полном объеме.
Осуществляли военную часть этой операции по приказу Сталина и те, кто до сих пор почитается в России как герои Великой Отечественной войны.
Суворов прав, когда утверждает, что Сталин готовился напасть на Германию первым. Но он допускает целый ряд грубейших ошибок и тем самым позволяет своим оппонентам бить не только себя, но и всю концепцию в целом. Доказательства подготовки СССР к агрессии Виктор Богданович выводит в основном из факта передислокации (не проводя ее анализа) частей РККА в последние месяцы перед началом Отечественной войны и характеристик (зачастую очень неточных) военной техники. Выводы эти, в общем-то, правильны, но у сторонников «русской правды» есть железный аргумент — дескать, Сталин чувствовал приближение войны, вот и стягивал к границе с супостатом все силы. На самом деле масштаб подготовки Кобой войны носил более глобальный и долговременный характер. Но для того чтобы получить более полную картину этой подготовки, необходимо в своем расследовании выложить логическую цепочку начиная не с 1941 и даже не с 1939 года. Начинать необходимое 1917-го.
КОЕ-ЧТО О МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ
— Иосиф Виссарионович, смогли бы вы для дела геволюции гасстгелять десять человек?
— Канэшно, Владимир Ильич!
— Скажите-ка, батенька, а десять тысяч человек гасстгелять смогли бы?
— Канэшно, Владимир Ильич!
— Так, так, батенька мой… А если для дела геволюции потгебовалось бы гасстгелять десять миллионов человек, смогли бы? — произнес Ленин, хитро прищурившись.
— Канэшно, Владимир Ильич!
— Э, нет, батенька, во ттут-то мы вас и попгавим!
(Старый советский анекдот)
Вопрос: для чего большевики в октябре 1917 года пришли к власти? На этот счет существуют две диаметрально противоположные точки зрения.
Первая. Группа авантюристов левого толка дорвалась до власти с целью получения максимальных благ лично для себя.
Вторая. Группа революционеров взяла власть в свои руки для создания первого в мире социалистического государства рабочих и крестьян.
Первой точки зрения придерживаются граждане, убежденные в том, что до 1917 года Россия развивалась нормально, но вот на волне временных трудностей вознеслись большевики — и все пошло прахом.
Противоположной позиции придерживается советское поколение, для многих представителей которого СССР — олицетворение величия державы и порядка.
Обе эти точки зрения неверны.
Во-первых, Российская империя в 1917-м получила то, к чему долгое время катилась. Большевистский переворот явился естественным развитием событий, однако это тема отдельного исследования.
Во-вторых, несмотря на то что дорвавшиеся до мирских благ марксисты-ленинцы себя не обделили, политические цели переворота изначально были иными. Не следует забывать, что большевистская партия была организацией масонского типа (один эпизод с заспиртованной в банке головой Николая II чего стоит, а вспомните эпопею с установкой памятника Люциферу, как первому борцу с эксплуататорами), следовательно, ставила перед собой фундаментальные задачи. На масонскую символику большевиков, которой сверху донизу были испещрены даже папки государственных учреждений в 1920-х годах, уже давно обратили внимание исследователи оккультизма. Пользуясь случаем, поправим некоторых из них, утверждающих, что красная звезда большевиков — не что иное, как знак Бафомета, знаменитая перевернутая сатанинская звезда. На самом деле пятиконечная звезда, направленная одним лучом вверх, при всей схожести никакого отношения к знаку Бафомета не имеет. Это всего лишь контурные очертания циркуля и пересекающего его угольника — один из основных символов масонских лож, означающий мудрость и прямоту разума.
Тема эта сама по себе интересная, но я далек от того, чтобы привязывать действия марксистов к пресловутому «масонскому заговору». Хочу лишь еще раз подчеркнуть, что организации подобного толка ставят перед собой не локальные цели (в данном случае — набить свой карман и брюхо заодно), а задачи глобального масштаба.
Какие же глобальные задачи преследовали марксисты-ленинцы? Как это ни парадоксально, строить новое государство, новую Россию они изначально не собирались. Смею утверждать, что на Россию как таковую им было вообще наплевать.
Для начала необходимо уяснить себе, что среди членов РКП(б) значительную часть составляли люди, для которых интересы России были откровенно чужды, мало того — многие не пылали любовью к русским как таковым. Это в первую очередь евреи, выходцы из БУНДа, для которых месть русскому царю и русским вообще была делом чести. Например, сейчас уже ни для кого не секрет, что решающую роль в судьбе царской семьи, заключенной в Екатеринбурге, сыграл Яков Свердлов, а вовсе не Ленин. Последний лишь «не возражал». Так что же, возложить за все содеянное большевиками анафему на голову Свердлова и всех евреев в целом, как это делает Солженицын? Ни в коем случае!
За что евреи должны были любить русских? За черту оседлости? За столетия погромов и гонений? Ведь Россия — одно из самых антисемитских государств в мире, так как государственный антисемитизм России насчитывает почти 500 лет! Миру об этом мало что известно, так как в отличие от Гитлера, открыто пропагандировавшего свои «идейки», русские уничтожали евреев без лишнего шума, как это сделал, например, Иван IV, утопивший в Западной Двине все еврейское население Полоцка в 1563 году.
За что было любить русских полякам (Дзержинский, Мархлевский и др.)? За двухсотлетнюю оккупацию? А ведь будет еще и Катынь…
Да и «русская составляющая» партии большевиков думала вовсе не об Отчизне. Россия была не целью, но средством.
Энгельс писал:
«С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором».
Как отмечал Э. Карр:
«… Утверждалось, что, разрушив революционными средствами буржуазную государственную машину, пролетариат будет вынужден создать на время свою собственную государственную машину — диктатуру пролетариата, до тех пор пока не будут уничтожены остатки буржуазного общества и упрочен бесклассовый социалистический строй» [34].
А вот что пишет Ленин по этому поводу:
«… по Марксу, пролетариату нужно лишь отмирающее государство, то есть устроенное так, чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отмирать… Пролетарское государство сейчас же после его победы начнет отмирать, ибо в обществе без классовых противоречий государство ненужно и невозможно».
Но зачем же большевикам понадобилось это «отмирающее государство», причем заметьте — между строк сквозит «любое, а не обязательно Россия»? А оно им действительно необходимо, и Ленин, который до Октябрьского переворота оставался последовательным марксистом, предельно ясно объясняет свою позицию в одном из «Писем издалека», которые он отправил из Швейцарии в период между Февральской революцией и возвращением в Россию:
«Нам нужна революционная власть, нам нужно (на известный переходный период) государство. Этим мы отличаемся от анархистов… Нам нужно государство. Но нам нужно не такое государство, каким создала его буржуазия повсюду, начиная от конституционных монархий и кончая самыми демократическими республиками».
