Артемий Череп-Спиридович - Скрытая рука. Крик души царского генерала

Когда все было подготовлено, красный (рот) флаг (шильд) был поднят над Парижем в 1789 г. «Французская», а в действительности еврейская, революция началась, и лучшие люди Франции были уничтожены, для того чтобы поставить страну под контроль евреев.

«Франция была провозглашена республикой на ассамблее роялистов». (Олар – «Политическая история Французской революции», стр. 37 и 175).

«Чем больше изучаешь историю, тем больше сталкиваешься с неожиданными загадками». (Pouget de Saint Andre «Les Auteurs Caches De La Revolution Francaise», стр.1).

«Почему реформы были оплачены 4 млрд. франков и стоили жизни 50 тыс. французов, тогда как Людовик XVI заверял, что они ничего не будут стоить?». (Granier de Cassagnac «Причины Французской революции»).

«Почему Конвент пролил так много крови? Говорят, что кровопролитие было вызвано их ненавистью к привилегированному классу[32]. Как тогда объяснить небольшой процент казненных от всего числа осужденных». (Pouget de Saint Andre – только 5 % аристократов; «Les Auterus de la Revolution Francaise», стр.3).

«Вся нация против нас»,- говорилось на одном из заседаний клуба якобинцев.- Наша единственная надежда на парижан». «Нет!- возразил Дефо,- даже в Париже мы были бы в меньшинстве, будь голосование тайным». (Buchez et Roux – «Histoire Parlementaire», том XX, стр. 300).

«Казнь короля Людовика XVI была актом черной неблагодарности, мерзости, подлости и отказа от прошлого омерзительных материалистов». (Эрнест Ренан «Конституционная монархия во Франции»).

Все революции и мировые потрясения были и будут организованы все тем же тайным еврейским мировым правительством. Поэтому их нужно тщательно изучать, не впадая ни в какие фантастические гипотезы, подобно «сотне незрячих авторов), цитаты из которых приводит мистер Гуч в книге «В помощь студентам-историкам».

Практически единственным автором в Англии, осмелившимся пролить свет на Французскую и мировую революции, является талантливая миссис Вебстер.

Может быть, благодаря своей женской интуиции она открыла ту дверь, которую не смогли открыть ее коллеги, представители сильного пола. Ее смелость и эрудиция вызывают огромное доверие к ее работе. Я «открыл» ее в своих статьях! («Плейн Инглиш», 1920 г.).

Все книги, написанные «незрячими авторами» должны быть забыты или храниться в библиотеках в качестве примера того, как не следует описывать историю.

Гердер говорит, что Французская революция была величайшим событием уже потому, что всколыхнула все христианство. Неверно! Она может быть сопоставима только с более незначительными успехами Сатаны: изоляцией ортодоксальной и протестантской церквей от Церкви-матери. Интуиция Гердера подсказала ему, что Французская, подобно другим революциям, была не только политическим и экономическим событием! Она должна рассматриваться как начало процесса замены христианских монархий на еврейские.

Авторы будущего должны принимать во внимание не только «шакалов», оказывавших содействие революции, а прежде всего «тигров», открывших революциям дорогу и уничтоживших основное препятствие кровопролитию – христианские чувства. В работе «Наука о политическом предвидении» я писал, что каждый автор должен спросить себя:

«Где сейчас и где будет завтра «Скрытая рука?».

В книге «В помощь студентам-историкам. Французская революция» Гуч рекомендует «Лекции по Французской революции» (не было французской, немецкой или русской революций, но были еврейские революции во Франции, России и т.д.) Лекции были написаны лордом Эктоном, который, подобно зашоренной лошади, указывает на то, что евреи хотели внушить с помощью своих агентов Калиостро и Распутина: будто бы «наихудшим советчиком была королева».

Она, королева Португалии Амелия, а также русская императрица были дискредитированы евреями и превращены в козлов отпущения даже в тех событиях, к которым не имели ни малейшего отношения.

Лорд Эктон обвиняет интриганов двора (как это случилось в России) в провале либеральных реформ. Он говорит:

«Декларация о правах человека – триумфальная прокламация. Один единственный листок печатного текста перевешивает целые библиотеки и по силе воздействия сильнее армии Наполеона. Но он допускает одну кардинальную ошибку: свобода приносится в жертву равенству, а абсолютизм монарха заменяется на абсолютизм Ассамблеи. Атака на церковь была ненужной и фатальной ошибкой».

Он «упускает из виду» «тигров» – «Скрытую руку». Действительно! Они «принесли в жертву» свободу, но не установили равенства. «Король был заменен абсолютизмом Ассамблеи», но Ассамблея сама была подчинена абсолютизму тайного еврейского императора.

