«Смерть инквизитора Педро де Арбуэса». Б. Э. Мурильо. Около 1664 г.
«Великий инквизитор Педро де Арбуэс осуждает на смерть семейство еретика». В. фон Каульбах. XIX в.
Сонбенито на кающемся, примиренном с Церковью
Перевернутое пламя на одежде кающегося, подвергнутого епитимии
Пытка инквизиции «кобыла»
Орудия пыток
Еретик, приговоренный к сожжению
Подписи и печать под грамотой Фердинанда и Изабеллы Католических, даровавших конфискованное имущество монастырю
Эмир Боабдил. Фрагмент памятника в Гранаде
Изабелла Католическая. Фрагмент памятника в Мадриде
«Сдача Гранады в 1492 году». Ф. Прадилла и Ортис. 1882 г.
Дворец и крепость Альгамбра в Гранаде
Папа Александр VI
Дон Абраванель
Знамя испанской инквизиции
Декрет об изгнании евреев
«Святой Доменик, сжигающий еретические книги». П. Берругете. Около 1500 г.
«Колумб перед королевой». Э. Г. Лёйце. 1843 г.
Изабелла Католическая. Фрагмент монумента в Мадриде
Монастырь Святого Томаса в Авиле
Пер. Б. Б. Томашевского.
Естественно, в XV веке государства с названием «Испания» не существовало. Но мы и дальше периодически будем использовать этот термин. Перед этим же оговоримся, что слово «Испания» — финикийского происхождения. Римляне использовали его во множественном числе (Hispaniae) для обозначения всего Пиренейского полуострова. Они разделяли полуостров на Тарраконскую Испанию (Hispania Tarraconensis), располагавшуюся в центре, на севере и востоке, Бетику (Baetica), лежавшую на юге, и Лузитанию (Lusitania), занимавшую большую часть территории нынешней Португалии.
Диего де Валера (1412–1488) — испанский писатель, историк, автор «Хроники Католических королей».
Альфонсо Фернандес де Паленсия (1423–1492) — испанский писатель и гуманист.
Альфонсо де Санта Мария де Картахена (1384–1456) — испанский писатель, историк и дипломат.
Епитимья (в пер. с греч. — наказание) — в христианстве исполнение нравственно-исправительной меры воздействия. Эта карательная мера могла быть разная в зависимости от масштаба греха, от возраста, от положения в обществе и от меры раскаяния (долговременное отлучение от причастия, предписание молиться не в храме, а на паперти и т. д.).
К «новым христианам», помимо марранов (евреев, отказавшихся от иудейства), относились еще и мориски — мусульмане (мавры), официально принявшие христианство.
В 1958 году процесс причисления королевы Изабеллы к лику святых был открыт. Он был приостановлен Ватиканом в 1991 году, чтобы утихомирить полемику, начавшуюся вокруг акта об изгнании евреев из Испании, подписанного королевой в 1492 году. Однако в 2002 году испанская епископская конференция приняла решение возобновить демарши перед Ватиканом, чтобы попытаться продолжить рассмотрение этого вопроса.
Выкресты — перешедшие в христианство из другой религии.
Рехидор (исп. regidor — управляющий, руководитель) — выборный член органов городского или сельского самоуправления.
Говоря о королевстве Кастилия, мы имеем в виду королевство Кастилия и Леон, объединенное под Кастильской короной с 1230 года, то есть с момента коронации кастильского короля Фердинанда III Святого на леонский престол. Объединение парламентов двух королевств произошло гораздо позже, спустя несколько десятилетий. В XV веке оба королевства были объединены под официальным названием королевство Леон и Кастилия (или просто Корона Кастилии). Королевство Леон до 924 года было известно как Астурия.
Этот ребенок умрет в 1468 году.
В 924 году Астурия, Галисия и Леон образовали единое государство — королевство Леон. В его состав входило и графство Кастильское, которое в 1035 году выделилось в самостоятельное королевство. В 1230 году произошло объединение Леона и Кастилии.
На самом деле имя этого человека — Fernando de Aragon или Ferran d'Aragö. Таким образом, на русский его следовало бы переводить как Фернандо или Ферран. Однако в русскоязычной исторической литературе для него общепринято имя Фердинанд, поэтому мы так и будем называть его в дальнейшем, чтобы не создавать ненужной путаницы.
Они оба происходили из королевской династии Трастамара, правившей в Кастилии, Арагоне, Сицилии, Неаполе и Наварре. Отец Изабеллы, Хуан II Кастильский (1405–1454), был первым браком женат на своей кузине Марии Арагонской, дочери его дяди Фернандо I Арагонского. А отец Хуана II Кастильского, Энрике III Болезненный (1379–1406), был сыном Леоноры Арагонской.
Серый кардинал — так называют влиятельных людей (особенно в политике), действующих негласно и обычно не занимающих формальных должностей с такими полномочиями. Конечно, термин этот появился значительно позднее, и не в Испании, а во Франции, во времена правления Людовика XIII. Тогда страной фактически управлял кардинал де Ришелье, которого называли «красным кардиналом» из-за цвета шапочки, положенной ему по сану. А за ним стоял не занимавший формального поста отец Жозеф, которого и прозвали «серым кардиналом», потому что он был монахом ордена капуцинов, члены которого носили рясу серого цвета.
Ко всему прочему, кардинал Педро Гонсалес де Мендоса (1428–1495) имел еще и внебрачных детей, узаконенных в 1487 году.
Асиенда (исп. hacienda — имущество, состояние, казна) — совет по вопросам финансов, один из органов государственного управления. Ministerio de Hacienda — министерство финансов.
Николас Эймерик (Эймерик Жеронский) — глава инквизиции королевства Арагон в середине — второй половине XIV века, автор «Руководства по инквизиции».
Эмманюэль Ле Руа Лядюри (умер в 1929 году) — французский историк.
Мориски (исп. moriscos) — так называли принявших крещение мавров.
Эрмандады (исп. hermandades — братства) — союзы городов и крестьянских общин, которые создавались в эпоху почти полного отсутствия полиции для защиты и самообороны во время войн с арабами, а также для борьбы с разбойниками и разбойничавшими рыцарями. Первая эрмандада — Астурийская — была создана в 1115 году. В XIII веке многие эрмандады создавались для противодействия стремлению центральной (королевской) власти унифицировать управление и ущемить автономию городов. Особенно широкое распространение эрмандады получили в XIII–XIV веках (в частности, в Кастилии). Они имели значительные права, свое управление и вооруженные отряды (полицейское ополчение). В 1476 году города и крестьянские общины Кастилии, Леона и Астурии объединились в так называемую Святую эрмандаду, чье самоуправление просуществовало до 1498 года.
Мы не будем тут вдаваться в филологические тонкости и спорить о том, что такое испанский язык (espacol), который иногда называют кастильским (castellano). В любом случае язык этот зародился в средневековом королевстве Кастилия, и он, конечно же, отличается от языков других регионов Испании (каталанского, галисийского и т. д.). Кстати сказать, многие филологи считают, что каталанский, галисийский, баскский, арагонский и астурийский — это вообще не испанские языки. Испанцы обычно называют свой язык испанским, когда он упоминается вместе с иностранными языками, и кастильским, когда он упоминается вместе с другими языками Испании. В остальном испаноязычном мире используются оба названия. «Испанский» преобладает в Колумбии, Мексике, в Центральной Америке и на Кубе; «кастильский» — в Венесуэле, Аргентине, Эквадоре, Перу, Боливии, Парагвае, Уругвае и Чили.
