Открытие памятника Т. Г. Шевченко в Москве. 1919 г.
Популярными политическими плакатами времен гражданской войны были «Вступайте до Червоної кінноти» (автором считают Б. Силкина, 1920), «На коня, рабочий и селянин! Красная кавалерия — залог победы!» (художник неизвестен, 1920). Острой политической злободневностью отличались плакаты «Хай живе Червона Армія! Денікіна знищено! Черга за польським панством» (1920), «Пани бурлаки, або куди ближче — чи до Києва, чи до Варшави» (Н. Липский — псевдоним Б. Ефимова, 1920) и т. д.
В области книжной графики и плаката работал выдающийся художник-график Г. И. Нарбут, который оформлял первые украинские книжные издания, а также обложки журналов: «Мистецтво», «Зорі» «Солнце труда». В годы гражданской войны он стал автором целого ряда метких карикатур на гетманщину и белогвардейцев.
В 1919–1920 гг. в Киеве, Харькове, Одессе, Екатеринославе, согласно ленинскому плану монументальной пропаганды, были сооружены памятники К. Марксу (скульптор М. И. Гельман), героям, павшим в боях за Советскую власть (скульпторы А. И. Страхов, Г. С. Теннер), и др. В 1919 г. в Киеве впервые на Украине был установлен бюст В. И. Ленина (скульптор Ф. П. Балавенский). Первый памятник великому Кобзарю работы И. П. Кавалеридзе был воздвигнут в Ромнах. В 1919 г. памятник Т. Г. Шевченко был открыт в Москве.
Н. С. Самокиш.
В эти годы монументальными росписями были украшены Луцкие казармы в Киеве (художники М. Л. Бойчук, И. И. Падалка, В. Ф. Седляр, О. Т. Павленко, 1919), Комсомольский клуб на Подоле (художник З. Ш. Толкачев, 1920–1921), красноармейский клуб в Харькове (художник В. Ермилов, 1920), клуб в Каменце-Подольском на тему «Думи про Самійла Кішку» (художник А. Г. Петрицкий, 1920). Некоторый схематизм художественного языка, свойственный отдельным росписям, восполнялся эмоциональной экспрессивностью, революционной настроенностью.
В первые послереволюционные годы в изобразительном искусстве шла борьба за сохранение и развитие реалистических традиций, против идей и взглядов Пролеткульта. Последовательными поборниками реализма выступали выдающиеся украинские художники И. С. Ижакевич, Ф. С. Красицкий, Ф. Г. Кричевский, А. А. Мурашко, Н. С. Самокиш, Г. П. Светлицкий, К. Д. Трохименко и др., принимавшие активное участие в культурной жизни Советской Украины. «Только с установлением Советской власти я почувствовал настоящую свободу и радость творчества»[781], — писал Н. С. Самокиш. Его картина «Бой за знамя», посвященная героическому эпизоду гражданской войны — штурму Перекопа, — до сего времени остается одним из лучших произведений советского изобразительного искусства.
27 августа 1919 г. В. И. Ленин подписал декрет «О переходе фотографической и кинематографической торговли и промышленности в ведение Народного комиссариата просвещения». С этого времени начинается история советского киноискусства, основы которого закладывались в условиях острой идеологической борьбы с враждебными элементами, пытавшимися использовать кино для антисоветской пропаганды. Советская власть в центре и на местах взяла под строжайший контроль все киноателье, прокат фильмов, киноаппаратуру, пленку. 27 января 1919 г. при Наркомпросе был создан Всеукраинский кинокомитет, который начал налаживать советское кинопроизводство. Особое внимание уделялось выпуску революционной кинохроники. Первым хроникальным фильмом на Украине был «Живой журнал», рассказывавший об актуальных событиях общественно-политической жизни страны.
Революционная кинохроника зафиксировала важнейшие политические события периода гражданской войны: «Парад войск и демонстрация 1 Мая в Киеве» (1919), «Вручение М. И. Калининым Красного Знамени Первой Копной армии» (1920), «Освобождение от Врангеля Крыма» (1920), «Деятели социалистической революции на Украине» и т. д. В репертуар инструкторско-агитационного поезда ВЦИК им. Ленина в сентябре — декабре 1920 г. входило около 30 кинофильмов хроникального, агитационного и культурно-просветительного характера. В ряде городов республики были открыты «пролетарско-красноармейские» кинотеатры. Киноленты широко использовались политработниками воинских частей в идейно-воспитательной работе с красноармейцами.
