My-library.info
Все категории

Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Воцарение Романовых. XVII в
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
277
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в

Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в краткое содержание

Коллектив авторов - Воцарение Романовых. XVII в - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Книга «Воцарение Романовых. XVII в.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века».Романовы – старинный русский дворянский род, династия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол. В 1613 году внучатый племянник Анастасии Михаил Федорович был избран на царский престол, и его потомство стало традиционно называться «Домом Романовых».XVII век – сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и начать долгую и сложную работу по укреплению государства.Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге.

Воцарение Романовых. XVII в читать онлайн бесплатно

Воцарение Романовых. XVII в - читать книгу онлайн бесплатно, автор Коллектив авторов
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

В 1625 г. возвращен в Москву. По поручению Филарета составил послание персидскому шаху Аббасу. В 1630-е гг. служил воеводой в Енисейске, на Тереке, выполнял различные дипломатические поручения. Взлеты в служебной карьере перемежались с опалами и ссылками – в Устье, Сольвычегодск и др. Шаховской водил дружбу с вольнодумцами и еретиками, и сам, обвиненный в 1650 г. в ереси, приговорен к сожжению, но помилован царем Алексеем Михайловичем, заменившим казнь ссылкой в Томск под жесточайший надзор местных властей. Незадолго до смерти, видимо, вернулся в Москву.

Шаховской – автор многочисленных литературных сочинений – похвальных слов (в том числе – московским святителям Алексею, Петру и Ионе), посланий (к Филарету, князю И. А. Хворостинину и др.), канонов, песнопений и молитв (молитва Дмитрию Прилуцкому, акафист Сергию Радонежскому, часть из которых вошла в обиход Русской православной церкви). В числе его произведений – «Летописная книга», охватывающая события от последнего года царствования Ивана IV Грозного до избрания на престол царя Михаила Федоровича Романова, «Повесть… на память царевича Дмитрия», «Повесть о некоем мнисе…» – о событиях Смутного времени, а также «Домашние записки» (1601–1649 гг.).

Современники называли Шаховского «человеком предивным, шествующим путем правды и не мало разумеющим божественного писания». С. П., Е. К.

КОТОШИ́ХИН Григорий Карпович (ок. 1630 – ноябрь 1667 гг.) – подьячий Посольского приказа, автор сочинения о России.

Происходил из семьи казначея одного из московских монастырей. Ок. 1645 г. Григорий поступил писцом в Посольский приказ, в 1658 г. стал подьячим. Состоял при русском посольстве на переговорах о заключении Валиесарского перемирия 1658 г. и Кардисского мира 1661 г. со Швецией. Осенью 1661 г. ездил в Стокгольм с грамотой к шведскому королю Карлу XI. С 1663 г. за плату поставлял шведам секретные сведения, касавшиеся русско-шведских отношений. Весной 1664 г. направлен для ведения делопроизводства в армию князя Я. К. Черкасского.

В августе того же года во время переговоров с польской делегацией в Смоленске, Григорий бежал в Речь Посполитую, объяснив свой поступок нежеланием вмешиваться в распри князя Ю. А. Долгорукого с Я. К. Черкасским. Из Вильно направил польскому королю Яну Казимиру прошение о принятии на службу и был определен к великому канцлеру литовскому Х. Пацу. В августе 1665 г., опасаясь выдачи русскому правительству, бежал в Силезию, затем в Пруссию, оттуда через Любек в Нарву, где подал прошение о принятии на шведскую службу. Ингерманландский губернатор Я. Таубе и Эберс отправили Котошихина в Стокгольм и с рекомендацией как человека, хорошо знающего Русское государство и «изъявляющего готовность сделать разные полезные сообщения». В апреле 1666 г. Котошихин определен на службу в шведский государственный архив.

Здесь по поручению шведского канцлера Магнуса Делагарди Котошихин написал сочинение о России, служившее позднее справочным пособием для шведских дипломатов, военных и торговцев. Книга Котошихина содержит различные сведения о русских царях и царской семье, их образе жизни; русском посольском ритуале, дворцовом обиходе, приказах и других учреждениях; военных и административных делах, городах, торговле, сельском хозяйстве, быте и нравах населения.

В июне 1666 г. Григорий скрылся из Стокгольма, опасаясь выдачи России. 25 августа 1667 г., поссорившись из-за денег с хозяином дома, в котором скрывался, Котошихин в пьяной драке нанес ему смертельную рану кинжалом. Стокгольмский суд приговорил Григория к смертной казни. Он был обезглавлен, тело отвезено в Упсалу, где анатомировано, а скелет помещен в музей института. Е. К.

АРСЕ́НИЙ СУХА́НОВ(кон. 16/нач. 17 в. – 14.08.1668 г.) – монах, книжник, церковный деятель, дипломат.

