Ознакомительная версия.
Он не успокоился и начал пиратствовать у берегов державы бывшего сюзерена, Лотаря. В это время в Кентских анналах его и назвали «язвой христианства» — так лихо он грабил церкви и монастыри.
В эти годы он не раз вторгался в Данию, пытаясь вернуть себе важнейший торговый центр — Хедебю, откуда был изгнан вместе с братом и дядей (или отцом?). Это была не только ностальгическая попытка вернуться в землю отцов. Борьба шла за владения в самом узком месте перешейка, соединяющего Ютландский полуостров с материком и отделяющего Балтийское море от Северного. На другом берегу при заливе Шлей находилось цветущее торгово-ремесленное поселение Хедебю… Через перешеек шел короткий, а главное, самый безопасный путь во Фризию, в богатые районы империи Каролингов, славные своим ремеслом. В общем, везде и во всех странах Рерик пытался захватить цветущие торговые города. Войны в Дании велись с переменным успехом, и закрепиться в ней Рерик не сумел.
Успешнее были войны с неблагодарным Лотарем. К 850 году Рерик вместе со своим то ли братом, то ли двоюродным братом, то ли с племянником Готфредом Харальдсоном отвоевал у Лотаря Дорестад и Утрехт. Лотарь не хотел мириться с бывшим вассалом (все мы не любим тех, к кому были несправедливы), но по совету приближенных отдал ему захваченное с условием: оберегать земли Лотаря от набегов датчан. Как сообщают Бертинские анналы, «Рерик, Харальдов племянник, недавно бежавший от Лотаря, набрал целое войско норманнов и множество судов, после чего опустошил Фризию и остров Бетуве и другие места в окрестностях, плывя вверх по Рейну и Ваалу. Лотарь, будучи не в состоянии одолеть его, принял его в свои вассалы и дал ему Дорестад и другие графства»[108].
Датчане не были для Рерика дорогими сородичами, скорее обидчиками. Судя по всему, он честно правил свою службу, и за все время его правления на Низкие Земли, Нидерланды, викинги набежали всего два раза.
Есть сведения, что в этот период жизни Рерик, «язва христианства», принял крещение. Интересная деталь: самые сильные набеги викингов на Дорестад приходятся или на 844 год — когда Рерик и был обвинен в измене, или на 857 и 863 годы — когда Рерик правил Дорестадом. Возможно, набеги данов были ответом на упорные попытки Рерика отвоевать часть Ютландии.
В 854 году ему вообще пришлось уйти из Дании. В 857 году с помощью Лотаря удалось занять земли на пограничной реке Айдер — уже близко от Хедебю. Но в Дании Рерика Ютландского, очевидно, не хотят, ведут с ним ожесточенную войну. В общем, с Данией полный разрыв, викинги совершенно не считают Рерика «своим».
Считают ли его «своим» в империи? Совершенно не факт, и крещение тут не поможет. Возможно, Рерик так бешено ринулся на Данию в 857 году именно потому, что Лотарь передал своему сыну всю Фризию. Потому Лотарь и поддерживал Рерика в его войнах в Дании — пусть лучше захватит Хедебю и убирается из его государства.
От викингов Рерик Дорестад отбил. Монету с изображениями Лотаря в Дорестаде чеканил. Но вот со стихией справиться не было сил — в те времена просто не было способов сохранить старое русло, когда в 864 году, после катастрофического наводнения, фактически уничтожившего город, рукав дельты Рейна отошел от города примерно на 2 километра. До этого через Старый Рейн, рукав длиной порядка 52 км, проходило главное русло реки. Неслучайно на судоходном Старом Рейне поставили Утрехт и Лейден. Теперь Дорестад начал хиреть — он просто утратил всякое прежнее значение. Частые катастрофические разливы смыли большую часть прежнего города. Следы поселения начала Средних веков и сегодня прослеживаются на территории не менее 50 га, но местами толщина илистых отложений превышает 2 метра.
Естественно, Дорестол приходит в упадок, деловая жизнь переходит в соседние Девентир и Тил. Последнее упоминание Дорестада приходится на 896 год — всего через 32 года после катастрофы 864-го.
И в то же самое время появляется в Ладоге Рюрик.
Конечно, 864 год не идеально совпадает с годом, который указывает «Повесть временных лет». Но об условности летописных дат, по крайней мере самых ранних дат, я уже сообщал. Среди летописных дат появления Рюрика в Ладоге есть 864 и 865 годы. А поскольку Рерик Ютландский то исчезает, то опять появляется во Фрисландии, он мог сесть в Ладоге и в 862 году, а потом вернуться.
