Девять купольных сооружений, которые вначале приняли за печи для выпечки хлеба, оказались гробницами. Одна из них называлась "Сокровищница Атрея". Атрей это отец знаменитого царя Агамемнона и греки полагали, что именно в этой гробнице несметные богатства микенских царей.
Шлиман долго копал гробницы, но оказалось, что все они были разграблены еще в древности. И другой археолог бросил бы поиски, но не Шлиман.
Генрих прочитал труд древнегреческого географа Павсания "Описания Эллады". В тексте Шлиман отыскал одно место, которое считал неверно приведенным и истолкованным.
Шлиман писал об этом:
"Я приступил к этой большой работе 7 августа 1876 года вместе с 63 рабочими. Начиная с 19 августа в моем распоряжении находились в среднем 125 человек и четыре телеги, и мне удалось добиться неплохих результатов".
Шлиман открыл пять шахтовых гробниц, относившихся к XVI веку до н. э. и расположенных вне крепостных стен. В декабре 1876 года была вскрыта первая могила. Месяц его жена Софья Шлиман, рыхлила землю ножом и просеивала её руками. В могилах они нашли останки 15 человек и множество драгоценностей, золота и дорогого оружия! И клад этот был столь огромен, что превзойти его смог только клад из гробницы Тутанхамона, обнаруженный, как известно, в 1922 году.
История Третья (культовый)
Гробница Гефестиона: легенда об уничтоженном кладе
Гефестион (356–324 гг. до н. э.) ближайший друг и соратник Александра Македонского. Сын македонского вельможи Аминора из Пеллы. Плутарх сообщает нам:
"Александр часто говорил, что Гефестион — друг Александра, а Кратер — друг царя. Из-за этого гефестион и Кратер питали скрытую вражду друг к другу и нередко ссорились. Однажды в Индии ссора их дошла до того, что они обнажили мечи. К тому и к другому бросились на помощь друзья, но Александр, пришпорив коня, подъехал к ним и при всех обругал Гефестиона, назвал его глупцом и безумцем, не желающим понять, что он был бы ничем, если бы кто-нибудь отнял у него Александра".
В популярной литературе Гефестиона часто называли любовником Александра, хотя исторические свидетельства о такого рода взаимоотношениях между ними отсутствуют. Такие выводы делались на основании сведений о бисексуальности самого Александра и красоте Гефестиона.
Гефестион сопровождал царя Александра на протяжении всего похода в Азию, в составе Отряда царских друзей. После битвы при Иссе Александр македонский в сопровождении Гефестиона осмотривал добычу, в том числе и личный караван царя Дария. Их встретили жена Дария Сатира и его престарелая мать Сисигамбис. При виде победителей мать-царица пала ниц не пред царем Македонии, а пред Гефестионом. Друг царя был выше ростом и представительнее. Александр на это нисколько не обиделся, хотя всегда трепетно относился к почитанию своей особы. Сисигамбис, узнав, что она ошиблась, побледнела, думая, что она смертельно оскорбила повелителя. Он же спокойно с улыбкой произнес: "Успокойся государыня. Он тоже Александр". Что же имел в виду македонский царь произнося эти слова?
Александр после битвы при Гавгамелах в 331 году до н. э. стал входить в число особо доверенных личных телохранителей царя. Из их числа Александр часто назначал полководцев и сатрапов завоеванных провинций. Но Гефестиону царь самостоятельное командование отрядами поручал редко — всегда держал при себе.
Перед походом в Индию Александр произвел Гефестиона в "хилиархи", суть воеводы всех царских ратей. Во время похода гефестион находился в головном отряде армии и именно он вел в бой тяжелую конницу гетайров в битве при Гидаспе.
Осенью 324 года до н. э. Гефестион заболел и спустя неделю скончался. Существует несколько версий его смерти. Говорят что он был отравлен врагами царя как человек искренне преданный Александру. По другим версиям он умер от тифа.
Александр был потрясён его смертью. Обезумев от горя, отменил все празднования и велел казнить врача, лечившего Гефестиона. По словам Арриана (7.14):
"Некоторые добавляют, что он повесил врача Главкию будто бы за плохое лечение, по словам же других, за то, что он спокойно смотрел, как Гефестион напивается допьяна".
Было велено воздавать почести Гефестиону как великому герою. Тело его было перевезено в Вавилон и сожжено с очень затратными почестями. По словам Элиана, "когда Гефестион умер, Александр бросив погребальный костер оружие, золото, серебро и драгоценную одежду".
