Габсбургские дипломаты пытались подкупить Вулси изрядной суммой денег и обещанием сана архиепископа Толедского, чтобы тот всемерно содействовал обострению отношений между Англией и Францией. Вулси, надеявшийся найти компромиссное решение семейных проблем короля, оказался в весьма затруднительном положении. Он неоднократно убеждал Кампеджо, что Карл V вряд ли использует дело о разводе для нападения на Рим или Англию. Между тем группировка, поддерживавшая Анну Болейн, добивалась смещения Вулси, который, пытаясь не допустить этого, стремился укрепить свое положение с помощью внешнеполитических акций, направленных на сближение с Францией.
На суде кардиналов Екатерина Арагонская вела себя с большим достоинством. Главная линия ее защиты заключалась в том, что она вышла замуж за Генриха VIII будучи девственницей. Вулси, естественно, защищал позицию короля, однако Кампеджо не хотел принимать решение об удовлетворении иска Генриха VIII. С тем папский посланник и уехал из Англии. Герцог Саффольк так высказался по поводу суда кардиналов: «От основания мира из вашего сословия никто не приносил Англии добра. Если бы я был королем, то немедленно приказал бы вас обоих отправить в ссылку». Безрезультатный итог суда кардиналов был тревожным сигналом для Вулси. Это явилось началом его падения.
В стране усиливались реформационные настроения, а Вулси оставался католиком и был решительным противником Реформации. Выставляемые им напоказ в чисто средневековом духе богатства, его безнаказанность и особое положение при короле давно уже вызывали раздражение в придворных кругах, возбуждавших ненависть к кардиналу в английском обществе. Партия Норфолька и Саффолька с помощью Анны Болейн добивалась отставки Вулси. Вскоре же лорда-канцлера в полном соответствии с английскими политическими традициями того времени обвинили в государственной измене. В октябре 1529 г. Вулси ушел в отставку и удалился от политических дел в Йорк, в свою архиепископскую резиденцию.
Примечательно, что его отставка произошла накануне «Парламента Реформации» (1529–1536), который провел основные церковные реформы.
Намерение осуществить реформационные мероприятия «сверху» могло показаться неожиданным. В самом деле, не настолько же король влюбился, чтобы ради развода с Екатериной Арагонской порвать с католической церковью! Во всяком случае, так казалось многим современникам, и это обстоятельство повлияло на мнение историков вплоть до наших дней. Ведь многим было известно о том, что Генрих VIII в юности готовился к принятию сана архиепископа Кентерберийского, был сведущ в теологии и являлся приверженцем католической веры. За трактат «В защиту семи таинств», направленный против Лютера (большая часть его, как считают, была написана Томасом Мором), папа Лев X в 1521 г. даровал ему титул «Защитник веры». Не без ведома короля епископ Рочестерский Джон Фишер, его бывший воспитатель и его будущая жертва, опубликовал трактат «О защите католической веры» против лютеровского «Вавилонского пленения». Правда, в 1525 г. по инициативе бывшего датского короля Кристиана II, изгнанного из своей страны и пытавшегося получить поддержку немецких князей, была сделана попытка примирить Генриха VIII и Лютера. Реформатор написал английскому королю письмо с извинениями за то, что в пылу полемики, отвечая на трактат Генриха VIII «В защиту семи таинств», он прибегнул к оскорблениям (выражения типа «узколобый монстр», «томистская шлюха» [35]были среди них, пожалуй, самыми невинными). Но Генрих VIII ответил весьма уклончиво — английский король продолжал считать Лютера главным виновником Крестьянской войны в Германии.
Главный вопрос королевской Реформации заключался прежде всего в решении того, что принадлежало Богу, а что принадлежало кесарю, т. е. английскому королю. Кризис назревал, поворот в политике был неизбежен, и падение Вулси становилось вопросом времени. Очевидно, это чувствовала партия Норфолька и Анны Болейн, настаивавшая на отставке лорда-канцлера. «Каков бы ни был исход этого дела, — писал посол императора Юстас Шапюи, — те, кто поднял эту бурю, не остановятся ни перед чем, пока не погубят кардинала, хорошо зная, что если он возвратит себе потерянный престиж и власть, они сами поплатятся головой». Герцог Норфольк в узком кругу даже поклялся, что скорее съест Вулси живым, чем допустит его новое возвышение.
