Как следует из этого сообщения, «тимуровцы» пограбили пригороды Москвы, но более этого ничего сделать не смогли. Сообщение о большой добыче носит, скорее, характер похвальбы.
Типографская летопись дает чрезвычайно обширное и достаточно невнятное (переживаний, очевидно, было много) описание тех событий:
«В лето 6903 (1395)… Бысть в пятое на десять лето царства Тахтамышова, а в семое лето княжение великого князя Василиа Дмитреевича, индикта 3, а в третее на десять лето по тотарщине, по Московскомъ взятии, бысть замятия велика въ Орде. Прииде некый царь, именем Темирияскъ, с восточные страны, отъ Синие Орды, отъ Самарханскиа земли, и велику брань створи и многъ мятежъ въздвиже въ Орде и на Руси своим приходомъ…
Събравъ полкы многы и тмочисленыа своа воа под-виже и прииде рать преждею на царя Тахтамыша, и бысть имъ бой: и прогни царя Тахтамыша. И оттоле восхоте ити на Русскую землю, к Москве, хрестьанъ воевати, и пройде всю землю Татарскую и всю Орду и прииде близь предела Рязанские земля и взя град Еличь и князя Елическаго из-нима и многы люди помоучи. И се слышавъ князь великый Дмитреевичь Василей, събравъ воа многы, поиде с Москвы х Коломне, хотя ити противу его въ стретение его. И при-шедъ ратию и ста на брезе оу рекы Окы. Темирь Аскаку же стоящю въ единомъ месте две недели, градоу же Москве пребывающе возмущени и готовящюся седели въ осаде и многу народу соущю отвсюду събравшюся, по вся дни частымъ вестемъ приходящим на Москву, възвещающе пре-щениа и грози Темиръ Аксака, гонители и мучителя, какъ готовиться воевати Русскоую землю, какъ похваляться ити к Москве, хотя взяти ю, какъ хощеть люди Роускиа пленити, а святыа церькви жещи, вербу хрестьанскоую искорени-ти, а хрестьанъ били и гонити, томили и моучити и огнем печи и жещи и мечем сещи. Беше бо сей Темирь Аскакъ велми нежалостивъ, зело немилостивъ, лютъ мучитель, золъ гонитель, жесток томитель, всегда въздвиже гонение велико на крестины, якоже древний зловерни царив, прежние гонителие и моучителие хрестьаны, якоже Иоулианъ законопрестоупникъ и Диоклитианъ, Максимианъ и Деки, Ликиний и прочи мучители; такоже Темиръ Аксакь мучи-тельски похваляшеся, въздвигноути хотя гонение велико на крестианы».
Далее следует чрезвычайно длинный рассказ о переносе иконы Божьей Матери из Владимира в Москву. В тот день, когда икона была доставлена в Москву, Тимур объявил об отходе.
«И тако Божиею благодатию и неизреченною его милостию и молитвами святыа Богородица Москва, град нашь, цель схраненъ бысть, а Темирь Аксакъ царь възвра-тися вспять и поиде во свою землю. О преславное чюдо! О превеликое оудивление! О многое милосердие Божие к родоу хрестьаньскомоу: въ который день принесена бысть икона святыа Богородица изъ Володимеря на Москву, в той день Темирь Аксакъ поиде во свою землю».
По данному поводу распространилось предание, что Тимуру якобы явилось видение и он, убоявшись, предпочел отступить. Конечно же, Тимур убоялся не видений, а последствий более практического характера. Московское княжество, как это следует из летописного свидетельства, изготовилось к отпору, а в планы Тимура, очевидно, не входила славная гибель на чужбине.
О результатах столкновения Орды и государства Тимура Г. В. Вернадский пишет следующее:
«Результаты походов Тимура против Золотой Орды] были катастрофическими для нее как с экономической точки зрения, так и с военной. Благосостояние Орды зависело от международной торговли, особенно от торговли с Ближним Востоком…
Торговля была не единственной отраслью экономики Золотой Орды, подорванной Тимуром. Большие города, разбитые им, являлись центрами не только торговли, но и разного рода ремесел и производств. Все теперь было разрушено… В результате разгрома главных городов были уничтожены и ведущие культурные группы общества как в сфере экономики, так и в духовной жизни…
Только на окраинах Золотой Орды — у булгар в бассейне средней Волги и в Крыму — городская культура продолжала процветать. Скоро, однако, эти два района проявили стремление к освобождению от кочевого ядра Орды, и, в конце концов, каждый из них составил основание местных ханств, Казанского и Крымского. Одним словом, нет никаких сомнений, что после нанесенных Тимуром ударов экономическая и технологическая база Золотой Орды катастрофически сократилась» (Вернадский Г. В. «Монголы и Русь»; http://www.kulichki.com).
