Иоэль Вейнберг - Человек в культуре древнего Ближнего Востока

Хаттусили(с) — имя хеттских царей XVII в. и XIV–XIII вв. до н. э. 123, 150, 168.

Хнум — древнеегипетский бог плодородия 83.

Хорезм — страна в южном Приаралье 132.

Хронист — здесь условное обозначение автора или авторов ветхозаветной кн. Паралипоменон 68, 69, 89, 94, 105, 130.

Хумбаба — в шумеро-аккадской мифологии и эпосе чудовище, страж кедрового леса, приставленный к нему богом Энлилем (см.)75, 96.

Хуфу (Хеопс) — египетский фараон IV династии (ок. XXVIII в. до н. э.) 44.

Цальпа — город на севере Малой Азии 150.

Цафон — на ханаанейском яз. «север», в угаритской (см.) мифологии — «мировая гора» 63.

Шамаш — аккадский бог Солнца, небесный судья и защитник справедливости, покровитель предсказателей 39, 112, 129.

Шаул (Саул) — первый царь, предпринявший в конце XI в. до н. э. попытку создания единого иудео-израильского государства 96, 108.

Шэхем — древний город и культовый центр в центральной Палестине 30.

Эанна — главный храм в Уруке (см.), посвященный богу Ану (см.) и богине Инанне (см.) 106.

Эбла — государство III–II тысячелетий до н. э. в северной Сирии 16, 29.

Эден (или Эдем) — в ветхозаветном мифе место обитания перволюдей, райский сад 62, 72.

Экклесиаст — греч. эквивалент ветхозаветного слова кохэлэг («Проповедующий в собрании»), условное название «автора» одноименного сочинения 67, 89, 95, 138, 176, 179, 183, 186.

Элам — древнее государство, затем область в составе Персидской мировой державы к востоку от Двуречья 26, 132.

Энки (Эйа) — шумеро-аккадский бог мировых пресных вод, владыка мудрости и хранитель человеческих судеб 23, 43, 45, 48, 72, 83, 86, 89, 127, 145, 151.

Энкиду — в шумерской мифоэпической традиции слуга, раб Гильгамеша (см.), в аккадской — герой, соратник и друг Гильгамеша 24, 63, 75, 88, 96, 107.

Энлиль (Эллиль) — один из главных богов шумеро-аккадского пантеона, бог воздуха и земли 61, 62, 77, 118, 135, 137, 143, 145, *87.

Эреду — один из древнейших шумерских городов на юге Двуречья 70, 117.

Эрра — вавилонский бог чумы 13, 98.

Этана — герой шумеро-аккадского предания, легендарный правитель Киша (см.) 71.

Эхнатон — «Угодный Атону», новое личное имя фараона Аменхотепа IV (ок. 1372–1354 гг. до н. э.), взятое им после проведения религиозной «реформы» 80, 81, 90, 102, 104, ИЗ.

Острака с алфавитным письмом из Арада. VI в. до н. э.

Оратор. Античная скульптура. Ок. 100 г. до н. э.

Ассирийские торговые корабли. Фрески VIII в. до н. э.

Древнеегипетский бог земли Геб и богиня неба Нут.

Погребальная утварь из гробницы Тутанхамона

Золотая погребальная маска Тутанхамона

Оборонительная система Иерихона X–IX тысячелетия до н. э.

Царский сын Каапера. Статуя времени Древнего царства Египта.

Эхнатон и Нефертити одаривают Эйе. Фреска XIV в. до н. э.

Музыкантши. Древнеегипетская фреска. XIV в. до н. э.

Скульптурный портрет из Двуречья. Первая половина III тысячелетия до н. э.

Портрет Нефертити. XIV в. до н. э.

Автопортрет скульптора. Египет Нового царства

Взвешивание души в загробном мире.

Фараон Менкауре с богинями. Египет Древнего царства

Стела Нарам-Суэна. Двуречье XXIII в. до н. э.

Сцены из «Эпоса о Гильгамеше». Печати XXIV-XXII вв. до н. э.

В этой книге речь пойдет только о человеке древнего Ближнего Востока, которого, однако, для краткости мы будем иногда называть «древневосточный человек».

Объяснение имен и названий см. в «Указателе древних имен и названий» в конце книги.

Этиологические мифы — мифологические повествования, в которых (с точки зрения их создателей) разъясняется происхождение какого-либо явления природы или социальной жизни.