Обвиняя Вулси в государственной измене, Генрих VIII заявил, что тот интриговал в папской курии с целью подчинить английского короля римскому престолу. Но даже в Йорке кардинала не оставили в покое. Партия Норфолька опасалась, что низложенный лорд-канцлер вновь может оказаться у власти. Ведь действия Генриха VIII были часто непредсказуемы, да и сами заговорщики прекрасно понимали вздорность и лживость обвинений, предъявленных кардиналу. Спустя год с небольшим после отставки Вулси вновь вызвали в Лондон. За ним явился констебль Тауэра Кингстон. Это означало эшафот. Но по пути в Лондон Вулси, потрясенному королевской немилостью, стало плохо, и он скончался в аббатстве Лестер 29 ноября 1530 г. В предсмертной исповеди Вулси сказал, что бдительно боролся с сектой лютеран, которая не должна усилиться в королевстве, ибо еретики наносят большой ущерб церкви и монастырям. Тут он привел пример Чехии времен гуситских войн, где еретики захватили королевство и подчинили короля и двор. «Нельзя, я умоляю Вас, — обращался Вулси к королю, — чтобы общины поднялись против короля и дворян английского королевства». Это обращение чрезвычайно интересно. Либо Вулси действительно не понял намерений короля ограбить церковь, что доказывает исключительное умение Генриха VIII скрывать свои цели, либо он хотел таким образом умереть в мире с католической церковью. Интересно и поведение Генриха VIII. Вулси уже везли в Лондон на верную смерть, а король при обсуждении дел в Тайном Совете воскликнул: «…Каждый день замечаю, что мне недостает кардинала Йоркского!» При этих словах у Норфолька и Саффолька вполне могло возникнуть ощущение страха за свою жизнь: а вдруг король возьмет да и восстановит Вулси при дворе. Но через несколько дней тот умер. Впрочем, слова короля могли означать и то, что партия Норфолька не заменит Генриху VIII павшего канцлера и что сам он это отлично понимает. Кстати, Генрих VIII пользовался этим приемом часто, обвиняя при этом тех, кто способствовал падению его фаворитов. Так было и в случае с Томасом Мором, и с Томасом Кромвелем, да и с будущей женой Анной Болейн.
В годы правления Генриха ключевые посты занимали видные государственные деятели, которые во многом определяли политику тех лет. В той или иной степени король прислушивался к их мнению и опирался на них, но окончательное решение всегда оставлял за собой.
В октябре 1529 г. лордом-канцлером был назначен Томас Мор, великий гуманист, автор многих, в том числе и богословских, сочинений, направленных против Лютера и английских реформаторов. Когда-то Мор прекрасно выполнил несколько дипломатических поручений, но склонности к государственным делам не проявил, поскольку они отвлекали его от ученых занятий. Возможно, Генрих VIII надеялся, что ученый, далекий от дел государственного управления, будет его послушным орудием и не станет проводить самостоятельной политики. Хотя Мор действительно не оказал большого влияния на государственные дела, но и послушным орудием короля он не стал, особенно там, где это задевало его убеждения гуманиста и верующего католика, что в конечном счете стоило ему не только должности лорда-канцлера (в 1532 г. он ушел в отставку), но и головы. Мор, отказавшись принести присягу королю как главе англиканской церкви, был обвинен в государственной измене и в июне 1535 г. казнен. Генрих VIII проявлял беспощадность, когда дело касалось неповиновения, даже со стороны людей, которых он называл своими друзьями.
Естественно, что Томас Мор не мог решить дела о разводе. Но английский король был упорен в своем желаний развестись с Екатериной Арагонской. В июне 1530 г. папе отправили адрес от имени всего английского народа, подписанный семьюдесятью духовными и светскими лордами и одиннадцатью членами палаты общин, выразившими опасения по поводу отсутствия в Англии наследника престола. В послании указывалось, что если папа будет упорствовать в своем нежелании дать разрешение на развод, английское правительство найдет другие средства для устранения препятствия. Еще раньше съезд английского духовенства постановил, что брак Екатерины Арагонской с Генрихом VIII противоречит божеским законам. Теперь оставалось найти человека, который мог бы стать орудием короля в деле о разводе. Им стал ранее никому не известный Томас Кренмер, одна из самых таинственных и любопытных фигур того времени. Возможно, о нем мы никогда бы и не узнали, если бы не дело о разводе короля, широко обсуждавшееся в самых разных кругах английского населения. Кренмер высказал мысль о необходимости собрать мнения теологических факультетов европейских университетов в пользу развода. О предложении Кренмера было доложено Генриху VIII, и с тех пор началось его возвышение. Действительно, многие университеты оказались на стороне короля, и только Сорбонна высказывалась, хотя и в очень уклончивой форме, против развода. Удача в решении этого дела способствовала дальнейшему продвижению Кренмера по служебной лестнице. Этот внешне привлекательный, элегантный, физически крепкий (вплоть до возраста 66 лет он превосходно ездил верхом), вкрадчивый и осмотрительный человек после смерти в 1532 г. архиепископа Кентерберийского Уильяма Уорхема становится примасом, т. е. главой католической церкви в Англии. Обязанный своим возвышением королю, он вскоре дает разрешение на развод Генриха VIII с Екатериной Арагонской, а затем венчает монарха с Анной Болейн, которая к этому времени была уже беременна будущей королевой Елизаветой. С тех пор Кренмер становится верным слугой Генриха VIII. Он переживет не только самого короля, но и его сына Эдуарда VI (1547–1553). В 1556 г. в царствование Марии Кровавой Кренмер станет жертвой репрессий против протестантов — его сожгут на костре.
