событием в истории Кубы, но в XIX веке кубинское правительство пыталось выставить его лидера злобным исчадием ада, несущим беспорядки и разрушение. И, кстати, поэтому его имя стало ассоциироваться с популярной кубинской фразой
Más malo que Aponte («Х
уже, чем Апонте»). Эта фраза стала крылатой в Гаване и означала «сделать что-то очень плохое».
Историк конца XIX века Франсиско Кальканьо изобразил Апонте чудовищем, желающим разрушения цивилизации белых. Однако Фернандо Ортис Фернандес, известный кубинский ученый, которого называют третьим, после Колумба и Гумбольдта, человеком, открывшим Кубу, считал восстание Хосе Антонио Апонте попыткой рабов обрести свободу. Он очень много сделал для того, чтобы изменить мнение об Апонте.
Глава одиннадцатая
Новые восстания и заговоры на Кубе
На Кубе произошло еще несколько восстаний и заговоров, но главной причиной их провалов было отсутствие поддержки большинства креолов (людей этнически смешанного происхождения), в особенности владельцев плантаций, которые продолжали рассматривать Испанию в качестве силы, способной поддерживать рабство и подавлять выступления рабов.
После 1812 года, вдохновленные успехом Симона Боливара (полное имя этого человека – Симон Хосе Антонио де ла Сантисима Тринидад Боливар де ла Консепсьон-и-Понте Паласиос-и-Бланко) и принятием конституции в Испании, начали возникать различные тайные общества, самым значительным из которых стало «Солнце и лучи Боливара» (Soles y Rayos Bolívar), основанное в 1821 году под руководством Хосе Франсиско Лемуса. В 1823 году общество было раскрыто, и его руководителей отправили в ссылку. Испанская конституция была отменена, в результате чего на Кубе кардинально усилилась власть губернатора.
С 1810‑х годов на Испанию оказывалось постоянное давление с целью заставить ее отменить работорговлю. В 1817 году она даже подписала соответствующий международный договор, но не стала его соблюдать. Давление усилилось после того, как 1 августа 1838 года рабство в своих колониях официально отменила Великобритания. Это событие привело к увеличению интенсивности восстаний рабов на Кубе.
Незадолго до этого прогрессивная часть землевладельцев Кубы во главе с Франсиско де Аранго-и-Парреньо выступила за экономические и политические преобразования, и Испания была вынуждена пойти на некоторые уступки. В частности, в 1817 году была отменена табачная монополия, а в 1818 году разрешена свободная торговля. Это способствовало экономическому подъему, расцвету плантационного хозяйства и значительно усилило позиции сторонников сохранения испанского господства на Кубе.
Тем не менее в 1820‑е и 1830‑е годы было предпринято еще несколько попыток организации заговора с целью получения независимости Кубы, но все они провалились.
К 1825 году все испанские колонии в Америке, за исключением Кубы и Пуэрто-Рико, стали независимыми.
К тому времени маркиза де Сомеруэлоса на посту генерал-капитана Кубы уже давно сменил Хуан Руис де Аподака, а того – Хосе Мария Сьенфуэгос Ховельянос. Кстати, это именно в честь него был назван кубинский город, а вовсе не в честь революционера Камило Сьенфуэгоса, о котором будет рассказано ниже.
Потом генерал-капитанами были Хуан Мария Эчеверри (1819), Хуан Мануэль де Кахигаль-и-Мартинес (1819–1921), Николас де Маи-и-Ромо (1821–1822), Себастьян Кинделан-и-Орегон (1822–1823) и Франсиско Дионисио Вивес (1823–1832).
Страх перед происходившими на Кубе восстаниями чернокожих рабов толкал кубинских рабовладельцев на сговор с испанскими властями. Остров был превращен в военно-морской оплот Испании.
С 1823 года на Кубе вновь утвердилась ничем не ограниченная колониальная власть. Тем не менее с начала 1820‑х годов на Кубе начали издаваться газеты, призывавшие к борьбе за свободу, появились тайные общества, ставившие своей задачей борьбу за независимость.
17 мая 1824 года Мадрид даже даровал Кубе почетный титул «Всегда верный остров» (Siempre fiel isla).
В 1826 году на Панамском конгрессе США выступили против независимости Кубы, угрожая, что США «не останутся безразличными». Правительство США, где рабство в этот момент еще не было отменено, опасалось восстания рабов после известия об освобождении Кубы и Пуэрто-Рико. Инициатива Симона Боливара, поддержанная Мексикой и Колумбией, по интервенции на эти острова не получила развития. США также выступили против соглашений между Испанией и Великобританией, которые могли бы касаться Кубы. Однако «верность» Кубы испанской короне оказалась весьма зыбкой – борьба за независимость острова продолжалась.
Уже в 1826 году в Пуэрто-Принсипе (провинция Камагуэй) произошло первое вооруженное восстание с целью получения независимости Кубы. Его предводители, креол Франсиско де Агуэро и мулат Андрес Мануэль Санчес, после поражения восстания были казнены. За этим последовали другие восстания.
Хосе Мария Эредиа
Ведущими национальными фигурами на Кубе в 1830‑е годы были Феликс Варела и поэт Хосе Мария Эредиа-и-Эредиа. В это же время возникло реформистское движение, критиковавшее Испанию за коррупцию и работорговлю. Лидером его был Хосе Антонио Сако. Движение не принесло результатов, более того, Куба в это время лишилась права посылать представителей в испанский парламент.
В 1823 году Хосе Мария Эредиа принял участие в заговоре общества «Солнце и лучи Боливара», ставившего целью создание независимого кубинского государства, но его вынудили покинуть родину и перебраться в США. В 1825 году он оказался в Мексике, ставшей его второй родиной. Там он занимал разнообразные судебные и административные должности, преподавал в университете, издавал журналы. Лишь после 11‑летнего изгнания, в 1836 году, Эредиа публично отрекся от борьбы за независимость Кубы и получил разрешение вернуться на остров, но провел на родине всего четыре месяца. Тяжело разочарованный в прежних идеалах и страдающий от туберкулеза, которым он заболел в Америке, поэт снова отправился в Мексику, где умер 7 мая 1839 года.
В 1830‑е годы на Кубе появились первые табачные и сигарные фабрики, эксплуатировавшие преимущественно чернокожих, мулатов и беднейшее белое население. Развивались сахарное производство, горнодобывающая промышленность, велось строительство железных дорог, возникли литейные мастерские.
Иллюстрация из журнала Harper’s Weekly.
Лестничная пытка. 1868
В 1830–1850 годах развернулось реформистское движение, которое добивалось либерализации режима и конституции. Продолжались восстания рабов, которые подавлялись с исключительной жестокостью. В частности, в 1844 году испанские власти жестоко расправились с участниками так называемого «Лестничного заговора» (Conspiración de La Escalera). Этот заговор, начавшийся в марте 1843 года, получил такое название от пытки, при которой черного раба привязывали к лестнице и били до тех пор, пока он не признавался или не умирал. По оценкам, после подавления восстания около 300 чернокожих и мулатов умерли от пыток. 78 человек были казнены (среди них – один из крупнейших кубинских поэтов Габриэль де ла Консепсьон Вальдес), около 600 человек были приговорены к различным срокам тюремного заключения, около 400 человек были высланы с острова, среди них Хосе Антонио Сако.
