распространил свое влияние вплоть до Мальвы и Гуджарата. Дочь Прабхакаравардханы Раджьяшри была замужем за правителем Маукхариев. После смерти мужа она в 605 г. попала в плен к царю Гауды Шашанке. Ее брат Раджьявардхана II с большим отрядом конницы пришел отомстить за зло, нанесенное сестре, но погиб в этой войне.
Власть наследовал его младший брат Харшавардхана. В 606 г. он присоединил к своему царству владения Маукхариев (где продолжала править его сестра) и перенес свою столицу в Канаудж. Этот город вскоре сделался центром политической власти всей Северной Индии. (По описанию современников, он простирался вдоль Ганга на пять миль; в нем насчитывалось 100 буддийских монастырей и более 200 индуистских храмов. Город был окружен высокими стенами и огромными рвами. Внутри он был украшен высокими башнями, великолепными дворцами, цветущими рощами и прозрачными прудами с кристально чистой водой). После объединения двух царств Хардшавардхана смог собрать под своим началом хорошую и многочисленную армию (20 тыс. всадников, 50 тыс. пехотинцев и 5 тыс. боевых слонов) и стал грозным противником для соседей. Вскоре он присоединил к своим владениям Мальву (Здесь правила одна из ветвей Гуптов), а около 612 г. попытался распространить свои владения на юг. Армия северян вторглась в Декан. На реке Нарбаде их встретил со своим войском Пулакешина II из династии западных Чолукьев. Сражение закончилось поражением Харшавардханы. Он вернулся в долину Ганга и начал войну на востоке – против царя Гауды Шашанки. Боевые действия растянулись на многие годы. Лишь после смерти правителя Гауды Харшавардхана ок. 637 г. завоевал его царство – Магадху и Бенгалию. Таким образом, под его властью оказалась вся долина Ганга, и Пушпабхути стали самыми крупными и могущественными правителями Северной Индии. В памяти современников Харшавардхана остался как весьма деятельный и просвещенный государь. Китайский путешественник Сюань Цзан писал о правителе Канауджа: «Он был неутомим, и дня ему не хватало». Царь постоянно объезжал свою обширную державу и зорко следил за поведением вассалов. Четверть доходов от принадлежавших ему земель он тратил на вознаграждения ученым, писателям и поэтам. Харшавардхана и сам был недюжинным поэтом. К сожалению, блестящая эпоха могущества Пушпабхути закончилась с его смертью, так как не нашлось достойных приемников продолжить его дело. Сразу после кончины Харшавардханы власть захватил его министр Арджун. Но он не сумел удержать в покорности своих вассалов, и вскоре империя Пушпабхути развалилась.
2. Камбоджийские империи Фунань и Ченла
1) Фунань
Древнейшее, докхмерское, государство Фунань сложилось на территории Камбоджи в дельте Меконга в конце I в. История его известна нам почти исключительно из китайских хроник и поэтому очень фрагментарна. Столицей Фунани в течение некоторого времени была Вьядхапура – «город охотников», располагавшийся в современной камбоджийской провинции Прей-Венг. Первоначальное население страны было родственно индонезийцам и говорило на докхмерском языке австроазийской группы. Согласно рассказу китайского путешественника III века Кан Тая, основателем царства Фунань был индийский брахман Каундинья, женившийся на местной правительнице Лю-е. Их потомство образовало первую династию фунаньских царей. Примерно через полвека после смерти Каундиньи царем Фунани стал его внук (или правнук) Хунь Паньхуан. Он правил более пятидесяти лет и скончался в возрасте 90 лет. При нем границы царства значительно расширились. Ему наследовал сын Хунь Паньпань, передавший бразды правления великому военачальнику Фань Шиманю. Через три года он умер, и Фань Шимань сделался царем. Тот же Кан Тай писал о нем: «Фань Шимань был храбрый и способный. Он стал нападать на соседние царства и подчинять их. Все признали себя его вассалами. Он принял титул великого царя (императора) Фунани. Затем он построил большие суда, пересек обширный океан и завоевал более десяти царств… Таким образом, он расширил свою территорию на 5-6 тысяч ли (более чем на 2,5 тыс. км)».
После смерти Фань Шиманя его племянник Фань Чжан убил законного наследника Фань Цзиньшэна, захватил престол и правил около 20 лет. К этому времени подрос младший сын Фань Шиманя, Фань Чан. Около 240 г. он поднял восстание и убил Фань Чжана. Но вскоре он сам был убит своим полководцем Фань Сюнем, который стал родоначальником новой династии Фунани. Именно тогда Фунань посетил китайский посол Кан Тай, которому мы обязаны всеми нашими сведениями о начальной истории этой камбоджийской империи. Кан Тай писал, что в Фунани имеются окруженные стенами города с дворцами и жилыми зданиями. Что здесь также есть книги и хранилища письменных документов. Однако, при всем этом, жители Фунани совершенно не знали одежды и ходили обнаженными. Кан Тай убедил Фань Сюня обнародовать указ о ношении одежды, и фунаньцы с этих пор стали обворачивать вокруг бедер куски ткани. (Это нововведение относилось, по-видимому, только к мужчинам. Согласно другой легенде, женщины прикрывали свою наготу еще со времен Каундиньи, который сшил первое платье для своей жены Лю-е и научил ее делать прическу).
После этого китайские источники не упоминают о Фунани вплоть до 357 г., когда в Китай прибыло посольство, отправленное фунаньским царем Чанданой. Следующее извести относиться к началу V в. В то время царем в Фунани был индийский брахман Каундинья II, который, по свидетельству китайской летописи «Ляншу» «…изменил все законы страны и привел их в соответствие с обычаями Индии». Своего наивысшего могущества царство достигло при Джайявармане. Его флот господствовал тогда в южных морях и наводил страх на всех прибрежных жителей. Но величие Фунани оказалось недолгим. В 514 г., сразу после смерти Джайявармана, в стране началась кровавая усобица. Рудраварман, сын Джайявармана от наложницы, сверг с трона и убил своего младшего брата – законного наследника, рожденного царицей Кулапрабхавати. Смута, происшедшая в связи с этим, ослабила Фунань. Сразу подняли голову вассалы империи. В середине VI в. Фунань была покорена своим северным соседом – царством Ченлой.
2) Ченла
Царство Ченла, располагавшееся в среднем и нижнем течение Меконга (на территории современного Южного Лаоса), сложилось в V в. Основным населением здесь были кхмерские племена. Согласно преданиям, первым царем Ченлы стал Шрутаварман, сын великого отшельника Камбу Сваямбхува и апсары Меры. Шрутаварман правил приблизительно до 495 г. Ему наследовал сын Шрештхаварман, который построил новую столицу и назвал ее в свою честь Шрештхапурой (она располагалась у подножья горы Лингапарвата в современной лаосской провинции Бассак). Поначалу Ченла входила в число вассалов Фунани, но затем приобрела независимость, а в середине VI в., после смерти фунаньского царя Рудравармана, Фунань сама стала вассалом Ченлы. Внешне это было оформлено через систему династических браков. Около 550 г. Бхаварман, внук Рудравармана по женской линии, женился на