Конечно, этот клад не стал собственно кладом. Эти ценности были уничтожены огнем и не дошли до нашего времени, но это показательный случай. Так поступали в те времена многие владыки. И можно себе представить сколько ценностей было попросту уничтожено во время ритуальных процессий.
История Четвертая (сберегательный или ситуационный)
Шлем Александра Великого
Впервые о шлеме царя Александра Македонского я прочитал в романе Ивана Ефремова "Лезвие бритвы". Но роман то научно-фантастический и можно ли хоть часть информации полученной оттуда воспринимать как истину?
Нет. Это всего лишь плод авторской фантазии великого фантаста. В этой же книге нет места для фантастики. Но история шлема македонского царя полна курьезов и достойна того чтобы о ней рассказать.
В Македонии двое незадачливых и малограмотных кладоискателей рылись в земле в поимках кладов. Уж очень им хотелось обогатиться сокровищами мертвых. И, однажды, близ македонского села Миравци, они нашли старую ржавую пожарную каску. Вы может видеть её на иллюстрации, правда уже в обработанном виде.
— Вот тебе и клад! — с сожалением воскликнул один из искателей.
— Сколько времени потратили, а нашли какую-то дрянь, — произнес второй. — За неё не дадут даже бутылки виски!
— Это верно. Но все таки стоит предложить её в местную антикварную лавку. Вдруг и она чего-то стоит.
— Маловероятно. Но что нам остается? Предложим.
На следующий день каска была без сожаления продана за гроши владельцу антикварной лавки. "Кладоискатели" ушли из лавки довольные собой и посмеивались над "тупым" антикваром, что заплатил за подобную дрянь деньги.
Хозяин лавки предложил свою покупку Национальному музею Македонии за 2 тысячи немецких марок. Цена оказалась для музея непосильной, и экспонат передали в Республиканский комитет по защите памятников.
И в этом комитете было установлено, что "пожарная" каска на самом деле является шлемом если не самого царя Александра, то одного из высокопоставленных офицеров его армии, а ее ориентировочная стоимость зашкаливает за 2 миллиона марок!
Конечно, теперь уде есть покупатели на этот раритет, но Македония не собирается расставаться с находкой и скоро выставит ее на обозрение публики вместе с отреставрированными латами одного из воинов той же эпохи!
Видите. как плохо искать клады и быть необразованным человеком. А те двое, что нашли шлем, могли бы стать богатыми людьми. Но они упустили свой шанс.
История Пятая (культовый клад)
Гробница Александра Македонского
Царь Александр Македонский несмотря на свою недолгую жизнь сумел сделать много. Многие цари и короли за долгие жизни не сумели сделать и десятой части. Но в самом зените своей славы он неожиданно умер. Историки древности, такие как Флавий Арриан и Плутарх, писали, что царь заболел лихорадкой после пиршества у Медия. Вполне вероятно, что молодой царь был отравлен. Слишком много врагов он сумел нажить среди своих бывших сторонников.
Но неважно сейчас как он умер. Факт остается фактом. В 324 году до н. э. Александра не стало! Тело его отдали бальзамировщикам и они приготовили его к погребению. Первоначально его захоронили в Вавилоне, но эта гробница была всего лишь временным местом для пребыванием тела великого царя. Затем золотой саркофаг извлекли из могилы и направили в Македонию, но в на территории Сирии Птолемей Лаг (один из друзей Александра) напал на траурный кортеж и отобрал золотой саркофаг с телом усопшего царя. Он перевез его в Мемфис, где и захоронил близ одного из древних храмов бога Амона. Но есть свидетельства, что верховный жрец Мемфиса выступил против захоронения тела Александра Македонского в священном городе Египта.
И тогда местом для нового захоронения была избрана Александрия Египетская, город созданный волей и энергией самого Александра. Вроде бы он и сам хотел упокоиться именно в этом городе.
Тело Александра Великого по Нилу прибыло в Александрию. Птолемей Лаг, старап (правитель) Египта, повелел повторить бальзамирование и тело царя поместили в новый саркофаг и установили его в мавзолее на центральной площади. Флавий Арриан так описывает похоронную процессию:
"В колесницу с золотыми спицами и ободьями на колесах были впряжены 8 мулов, украшенных золотыми коронами, золотыми колокольчиками и ожерельями из драгоценных камней. На колеснице стояло отлитое из золота сооружение, напоминающее паланкин со сводчатым куполом, украшенным изнутри рубинами, изумрудами и карбункулами".
