его заменил на месте изгнания бывший патриарх Пирр.
Около того времени, когда совершился этот переворот, Кир, в исполнение данного ему от Мартины и Ираклона полномочия заключить мир с арабами, отправился в Вавилон к Амру. Переговоры длились довольно долго, и 8 ноября был заключен мир на следующих условиях: 1) уплата дани, 2) перемирие и прекращение военных действий до 28 сентября следующего года; 3) во время перемирия арабы занимают все те позиции, какие они успели занять, и обе стороны не предпринимают никаких военных действий; 4) византийские войска в Александрии обязуются покинуть город в течение 11 месяцев и могут увезти с собой свое имущество и сокровища; 5) никакая новая византийская армия не может вступить в Александрию; 6) все те военные люди, которые захотят ехать сушей, обязаны уплатить помесячную плату; 7) арабам будут выданы заложниками 150 воинов и 50 туземцев; 8) византийские войска прекратят всякие наступательные действия против арабов, и арабы обязуются не захватывать церквей и не вмешиваться в дела христиан; 9) иудеи в Александрии сохраняют право жительства. Выработка условий мирного договора, по которому весь Египет оказался во власти арабов, была личным делом Кира, который действовал по уполномочию, полученному им от Мартины и Ираклона. Августал Египта Феодор и начальник военных сил Константин не принимали никакого участия в переговорах и оставались в Александрии во время пребывания Кира в Вавилоне. По возвращении в Александрию Кир сообщил об условиях договора Феодору и Константину для утверждения их императором. Представители александрийского гражданства с Феодором и Константином во главе явились к Киру с выражением благодарности за заключение мира. Население огромного города еще не было осведомлено о решении своей участи, когда под стенами Александрии появились арабы для получения условленной дани. Это вызвало страшное возбуждение, и население поспешило на защиту своего города. Но войска заявили, что бороться с арабами невозможно и что следует подчиниться решению патриарха. Кир был в опасности побиения камнями, но сумел успокоить народные страсти, и население доставило ему деньги для уплаты дани арабам. [516] — Таков рассказ об этом событии Иоанна Никиуского. Он оставляет много недоумений, для разъяснения которых нет материала в нашем скудном предании. О том, как было принято в Константинополе известие об этом договоре и кем был утвержден этот договор, нет известия в нашем предании. Дело относится к ноябрю 641 года, а в это время успела уже осуществиться в столице революция, положившая конец правлению Мартины и ее сына и отдавшая верховную власть в руки малолетнего Константа, вокруг которого сплотилась клика знати, враждебной Мартине.
В Египте настал мир. Многочисленные беглецы из разных местностей страны, скопившиеся в Александрии, пожелали вернуться на родину. Кир вступил по этому поводу в сношение с Амром, и беглецы получили возможность покинуть Александрию. Хотя многие города побережья не были еще подчинены, но арабы являлись уже властителями всей долины Нила и, не учреждая новых форм управления, разделили страну на три области в целях взимания податей с населения. Мина, получивший еще от Ираклия пост начальника Нижнего Египта, остался на нем и под властью арабов и выказывал большое рвение в смысле умножения доходов победителей. Правителем Аркадии был назначен Филоксен, [517] а области, носившей имя Риф, — Синода. [518] Амр основал новый город близ Вавилона, получивший имя Фустат (искажение слова ϕοσσᾶτον, в значении лагерь, укрепление, от латинского слова fossa, ров, окоп). Вместе с тем была предпринята расчистка старого, запущенного в течение долгого времени канала Траяна, соединявшего Нил с Чермным морем, и эта работа легла тяжким бременем на туземное население. Хотя военные действия в Египте были прекращены, но Амр сделал набег в область Пентаполя. Правитель страны, войска и местная знать бежали в крепость Тенхиру, а арабы с большой добычей и огромным числом пленных вернулись на свои стоянки. Патриарх Кир, которого удручала гибель Мартины, вражда к нему властного в ту пору Валентина и вернувшегося из ссылки Филагрия, смерть кипрского епископа Аркадия, с которым он был связан тесной дружбой, оставался, однако, непреклонным в своей политике преследования монофизитской церкви. Тяжкая дизентерия, постигшая его перед Пасхой 642 года, свела его в могилу 21 марта. [519] 14 июля представители власти императора поставили патриархом на вакантный трон диакона Петра. Срок, предоставленный по договору для эвакуации Александрии, близился к концу, и 17 сентября 642 года Феодор и Константин со всеми войсками сели на суда и направились на остров Родос. 29 сентября в условленный по договору срок Амр вступил в Александрию и водворил свою власть в центре управления Египта. [520]
Легкость завоевания богатой и густонаселенной страны обитателями пустыни объясняется прежде всего тем глубоким раздражением местного населения против императорской власти, которая в течение последнего десятилетия слилась воедино с политикой насильственной унии с халкидонской церковью. Со слепым непониманием местных отношений Кир в течение десяти лет насаждал унию, пользуясь всей полнотой верховной власти в стране. Военная сила в Египте, обращенная еще при Юстиниане в орудие для извлечения доходов с населения в пользу императорской казны, получила при Кире еще и другую обязанность — содействовать соединению местной церкви с халкидонитами. Под руководством назначаемых из столицы вождей, относившихся с полным презрением к туземцам, она действовала с беспощадной жестокостью. Евдокиан, покидая в день Пасхи Вавилон, сданный арабам, выпустил из заключения содержавшихся в тюрьмах упорствующих, но подверг их бичеванию и разным членовредительным казням. Иоанн Никиуский с ужасом упоминает об этих злодействах и видит в религиозных преследованиях причину утраты империей Египта. [521] Туземцы видели в новых владыках избавителей от гнета прежних и становились на их сторону. Измена туземцев отчетливо обнаружилась уже после разгрома при Илиополе. Изменяли и командиры. Об одном таком случае сохранил свидетельство Иоанн Никиуский. [522] А после утверждения власти арабов среди туземцев началось отпадение от христианства в ислам, и среди принявших ислам тот же автор упоминает об одном монахе синайского монастыря, по имени Иоанн, который, сняв свой постриг, стал воином и сам преследовал христиан. [523]
СОБЫТИЯ В РИМЕ. МЯТЕЖ ВАЛЕНТИНА. ДЕЛА В АРМЕНИИ. УСПЕХИ АРАБОВ В АФРИКЕ. ПОПЫТКА ОТВОЕВАТЬ АЛЕКСАНДРИЮ. БОРЬБА ПРОТИВ МОНОФЕЛИТСТВА НА ЗАПАДЕ. ВОССТАНИЕ ГРИГОРИЯ В АФРИКЕ. ТИПОС
Первые годы правления Константа [524], когда он, по малолетству, не мог самостоятельно направлять государственные дела, управление находилось в руках сплотившейся вокруг его трона придворной знати, при непосредственном участии патриарха Павла. Крайне
