76
Зопир (VI в. до н. э.) — один из военачальников Дария I, во время осады Вавилона перебежал на сторону вавилонян, предварительно искалечив себя, чтобы вызвать доверие врага, и открыл войскам Дария городские ворота.
Д. П. Европеус. Об угорском народе. Спб. 1874 г. — Прим. авт.
Титмар Мерзебургский (975—1018) — немецкий хронист.
Болеслав I Храбрый (ок. 967—1025) — польский князь в 992-1025 гг. и король в 1025 г. В 1018 г. призванный на помощь своим зятем Святополком Окаянным, разбил его брата и соперника Ярослава Владимировича (Мудрого), овладел Киевом и сделал попытку утвердиться в нем, но, встретив сопротивление киевлян, вынужден был поспешно уйти восвояси.
Галл Аноним (кон. XI — нач. XII в.) — автор древнейшей польской хроники на латинском языке. В русском переводе известна как «Хроника, или Деяния князей и правителей польских».
Аль-Бекри (ум. 1094) — арабский писатель и путешественник.
Аль-Балхи (850—934) — арабский ученый-энциклопедист: математик, астроном, врач, более всего известен как географ.
Гильом де Рубрук (ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский монах- францисканец, путешественник.
Белазури, полное имя Ахмед ибн Яхья ибн Джабир ибн Дауд аль-Балазури (ок. 820 — ок. 892) — арабский историк.
Георгий Пахимер (1242 — ок. 1310) — византийский философ, историк, математик, писатель и церковный деятель.
Никифор Григора (ок. 1295-1360) — византийский историк, астроном, религиозный деятель.
Михаил VIII Палеолог (1224—1282) — император Никеи в 1259-1261 гг., византийский император с 1261 г., первый император Византии из династии Палеологов.
Ибн аль-Атир (аль-Асир) (1160-1233 или 1234) — арабский историк и дипломат.
Абулгази (Абульгази Багадырхан) (1603—1664) — хивинский хан, потомок Чингисхана, известен также как историк.
Раймунд де Ажиль — французский хроникер XI в., капеллан Раймунда IV, графа Тулузского. Оставил записки, послужившие источником для истории Первого крестового похода.
Католический миссионер Бруно.
Нет никакого основания видеть здесь поход на болгар дунайских. — Прим. авт.
Здесь необходимо сказать несколько слов относительно хронологии. По дате византийца, Скилицы, приход узов на Дунай произошел в 6573 г. от С. М. В нашей летописи поражение тор ков отнесено к 6568 г. В первом случае 6574-5508=1065 г., а по летописи 6568—5508=1060 г. Где же, спрашивается, пропадали узы-торки в продолжение пяти лет? Это разногласие источников легко устраняется. Византийцы считали год с сентября (Уч. Зап. Ак. н. по I и III отд. 1834 г. т. II. Куник. О признании 1223 г. временем битвы на Калке). Узы, переехавши Дунай, бросились грабить, но на возвратном пути из экскурсии были захвачены зимой. Таким образом, между переправой и наступлением зимы очень короткий срок. Следовательно, они совершили вторжение в осенние месяцы, позже августа. Теперь, поступая по способу г. Куника, находим 6573-5509=1064. Беря во внимание, что расстановка годов в летописи весьма часто является произвольной, мы имеем право сделать следующее соображение. Под 6568 г. мы находим известие о поражении торков летом. Под 6569 г. сообщается, что 2 февраля пришли половцы. Так как наш летописец признавал годы «мартовские», то лето, в которое совершился поход на торков, и февраль, когда пришли половцы, могли быть в одном и том же «мартовском» году. Весьма возможно, что летописец разбил на два года события, относящиеся к одному «мартовскому» году. Следующий 6570 г. оказывается пустым. Нет ничего невероятного, что этот пустой год и есть год упомянутых событий, ибо оставление пустых годов было делом произвола летописца. Если мы примем, что эти события произошли в 6570 г., то по способу г. Куника находим: 6570-5508=1062 г. от Р.Х. — время похода на торков; 6570-5507=1063 г. — время прихода половцев. Если торки потерпели поражение в 1062 г., то они могли еще потом кочевать в степях, пока приход половцев в 1063 г. не заставил их двинуться к пределам Византии, куда они и могли явиться в 1064 г, В. Г. Васильевский признает временем появления узов на Балканском полуострове сентябрь 1064 г.