Атака на Церковь не была «ненужной и грубой ошибкой»; поскольку является главным средством евреев в деле уничтожения христианства.

Джон Ривз настаивает, что «переворот» в Америке и «Французская» революция дали возможность Ротшильду нажить баснословное состояние. Он забывает старинное латинское изречение: «Is feci cui prodest», и ни он, ни какой-либо другой автор не раскрывают роли Амчела в приведенных выше грандиозных исторических событиях.

Каждый способен понять, что Амчел финансировал обе стороны в Гражданской войне в Америке. Но какую из сторон он финансировал во Французской революции?

Несомненно, Пруссия и Англия желали поражения Франции пусть даже посредством убийства короля Людовика XVI. Вся грязная и кровавая работа была привнесена в революцию еврейским мировым правительством, или «Скрытой рукой», возглавляемым в то время Амчелом Ротшильдом I. Для тех, кто это игнорирует, произошедшее остается «загадкой».

«Революция вывела на сцену силы, которые с тех пор оказывают влияние на человеческие поступки и которые заняли постоянное место среди созидательных сил цивилизации». (Гуч).

Это привело к созданию мировой империи евреев, и каждая новая революция подводит любую страну под их ярмо! «Равенство» остается мечтой.

«Свобода» исключает «равенство».

«Несмотря на весь свой ужас, революция была существенным сдвигом в сторону освобождения простых людей», – уверяет мистер Гуч. Простой человек был «освобожден» от своего короля-христианина, который его защищал, только лишь затем, чтобы быть полностью закабаленным еврейскими правителями, ненавидевшими простых людей; случай с Гамбеттой это подтверждает.

Гуч верит, что «никто не сделал так много в толковании истории Французской революции, как Олар». Последний был куплен Ротшильдами, предложившими ему в 1886 г. в Париже хорошо оплачиваемое место заведующего кафедрой истории при условии, что он напустит побольше тумана в книгу «Источник мирового беспорядка». Что он и исполнил.

Мои книги «Учение о политическом предвидении» или «Теория о сатанинских силах» (которые правят миром), с имеющимся в них советом – за каждым событием видеть «Скрытую руку» – сделают гораздо больше для обнаружения правды, чем сто «незрячих» или продажных авторов, которых цитирует Гуч.

«Кто-нибудь из вас сожалеет о том, что произошла Французская революция?

Свобода была сброшена с трона, старый порядок разрушен, и родилась новая Франция»,- несколько инфантильно писал Кларенс Дарроу из Чикаго в своей работе «Аргументы в защиту коммунистов». Спасая двух убийц, евреев по национальности, Леопольда и Лоэба, а сейчас практически освобождая их от ответственности, Дарроу тем самым доказал, что евреи находятся «над законом».

В течение 10 лет я жил в Париже и могу заверить, что там нет свободы: французы превратились в рабов ротшильдовской автократии. Все, что делало Францию знаменитой, было связано с монархией. Сейчас она не способна создать что-либо грандиозное, а лишь доедает то, что ей досталось в наследство. Совершенный провал «Третьей республики» ярко описан Жозефом Санто в книге «La Faillite de la Republique», а также был подтвержден Урбаном Гохайером, великим французским современником.

На следующих страницах я процитирую несколько «мистерий», удивлявших историков, но совершенно понятных моим читателям.

Откуда исходило влияние Робеспьера на людей, куда более образованных и талантливых? Прогрессивный историк Мишле описывает Робеспьера как невысокого, с неказистой фигурой юриста, наделенного заурядным умом и посредственными способностями.

«Каждый может представить тирана в окружении армии, но представить тирана без солдат немыслимо». (Лебон «Французская революция», стр. 231).

Урбан Гохайер, великий француз и знаменитый историк, в «La Vieille France» (№ 261 от 2 февраля 1922 г.) давал комментарии по поводу странного факта, что в то время, когда Дантону сооружен памятник и красивейшая улица в Париже названа его именем, нет ничего, что напоминало бы о Робеспьере. Гохайер объясняет это тем, что Робеспьер был неподкупен, тогда как Дантон, негодяй без чести и морали, продавал себя любому. Да, «Скрытой руке»! Но не благодаря своей честности Робеспьер не получил от «Французской» республики награды. Это случилось из-за последней произнесенной им речи, в которой он поведал, что Французская революция, как и все остальные, была начата не французами, а зарубежными агентами. То, что разгневало «Скрытую руку» в 1794 г., продолжает не нравиться ей и сегодня. Тогда Робеспьер опрометчиво заявил: