«Если исполнились две предыдущие части видения, – пишет настоятель храма св. Иоанна Богослова (Леушинского подворья) в Санкт-Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов, – видимо, предстоит исполниться и этой последней части. Игумения должна войти в монастырь. Каким образом, как и когда – также неведомо, как было неведомо исполнение предыдущего…
Сие море, ставшее «святым», хранит честные останки… великой и гумен и и Таисии. Матушка исполнила свой обет, данный ею Богородице, и не оставила Леушино даже после его затопления.
Вся история Леушинского монастыря – история неугасимой свечи Пречистой Деве, неусыпающего Акафиста, неумолкающей Похвалы Божией Матери. Пожалуй, нигде на земле не славилось так Имя Пречистой, как в Ее Леушинском уделе. Более – только на Небесах.
В этом и состоит «Великая Леушинская тайна», ныне пребывающая под спудом рукотворного моря, но имеющая явиться в грядущие времена и теперь уже являющаяся духовно всей Руси. Леушино, будто подводная Святая Русь, светит из своей глубины всей России и всем притекающим к нему».
Может быть, так и надобно истолковывать третью часть пророческого сна матушки Таисии… Хотя для меня очевидно, что как-то пророчество это связано и со святым праведным Иаковом Боровичским, гроб с телом которого принесла Мета к стенам Свято-Духова монастыря, у честных мощей которого и начиналась иноческая жизнь самой матушки.
Уже четыре года в ночь с 6 на 7 июля на престольный праздник Леушинской обители на берегу Рыбинского водохранилища в селе Мякса близ Череповца, напротив затопленного Леушинского монастыря, пред образом Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» совершается Всенощное бдение.
Звучат молитвы над пустынной водой водохранилища, и, словно бы исполняя пророчество матушки Таисии, возрастают из них нерукотворные стены обители, и в прозрачном белоночном воздухе очерчиваются контуры Святой Руси…
Ведь не только вода водохранилищ отделяет Святую Русь от нас…
Нет, это еще и слепота беспамятства, в которое пытались погрузить нашу страну и от которого и помогает излечиться нам, вступившим в третье тысячелетие от Рождества Христова, святой праведный отрок Иаков, «получивший имя сие в честь Иакова, брата Господня»…
Неожиданная смерть Василия 111 Ивановича, оставившего престол малолетнему сыну, в прежние времена неминуемо привела бы Русь к междоусобице, но благодаря предыдущим правлениям великокняжеская власть была уже так крепка, что никто и не помышлял о мятеже. Андрея Старицкого, брата покойного великого князя, правда, умертвили, но это на всякий случай, скорее по привычке, в целях предосторожности.
Борьба, и очень жесткая, разумеется, велась. Но участвовавшие в ней Шуйские, Глинские и Бельские боролись не за престол, а за место у трона.
Впрочем, могло ли быть иначе? Ведь Иван IV Васильевич принял от своего отца не великое княжество, а царство…
Правление и личность самого Ивана Грозного оцениваются историками неоднозначно.
С одной стороны, в эти десятилетия необыкновенно увеличилась Русь: присоединены Казанское, Астраханское и Сибирское царства; а с другой – вся страна оказалась поставленной в столь неустойчивое положение, что без особых, кажется, на то причин опрокинулась в страшные времена Смуты, когда армии чуждых государств могли свободно бродить по ее территории.
С одной стороны, шла жесточайшая централизация власти в руках царя, а с другой – Иван Грозный сам (пусть и формально) отказался от этой власти, уйдя в опричнину, а затем объявив себя «удельным князем Ивашкой»…
С одной стороны, эти десятилетия – времена самого страшного палачества, немыслимой жестокости, а с другой – расцвета высочайшей духовности…
Деяния Церковного Собора, завершившего первую канонизацию русских святых , у Стоглава; сформулировавшего принципы церковного управления и религиозно-нравственной жизни народа, упрочили самостоятельность Русской Православной Церкви.
Окончательно самостоятельность Русской Православной Церкви утвердилась во время царствования Федора Ивановича. В 1589 году в Москве было учреждено патриаршество и поставлен первый русский патриарх Иов.
1598 год; завершивший правление Федора Ивановича, – особый год в истории нашей страны. В этом году завершилось семисотлетнее правление на Руси династии Рюриковичей…
Можно рассуждать, что было бы, если бы Иван Грозный не убил своего старшего сына, если бы, «играя в ножички», не погиб царевич Дмитрий. Но в истории нет сослагательного наклонения.
