3. Появляются города
Деревенские ремесленники становились умелыми. Их изделия служили дольше. Но, значит и покупали их реже! А ремесленник нуждался в десятках и сотнях покупателей, которых не было в феоде его хозяина.
Тогда ремесленник или платил господину выкуп и освобождался, или бежал от господина. Он строил хижину там, где надеялся получить сырье для труда и выгодно продать изделия. Чаще всего ремесленники поселялись у монастырей, на берегах морских бухт, на пересечении речных и сухопутных дорог. Так возникали ремесленные поселки. Немало врагов мечтало разграбить поселки. Ремесленники окружали свои дома укреплениями: рвами с водой, частоколом, стенами с башнями. Ворота запирали на ночь, на стены выставляли стражу. Так ремесленные поселки превращались в города. Туда стремились беглые крестьяне. Ведь по обычаям той поры зависимый крестьянин, проживший в городе 366 дней (1 год+1 день) становился вольным. Даже сложилась поговорка: «Воздух города – освобождает».
В 11-13 вв. выросли десятки новых городов. Чаще всего они вырастали на новом месте: Аугсбург, Любек, Прага, Гамбург. Реже их строили на римских развалинах: Лондон, Париж, Кельн, Вена. Понемногу жизнь стала возрождаться в итальянских городах: Риме, Флоренции, Милане. Но средневековые города не были наследниками древнеримских ни в хозяйстве, ни в культуре, ни в быте!
4. Города борются с сеньорами
Вспомните - в Европе не было «земли без господина». Где бы ни обосновывались ремесленники, везде объявлялся землевладелец. Феодалы заявляли; «Поскольку города стоят на нашей земле, они обязаны давать свои изделия как оброк». Горожане заявляли, что не будут платить за землю, которую не обрабатывают. Они предлагали сеньорам выкуп за городскую землю. Феодалы не хотели терять «курицу, несущую золотые яйца», пытались взять города штурмом и силой подчинить себе.
Горожане просили помощи у королей, которые также боролись с непокорными вассальными феодалами. Так складывался союз горожан с королевской властью.
Победившие горожане объявляли свои города вольными коммунами (общинами). Одни подчинялись напрямую королю. У королей было мало чиновников и он не мог организовать сбор налогов с каждого горожанина. Подать возлагали на весь город, а жители распределяли ее между собой. Короли не только возлагали обязанности, но и даровали горожанам привилегии и права. Другие города были как бы маленькими государствами с собственными законами, монетами. Но и они постепенно попадали под власть королей.
5. Мастер владеет, работает, продаёт.
Ремесленники строили в городе дома. Крепостную стену не растянуть и она мешала городу расти вширь. Поэтому дома были многоэтажными и тянулись ввысь. На первом этаже устраивали мастерскую. Владельца дома и мастерской называли мастером, что по-русски значит «хозяин». Все инструменты и сырье также были собственностью мастера. Б?льшую часть изделий мастер изготавливал на заказ. Меньшую продавал прямо из окна мастерской или с лотка на городском базаре.
Мастеру помогали в работе ученики. Это были дети, отданные мастеру родителями для усвоения ремесла. Обучение начиналось с 7-8 лет и длилось до 13-15 лет. Родители платили мастеру за обучение сына. Ученики терпели подзатыльники и ругань мастера, прислуживали ему и его семье, убирали дом и бегали за покупками. Ученики помогали мастеру в работе и изучали секреты его профессии.
После ученичества ученики становились подмастерьями. Теперь мастера доверяли им сложные работы и платили за труд. С ними обращались более уважительно. Но они работали по 12-14 часов в сутки. Если подмастерье хотел стать мастером, ему полагалось выдержать экзамен. Он был обязан изготовить «образцовое изделие» - шедевр. Потом следовало устроить пир для мастеров своей профессии. Конечно, это было не всем по карману. Но главные трудности были впереди. Подмастерью предстояло по грошу скопить средства для покупки собственной мастерской, инструментов и сырья. Лишь тогда он становился мастером. Ясно, что это удавалось далеко не всем. Многие так и умирали «вечными подмастерьями».
Разумеется, среди горожан не было равенства. Все чаще короли оставляли угрюмые замки и переселялись в города. С ними приезжали вельможи и слуги. Епископы тоже предпочитали жить в городах. Они устраивались с удобствами и роскошью.