Родился, вероятно, в округе г. Солова Тульского уезда. Первые достоверные данные об Арсении относятся к 1633 г., когда он, будучи архидьяконом, служил при патриархе Филарете, исполняя обязанности его секретаря и хранителя патриаршей казны. В 1634 г., после смерти Филарета Арсений поселился в Чудовом монастыре. В 1637–1640 гг. участвовал в посольстве в Грузию, которое решало вопрос о подданстве кахетинского царя Теймураза. Задачей Арсения, как и прочих духовных лиц в посольстве, был сбор сведений об особенностях церковной жизни Грузии. В 1649 г. он был отправлен вместе с иерусалимским патриархом Паисием в Иерусалим, но миссия Арсения была прервана для переговоров с гетманом Б. М. Хмельницким о выдаче самозванца Тимофея Анкудинова. В 1651–1653 гг. Арсений Суханов продолжил прерванное путешествие в Иерусалим. Он посетил также Константинополь, острова Греческого архипелага, Александрию, Каир, Дамаск, а на обратном пути – Грузию. Арсений описал путешествие в «Проскинитарии» (Поклоннике). В 1653–1655 гг. по поручению патриарха Никона он посетил Афон, где закупил несколько сот греческих и славянских книг, необходимых для «книжной справы» – исправления русских богослужебных книг. В 1655–1660 гг. Арсений был келарем Троице-Сергиева монастыря. В 1661–1664 гг. руководил работой Московского Печатного двора. В 1664 г. Арсений вернулся в ТроицеСергиев монастырь. Здесь он провел последние годы жизни и был похоронен возле Серапионовой часовни. Б. К.

ОЛЕА́РИЙ, Эльшлегер (лат. Olearius от нем. Ölschläger) Адам (ок. 1599–22.02.1671 гг.) – немецкий ученый и путешественник.

Родился в Саксонии, в семье портного. Учился в Лейпцигском университете, в котором затем и преподавал. Знал русский и арабский языки. Служил придворным математиком и библиотекарем у герцога Шлезвиг-Голштинского. Посетил Россию в качестве секретаря Шлезвиг-Голштинского посольства в 1633–1634 гг. и во время путешествия в Персию в 1635–1639 гг. Царь Михаил Федорович, узнав, что Олеарий «гораздо научен и навычен астрономии и географус, и небесного бегу, и землемерию, и иным многим подобным мастерствам и мудростям», дважды предлагал ему перейти на русскую службу, однако ученый отклонил предложение, опасаясь обвинений в чернокнижии. С 1639 г. жил в Готторпе. В 1643 г. он составил описание путешествия в Россию и Персию. Опубликованное в 1647 г. на немецком языке в Шлезвиге сочинение Олеария произвело огромное впечатление в Европе и вскоре было переиздано как на немецком, так и на английском, французском, голландском, итальянском и других языках. Сочинение Олеария – ценный источник по истории России 1-й пол. 17 в. В нем приведены сведения о населявших ее народах, их обычаях и нравах, географии и истории страны. Сочинение снабжено большим количеством карт и рисунков, выполненных самим Олеарием с натуры. Труд Олеария широко использовался другими путешественниками и авторами записок о России. Е. К.

ЕВФИ́МИЙ ЧУ́ДОВСКИЙ (?–28.04.1705 г.) – келарь Чудова монастыря в Московском Кремле.

Достоверные сведения о Евфимии появляются с 1651 г., когда он был одним из «справщиков» (редакторов) Московского Печатного двора. Своей образованностью и обширной начитанностью Евфимий обязан своему учителю Епифанию Славинецкому. С 1651 по 1660 гг. и с 1670 по 1690 гг. Евфимий участвовал в переводе богослужебных книг, творений Отцов Церкви и др. При его участии были изданы «Ирмологий» (1654 г.), «Скрижаль» (1656 г.), «Требник» (1658 г.), «Пролог» (1659–1660 гг.), «Чиновник архиерейского священнослужения» (1677 г.), «Устав» (1682 г.). Вместе с Епифанием Славинецким он участвовал в подготовке нового перевода текста Нового Завета. Большая часть переводов самого Евфимия не издана и сохранилась только в рукописях. Ему принадлежит и ряд собственных сочинений («Остен» и «Воумление священникам», церковные поучения, стихотворения).

В полемике с «латинствующими» во главе с Сильвестром Медведевым Евфимий отстаивал чистоту «греческого учения». Он показал себя ярым сторонником догматического толкования православного вероучения, призывая решать догматические вопросы «по разуму святыя восточныя церкве», а не по «западныя церкве разумению» и следовать «разумению святых отцев…». Обвиняя Сильвестра Медведева, Евфимий называл его мнение «ядом ереси латинския».

После смерти патриарха Иоакима Евфимий был удален от Печатного двора. С. П.

ЕПИФА́НИЙ СЛАВИНЕ́ЦКИЙ (нач. 17 в. – 19.11.1675 г.) – поэт, переводчик, оратор, богослов.

О происхождении и даже мирском имени Епифания сведений не сохранилось. Известно лишь, что монашеское имя он принял при пострижении в Киево-Печерской лавре. Ок. 1639/1640 г. преподавал латынь, греческий и церковнославянский языки в Киевской братской школе. В 1649 г. по приглашению царя Алексея Михайловича Епифаний вместе с Арсением Сатановским прибыл в Москву для подготовки нового издания Библии. В 1663 г. издание (на основе Острожской Библии) было осуществлено. Епифаний Славинецкий написал к нему предисловие. С 1674 г. работал над новым переводом Библии, успев перевести Пятикнижие и Новый Завет. Епифаний Славинецкий пользовался непререкаемым авторитетом как переводчик, писатель и поэт. Его перу принадлежат свыше 150 сочинений: переводы и собственные произведения, среди которых 60 слов-проповедей и ок. 40 книжных силлабических песен.

Ознакомительная версия.


Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Воцарение Романовых. XVII в отзывы

Отзывы читателей о книге Воцарение Романовых. XVII в, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.