Именно в середине 860-х годов бесследно исчезает Рерик Ютландский. Он не погиб, не уплыл в дренг через Атлантический океан, не ушел завоевывать Индию или Аравию — он просто исчез из всех хроник. Был — и не стало.
Правда, он исчез не совсем. Известно, что в 867 году во Фрисландии вспыхнуло восстание фризов и что Рерик на время уехал оттуда… Куда — неизвестно, но раз уехал — значит, в это время был во Фризии. А в 869 году умер Лотарь II, Рерик появляется для переговоров о подтверждении его прав. В 870 году он опять правит Фрисландией, и в имперских анналах его называют «королем варваров». В 872 году он опять встречается с императором, теперь в Маастрихте. О чем они говорили, история умалчивает, но в 873 году он приносит присягу на верность родоначальнику династии немецких Каролингов, Людовику II Немецкому. Известно, что в Маастрихт вместе с Рериком приезжает и сын Харальда Клака, Рудольф Харальдсон — то ли брат, то ли племянник Рерика. Он тоже присягает Людовику II Немецкому, но у власти не удержался.
В 882 году новый император, Карл Толстый, передал Фризию Готфриду Фризскому. Его называют иногда племянником Рерика, но неизвестно, от кого. Известно, что Готфрид прибыл из Дании в составе войск викингов, грабивших Англию, а потом ушедших на материк. Мы не знаем, участвовал ли в походах на Англию Рерик, но знаем, что Готфрид бросил против императора Карла III Толстого такие силы, что император не мог справиться с викингами и заключил с ними мир, взял Готфрида в вассалы — в точности так, как в 850 году Лотарь взял в вассалы Рерика.
Готфрид дал клятву Карлу Толстому никогда не нападать на его владения и принять христианство. Крестным отцом Готфрида стал сам император, так что стать христианином пришлось, пусть формально. После этого Карл Толстый возвел Готфрида в герцоги, выдал за него дочь своего брата Лотаря II Гизелу и дал ему в управление Фризию и владение Кеннемерланд, то есть области, которыми как вассал императора правил Рерик Ютландский.
Из этого обычно делают вывод, что в это время Рерик Ютландский умер. Но с тем же успехом можно сделать вывод, что его ждали назад и, не дождавшись, отдали Фризию Готфриду. А можно сделать вывод, что Рерика в очередной раз «кинули». Кстати, «наш» Рюрик умер в 879 году… Опять «странное» совпадение.
Готфрид Фризский недолго занимал свое место — он оказался скверным полководцем, а может быть, никак не мог понять, что теперь его задача — не грабить Фризию, а всячески защищать ее от вчерашних собратьев, викингов. В 885 году его обвинили в измене и убили руками местной фризской знати.
А во Фрисландии осталась смутная память о каких-то необычных то ли фризах, то ли викингах…
В ХII веке хронист Гельмольд рассказывает про «фризов, которые называются рустры». На картах ХVII века Восточной Фрисландии, на границе современной Германии с Нидерландами, отмечена приморская провинция Rüstringen.
Может быть, рустрами на Западе стали называть приплывших из финских земель руотси? Тех, что прибывали к Рерику?
Правда, еще до Рюрика во Фризии была местность Рустрания… В нее и бежал дядя или папа Рерика, Харальд Клак. Но кто мешал руотси набегать на Фрисландию и пытаться там селиться еще задолго до Рюрика?
А еще в IХ веке прибрежные районы назывались Виеренген или Вириэга. Возможно, это местное произношение слова «варяги». По археологическим данным, варяги здесь были… Не факт, что именно эти варяги во Фризии как-то связаны с Рериком-Рюриком, но и это ведь вполне можно предположить.
Для некоторых историков эти совпадения в названиях служат подтверждением, что Рерик Ютландский и есть «наш» Рюрик. Или, по крайней мере, вполне мог бы им быть.
Подтверждением того, что Рерик Ютландский и Рюрик — это и есть один и тот же человек, опять служит археология: материалы уникального курганного могильника Плакун — на правом берегу Волхова, напротив Староладожского поселения. Во всех могильниках Древней Руси скандинавские захоронения встречаются только вместе с погребениями носителей других культурных традиций. А вот в Плакуне похоронены только скандинавы. Возраст могильника — около 865–920 годов.
В древнейшем из погребений (курганная насыпь № 7) среди пережженных костей и остатков женского убора — обломки так называемого «фризского» кувшина. Он резко отличается от грубой местной посуды, вылепленной от руки. Это единственная находка в Восточной Европе редкой и дорогой посуды. Центром изготовления фризских кувшинов, украшенных инкрустацией из серебряной фольги, был Дорестад. А производство их прекратилось как раз после катастрофического наводнения 864 года.
Ознакомительная версия.