Кроме хроникальных лент в годы гражданской войны был снят ряд агитфильмов, в которых делались первые попытки художественно осмыслить революционную действительность, создать образ человека-борца. В одном из таких агитфильмов, «Мир хижинам — война дворцам», режиссера М. Бонч-Томашевского рассказывалось о судьбе красноармейца, борющегося за установление Советской власти в родном селе. По своему содержанию агитфильмы были доступны пониманию широких масс, они призывали к активным действиям против врагов революции, к единению и солидарности пролетариев всех стран. Большой популярностью пользовались фильмы «Все для фронта», «Красная звезда», «Пауки и мухи», «Прозревший» и сатирический фильм по басне Демьяна Бедного «Митька-бегунец». Кинематограф начал играть важную роль в революционной перестройке духовной жизни трудящихся.
Победа Великого Октября явилась политической предпосылкой культур ной революции. Определяя сущность и задачи культуры в стране, вставшей на путь строительства социализма, В. И. Ленин говорил: «Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием…»[782]. Коммунистическая партия и Советское государство руководствовались этим ленинским положением, осуществляя культурное строительство. В годы гражданской войны были сделаны первые шаги в области развития народного образования и науки, широким фронтом разворачивалась культурно-просветительная работа.
В обстановке острой классовой борьбы против интервентов, белогвардейцев и буржуазно-националистической контрреволюции происходило становление и развитие украинской советской культуры — социалистической по содержанию, национальной по форме, интернационалистской по характеру. Лучшие представители творческой интеллигенции остались верны народу, а молодые пролетарские писатели и художники стали наиболее яркими выразителями настроений революционных масс. Источником вдохновения в их творчестве была беззаветная борьба рабочего класса и трудящегося крестьянства за торжество идей социалистической революции.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции ознаменовала исторический поворот в судьбе народов нашей страны, спасла нашу Родину от надвигающейся катастрофы, к которой ее толкала преступная политика правящих эксплуататорских классов — помещиков и буржуазии, вывела ее на путь действительно независимого развития, всестороннего социально-экономического и культурного прогресса. В постановлении ЦК КПСС «О 60-й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции» отмечается: «Установление и упрочение Советской власти как одной из форм диктатуры пролетариата на деле обеспечило невиданную, невозможную ни в одной капиталистической стране свободу и демократию для гигантского трудящегося большинства»[783].
Победа Великого Октября оказала огромное влияние на трудящихся других стран. На всех континентах поднялась могучая волна революционных и национально-освободительных движений, которые потрясли всю общественно-политическую систему эксплуататорского строя. Страна Советов стала надежным ориентиром для народов мира в их стремлении к свободней и счастливой жизни.
Рабочий класс и его политический авангард — Коммунистическую партию на пути строительства новой жизни ожидали серьезные испытания и трудности, обусловленные не только тем, что приходилось идти неизведанным путем, но и конкретными условиями России, разоренной и обессиленной длительной империалистической войной. Бешеное сопротивление социалистическим преобразованиям оказывали эксплуататорские классы. Против власти Советов совместно выступили силы внутренней контрреволюции и иностранные империалисты, которые боялись, что пламя революционного пожара перебросится на другие страны.
Борьба против внутренней и внешней контрреволюции за сохранение завоеваний Великого Октября со всей наглядностью показала трудящимся Страны Советов, всего мира, что главным виновником гражданской войны и связанных с нею тяжелейших лишений был международный империализм. Ценой величайших жертв трудящиеся защитили свое социалистическое Отечество.
Ослепленный классовой ненавистью, международный империализм и в наше время вынашивает агрессивные планы против социалистических государств, и прежде всего против Советского Союза. В ответ на это с трибуны XXVI съезда Коммунистической партии Советского Союза прозвучал твердый и оптимистический призыв к трудящимся всего мира: «Не подготовка к войне, обрекающая народы на бессмысленную растрату своих материальных и духовных богатств, а упрочение мира — вот путеводная нить в завтрашний день»[784].