Высший Промысел чудится в завершении правления этой династии.
Она ушла, завершив свои дела в истории.
Случайно ли, что Русь, уже обретшая сравнимые с современными границы, в последние годы правления Федора замиряется со своими соседями – Польшей и Швецией?
Конечно, это промыслительно…
В мире – принято, в мире – и оставлено…
1534 год
5 апреля. Пасха.
Крещение «дикой лопи» новгородским иеромонахом Ильей.
Возвышение любимца Елены Глинской – боярина Ивана Овчины-Телепнева-Оболенского.
Дядя Елены Глинской, князь Михаил Львович Глинский, пытался противодействовать сближению племянницы с боярином Иваном Овчиной-Телепневым-Оболенским, но был обвинен в стремлении встать во главе государства.
3 мая. Повеление великого князя Иоанна Васильевича новгородскому архиепископу Макарию I поставить «град древян на Софийской стороне». Архиепископ Макарий I совершил крестный ход, полагая молитвенное начало строительству новой деревянной стены на Софийской стороне Новгорода. Часть денежных расходов на строительство была взята из владычной казны.
Май. В Москве возведен земляной вал – Китай-город.
6 июня. Скончался преподобный Иона Клименецкий. Память – 6 июня и 28 марта.
Август. Бегство московских князей в Литву. Бежали Семен Бельский и окольничий Иван Ляцкой. Дядя Елены Глинской – Михаил Львович Глинский вступил в переговоры с Сигизмундом I и был схвачен при побеге, привезен в Москву, посажен в ту же камеру, в которой сидел при Василии Ивановиче. Вначале он был ослеплен, а затем – умерщвлен. Аресты в Москве.
Лето. Закончилось пятилетнее перемирие с Литвой. Гетман Юрий Радзивилл вместе с татарами опустошил окрестности Чернигова, Новгорода-Северского, Брянска. Литовцами взяты Радогощ, Ста роду б. В походе на Северскую область участвовал бежавший из Москвы князь Семен Бельский.
1535 год
Осень. Восстание в Казани. Убит московский ставленник хан Еналей. Казанским царем провозглашен Сафа-Гирей Крымский.
15 октября. Завершен перевод Толковой Псалтири епископа Брунона Вюрцбургского, который Димитрий Герасимов выполнял по благословению архиепископа Макария I.
12 февраля. Переложены в новую серебряную раку мощи святителя московского митрополита Алексия.
Март. Денежная реформа в Москве. Запрещены в обращении поддельные и резаные деньги. Появление «копейных» денег, на которых великий князь изображался не с мечом, а с копьем в руке. Одна копейка весом 0,68 грамма серебра равнялась двум деньгам или четырем полушкам. В Москве появляется казенный Монетный двор.
28 марта. Пасха.
16 мая. Начало строительства Петроком Малым в Москве Китай-города. Закладка каменной стены.
Первое упоминание дьяков разрядного приказа.
20 июня. Начали чеканить новые монеты в Новгороде. Контроль за чеканкой был возложен на архиепископа Макария I.
Июль. Завершено строительство на литовском рубеже нового русского города-крепости. Архиепископу Макарию I поручили послать священников для освящения трех церквей, освятить место и «имя граду нарещи». Владыка Макарий назвал город «Иван-град на Себежи» в честь государя.
Август. Вторжение крымских татар в рязанские пределы.
Появление в Москве «ереси Матвея Башкина», отвергавшей культ почитания икон и основные догматы православия.
1536 год
27 февраля. Крупное поражение литовцев под Себежем. В честь этой победы Елена Глинская велела заложить в Себеже церковь Живоначальной Троицы.
Походы русских войск на Любеч и Витебск.
76 апреля. Пасха.
Возвращены в состав Московского государства Стародуб и Почеп.
9 июля. Выгорел весь Ярославль.
3 августа. За попытку выдвинуть свои права на престол (три года назад) уморен голодом в темнице князь Георгий (Юрий) Иванович Дмитровский.
1537 год
Заключено на пять лет перемирие с Литвой. Русские уступили литовцам Гомель, но сохранили за собой построенные на литовской территории крепости Заволочье и Себеж.