Здесь возникает ряд вопросов. Ущерб, нанесенный Орде, без сомнения, был громаден. Тем не менее разгромленную армию можно заново укомплектовать, хоть и не сразу, но в течение всего нескольких лет, поскольку подрастают новые призывные возрасты, города также отстраиваются заново, что же касается изменения торговых маршрутов, то далеко не все они могут быть легко изменены. Так, например, изменение волжского торгового пути потребовало бы изменения течения реки Волги, а для этого у тогдашнего человечества не было никаких возможностей.
Речь может идти об иных факторах. Выше по тексту я приводил сообщение Типографской летописи, согласно которому в 1391 году на Русь прибыли трудоустраиваться три крупных представителя татарской аристократии. 1391 год находится как раз между 1389 и 1395 годами. Т. е. после первого серьезного поражения Орды от Тимура и до второго столкновения с ним Орды. Весь этот промежуток времени Орда была занята самыми серьезными военными, экономическими и дипломатическими приготовлениями к войне.
Нельзя обвинить Тохтамыша в отсутствии энергичности, а Орду в военной и экономической несостоятельности. Тем не менее многие высшие чины ордынской власти явно не видели в ее существовании перспективы.
Что случилось?
Может быть, начал действовать какой-нибудь новый фактор. Огнестрельное оружие, например?
Применение огнестрельного оружия зафиксировано в битве на Ворскле о которой Типографская летопись сообщает следующее:
«В лето 6908 (1399)… Того же лета князь великый Витофть Литовский събра воя многы, а с нимъ бе царь Тахтамышъ съ своим дворомъ, а с Витофтомъ Литва и Немцы, Ляхи, Жемоть, Татарове, Волохи, Подоляне, единехъ князей с нимъ бе 50 числом, и бе сила ратных велика зело, съ всеми сними полкы, съ многочислеными ратми ополчися, поиде на царя Темирь Кутлуа и на всю его силу Татарьскую. Похвалився Витовтъ, глаголаше с Тахтамышемъ: „Азъ тя посажю въ Орде на царстве, а ты мене посади на Москве на великомъ княжение“. А на томе поидоша на царя Темирь Кутлуя. А царь Темирь Кутлоуй в то время приспе съ многыми своими полкы ратными, и сретошяся с Витовтомъ обои в поле на реце на Воръскле, и бысть имъ бой великъ, месяца августа въ 12 день. Надолзе же бьющимся, поможе Богъ Татаромъ, и одоле Темирь Коутлоуй и победи Витовта и всю силоу Литовскую, и убоже Витовть в мало дроужине, и Татарове погнаша по нихъ, секоуще. А Тахтамышъ царь, бежачи с бою того, много пакости оучини земли Литовской».
Никоновская летопись добавляет подробности:
«Витовту стоащу на другой стране реки Ворсколы, обозе, в кованых телегах на чепех железных, со многими пищалми и пушками и самострелы».
«… и тако Татарове взяше обоз и телеги кованыя ут-верженныя с чепми железными, и пушки и пищали и самострелы, и богатство многое и великое, златые и серебряные сосуды поямаша».
Итак, пушки не помогли литовскому войску одолеть татар. Огнестрельное оружие не играло решающей роли в
XV веке. О каком-то эффективном применении, например стрелкового оружия, можно говорить с последней четверти XV века, когда в Европе появились фитильный и колесцовый замки, а в Азии, в этот же период, был изобретен кремневый замок. В армиях того времени стали появляться аркебузы, — вес данного оружия составлял 3–4 килограмма, калибр— 13–18 мм, длина ствола— 30–50 калибров. 16-миллиметровая аркебуза выстреливала 20-граммовую пулю с начальной скоростью около 300 м/с. Дальность прицельного огня составляла 20–25 метров, залпового — до 120 метров. Скорострельность в конце XV— начале XVI века не превышала одного выстрела за 3 минуты. Т. е. арбалеты в этом отношении, были существенно эффективнее. Концентрация стрелкового оружия в России в начале XVI века была той же, что и в Европе, — несколько процентов и около трети — в конце века, таким образом какое-то влияние на исход сражений данный вид вооружений стал оказывать только к концу XVI века.
В 1405 году умирает Тимур — единственный полководец, который мог быть противопоставлен татарской военной машине.
Так в чем же дело? Неужели только разрушение повергло Орду в прах?
Здесь я хотел бы напомнить, что есть теория этногенеза, разработанная Л. Н. Гумилевым. Несмотря на множество недостатков, пожалуй, она одна способна объяснить гибель империи моголов.
К 1445 году произошло распадение Золотой Орды на три самостоятельных государства: Казанское ханство (образовано в 1445 году), Крымское (1449) и Большую Орду (как она именуется в летописях) в Сарае.