Принимая за народы еще существующие печенегов, узов, куман, он старается всем им найти место. Коман и кипчаков он как будто признает за два различные народа, очевидно, потому, что новые кочевники южнорусских степей приняли имя кипчаков, существовавшее еще раньше их появления, хотя и опровергает себя сейчас же тем, что рассказывает о поражении кипчаков татарами.
Аль-Идриси (Эдризи, Едризи) (1100-1161 или 1165) — арабский географ и путешественник.
Ибн-Хаукаль (Ибн-Гаукаль) — арабский географ и путешественник X в.
Ибн аль-Варди (1292—1349) — арабский путешественник и географ.
Рашид ад-Дин (1247— 1318) — персидский ученый-энциклопедист; по поручению хана Газана составил труд «Сборник летописей», который является важнейшим источником, прежде всего по истории Монгольской империи; по этой причине, вероятно, и причислен П. Голубовским к «монгольским историкам».
Кедрин рассказывает, что крепость Саркел — Белая Вежа, построенная на Дону, служила для удержания печенегов от вторжений в области Хазарии. Но Константин Багрянородный, весьма подробно говорящий о печенегах, об их отношении к Хазарии, не знает совсем причины постройки этого укрепления. При императоре Феофиле [гг. правления 829-842], ко времени которого оба писателя относят этот факт, печенеги жили еще между Волгою и Уралом, так что крепость на Дону не могла служить против них. — Прим. авт.
Год, в который произошли эти события, по нашему мнению, определить с точностью нет возможности. Константин Багрянородный говорит, что они происходили за 50 или 55 лет до времени написания им своего сочинения. Если он писал в 948 г., то, следовательно, изгнание печенегов произошло в 898 или 893 г. Наша летопись относит проход венгров неопределенно ко времени правления Олега (приблизительно 879—912 гг.). Появление их у Киева отнесено ею к 898 г., но, кажется, тут она списала у византийцев. Сум [Петер Фридерик Сум (1728— 1798) — датский историк] предполагает, что вытеснение венгров печенегами совершилось постепенно. — Прим. авт.
Что выселение совершилось не вдруг, видно из рассказа Константина Багрянородного. Он говорит, что печенеги жили вначале между Волгой и Яиком, венгры же занимали страну Лебедию [По словам Константина, Лебедией называлась эта страна по имени первого воеводы мадьяр Лебедиаса. О стране Лебедии (королевстве Лебедии), существовавшей в IX в. на востоке от Киева, упоминает и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского»], где протекает река Ингул [впадает в Бугский лиман Черного моря]. Печенеги их вытеснили. Затем каган Хазарии старался сплотить их под властью одного вождя. Таким вождем был провозглашен Арпад [(850/855—907)]. После этого, уже в его правление, печенеги напали на них и заставили выселиться из мест, где протекали Прут, Серет и Днестр, в Великую Моравию… Таким образом, по рекам их стоянки могут быть обозначены так: 1) Волга и Дон, 2) Дон, Днепр, Ингул и 3) Днестр, Прут и Серет. Первую стоянку между Доном и Волгой мы полагаем потому, что как восточные писатели, так и западноевропейские путешественники полагают Великую Венгрию между Волгой, Уралом и Уральским хребтом. Но из этого, так сказать, центра Венгрии их кочевья спускались между Волгой и Доном, что видно из венгерских преданий… Ни Аноним [так называемый «Венгерский Аноним», секретарь короля Белы III, автор «Деяний венгров» (втор. пол. XII в.)], ни Туроц [Иоанн Туроцкий, венгерский писатель XV в.] не знают собственно Волги, а только Дон, с берегов которого и ведут своих земляков. Оба они писали по народным преданиям, в которых, как мы видим, река Этиль-Волга смешивается, сливается в одно с Доном. Это могло произойти только в таком случае, когда бы венгры занимали берега Волги и Дона, то есть жили между этими реками. Таким образом, до столкновения с печенегами венгры обитали между рекой Яиком, Волгой и Доном. Вытеснена печенегами была та часть венгров, которая обитала между Волгой и Доном, а другая часть осталась на прежних жилищах… Во второй стоянке, между Доном и Днепром, знает, кажется, венгров и Ибн-Даст [Ибн-Даста (Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) — арабский писатель X в.]. Он говорит, что они живут между двумя большими реками, впадающими в Румское (Черное) море. Ни один из приведенных историков, согласно с указанными нами фактами, не держится мнения о проходе венгров мимо Киева и их победах над русскими. — Прим. авт.