Богатейшие купцы также владели удобными домами, носили прекрасные наряды и украшения, ели изысканную пищу. Их руки не были мозолистыми. Богатство заменяло им недостаток знатности и феодальной родовитости. Купцы за деньги приобретали рыцарские звания, строили дома наподобие маленьких замков, добивались гербов от короля. Вся власть в городе принадлежала им. Таких богатеев в Германии называли бюргерами, во Франции - буржуа. Банкиры, купцы и старшины цехов ежегодно выбирали городской совет и главу города (мэра или бургомистра). Совет следил за порядком в городе, обороной и хозяйством.
Мастера были хозяевами средней зажиточности. Они неплохо питались, одевались без пышности, но хорошо, жили в крепких домах. Мастера считали труд не позором, а почетным занятием. В совет они попадали редко.
Подмастерья и ученики, составляли городскую бедноту, недовольную своей судьбой. Их уделом были труд и бедность. В совет их не выбирали. Еще хуже было положение нищих. Они воровали, и соглашались на любую грязную и тяжелую работу за низкую плату. Порой совет приказывал палками гнать из города голодных и бездомных. Неудивительно, что в городах часто происходили бунты «тощих против жирных». Часто к восставшим присоединялись воры и грабители, пользующиеся беспорядком.
6. Цехи развивают ремесло - цехи тормозят ремесло.
Предки мастеров приходили из разных мест. Они теряли связь с родными общинами. Но без взаимопомощи было нельзя обойтись. Чтобы сообща закупать сырье, защищаться от феодалов, бороться с соперничеством сельских ремесленников, мастера одной профессии объединялись в союзы-цехи. Так они чувствовали себя увереннее и защищеннее. В Париже в 14 в. имелось 5500 ремесленников, числившихся в 300 цехах. Были женские цехи - кружевниц, вышивальщиц. Не входившим в цехи строго воспрещалось работать и торговать в городе.
Цехи имели знамена и гербы. В отличие от гербов феодалов, мастера изображали на гербах не хищников, а орудия мирного труда. Цехи как бы заменяли общину: помогали вдовам и сиротам мастеров, сообща устраивали праздничные застолья (кстати, само слово «цех» означает «пирушка»). При вражеской угрозе цех выставлял вооруженный отряд, оборонявший свой участок стены.
Общее собрание цеха избирало старшину и принимало Устав (правила работы и жизни). Устав подробно объяснял, какого качества и вида должны быть изделия мастеров. Старшины строго наказывали недобросовестных мастеров за малейшее нарушение штрафами или даже исключением из цеха. В некоторых городах нарушителей Устава привязывали к позорному столбу.
Запомните: 1)Ремесленники пользовались простейшими орудиями; 2)Все делали вручную, без каких-либо двигателей; 3)Разделения труда на отдельные работы не было; 4)Мастер и его помощники выполняли заказ все вместе, от начала до конца. Несмотря на это, благодаря цехам, качество изделий было изумительно высоким, вещи были прочными и красивыми.
Цехи не только охраняли мастеров от разорения. Они не давали и разбогатеть. Уставы запрещали иметь станков, учеников и подмастерьев больше положенного числа. Не позволяли применять новшества, сберегавшие труд и уменьшавшие число работников в мастерской. Бывали случаи уничтожения изобретений и расправ с изобретателями. Не разрешалось переманивать друг у друга заказчиков. Все это мешало изготавливать больше изделий.
7. Торговля возрождается и развивается
Городам требовалось много продуктов и сырья, доставляемых из деревень. В различных городах производили разные изделия. Это делало выгодными обмен и торговлю. Натуральное хозяйство начало разрушаться торговлей. Наиболее прибыльной стала продажа пряностей: перца, корицы и других. Пряности продавали на вес золота крохотными порциями, взвешивая на аптекарских весах. Не случайно богатеев дразнили: «Мешок перца!»
Однако торговля кроме выгоды доставляла много трудностей и опасностей. Проезжая по землям каждого феодала, купцы платили пошлину. Так, при путешествии с юга Франции на север торговцы 38 раз платили пошлину «за пользование дорогами». А дороги были узкими, часто покрытыми грязью. Брали плату за мосты и переправу через реку без моста. Феодалы требовали денег за защиту от разбойников, хотя сами часто грабили купцов. Требовали деньги за пыль, взбитую копытами купеческих коней и колесами повозок. По законам средневековья все, что прикасалось к земле феодала, становилось его собственностью. Порой феодалы приказывали перекапывать дороги, чтобы присвоить товар, упавший со сломанной телеги: «что с воза упало, то пропало». Моряки боялись открытого моря, корабли не удалялись от берега.
