В своем воззвании к папе Николаю V западный император Фридрих III, называя падение Константинополя «общим несчастьем христианской веры», пишет, что Константинополь был «как бы настоящим жилищем литературы и занятий всеми изящными искусствами». Кардинал Виссарион, оплакивая в одном из писем падение города, называет его «училищем лучших искусств». Знаменитый Эниа Сильвио Пикколомини, будущий папа Пий II, вспоминая о бесчисленных книгах, которые оставались в Византии и еще не были известны латинянам, называет завоевание города турками второй смертью Гомера и Платона. Некоторые представители XV века именовали турок тевкрами, считая их потомками древних троянцев, и предостерегали против планов султана напасть на Италию, которая привлекала его «своим богатством и гробницами его троянских предков».
Хотя, с одной стороны, в различных посланиях пятидесятых годов XV века и говорится о том, что «султан, как некогда Юлиан Отступник, должен будет наконец признать победу Христа», что христианство, без сомнения, достаточно сильно, чтобы не бояться турок, что будет готова «сильная экспедиция» и христиане смогут разбить турок и «прогнать их из Европы», – однако, с другой стороны, мы читаем в тех же посланиях о больших затруднениях в предстоящей борьбе с турками и о том, что одной из главных причин этих затруднений являются раздоры христиан между собой, «зрелище, которое придает храбрости» султану.
Меткую картину христианских взаимоотношений на Западе в то время дает в одном из своих писем к другу уже упомянутый нами Энио Сильвио Пикколомини, у которого читаем: «Я не надеюсь на то, чего желаю. Христианство не имеет более главы: ни папа, ни император не пользуются подобающими им уважением и повиновением; с ними обращаются как с вымышленными именами, разрисованными фигурами. Каждый город имеет своего собственного короля; князей же столько, сколько домов. Как же можно убедить бесчисленных христианских правителей взяться за оружие? Взгляните на христианство. Италия, говорите вы, умиротворена? Не знаю, до какой степени. Между королем Арагонии и генуэзцами есть еще остатки войны. Генуэзцы и не пойдут биться с турками: говорят, что они платят последним дань! Венецианцы заключили с турками договор. Если же не будет итальянцев, мы не можем надеяться на морскую войну. В Испании, как вы знаете, много королей различной мощи, различной политики, различной воли и различных идей; но ведь не этих государей, живущих на краю Запада, можно увлечь на Восток, особенно тогда, когда они имеют дело с гренадскими маврами. Французский король изгнал врага из всего своего королевства; но он все же остается в тревоге и не посмеет послать своих рыцарей за пределы своего королевства из боязни внезапной высадки англичан. Что касается до англичан, они только и думают отомстить за свое изгнание из Франции. Шотландцы, датчане, шведы, норвежцы, живущие на краю света, ничего не ищут вне своих стран. Германцы, очень разделенные, не имеют ничего, что могло бы их соединить».
Ни воззвания пап и государей, ни возвышенные порывы отдельных лиц и групп, ни сознание общей опасности перед османской угрозой не могли сплотить разъединенную Западную Европу на борьбу с исламом. Турки продолжали двигаться дальше и в конце XVII века уже угрожали Вене. Это был момент наивысшего могущества Османской державы.
Династии Палеологов и Кантакузинов
Имеется в виду переворот, в результате которого был свергнут император Никифор III Вотаниат (правил в 1078 – 1081 годах).
«Алексиада» – памятник византийской литературы, охватывает период с 1056 по 1118 год, в том числе описывает события Первого крестового похода.
Никита Хониат (Акоминат; 1155 – 1213) – византийский историк, писатель, автор «Хроники», которая считается одним из основных и наиболее достоверных источников по истории Византии XII и начала XIII века.
Эдвард Гиббон (1737 – 1794) – английский историк. Самое значительное произведение – «История упадка и разрушения Римской империи».
Протосеваст («первопочтеный») – особый титул, применявшийся в течение XII века к детям императоров и севастократоров (титул для лиц, находящихся в особой близости к императору), а также высших иностранных должностных лиц.
Шарль Мишель Диль (1859 – 1944) – французский византинист, автор труда «История Византийской империи».
Чезаре (Цезарь) Борджиа (1475 – 1507) – политический деятель эпохи Возрождения из испанского рода Борджиа, сын папы Александра VI. Отличался абсолютной беспринципностью и неразборчивостью в средствах при достижении своих целей.
Алкивиад (450 – 404 до н. э.) – древнегреческий афинский государственный деятель, оратор и полководец; известен вызывающим поведением по отношению к окружающим.
Все эти эпитеты принадлежат византинисту, академику Императорской Санкт-Петербургской академии наук Василию Григорьевичу Васильевскому (1838 – 1899). См. его работу «Византия и печенеги» в книге «Печенеги» («Ломоносовъ», 2013).
Евстафий Солунский (Фессалоникийский) (ок. 1115 – ок. 1195) – архиепископ Фессалоникийский, византийский историк и писатель, автор комментария к Гомеру. Никита Хониат называл его самым ученым человеком своего времени.
Федор Иванович Успенский (1845 – 1928) – русский византинист, академик Российской академии наук, в 1894 – 1914 годах директор Русского археологического института в Константинополе. Основной труд – «История Византийской империи».
Василий II Болгаробойца (958 – 1025) – византийский император с 976 года. Получил прозвище Болгаробойца после победы в 1014 году над болгарской армией, когда, взяв в плен 15 000 болгар, приказал всех ослепить и отпустить на свободу, оставив в каждой сотне по одному поводырю.
Фердинанд Шаландон (1875 – 1921) – французский историк.
Поль-Эдуард-Дидье де Риан (1836 – 1888) – французский филолог, историк; основатель в Париже «Общества латинского Востока» (1875).
Генрих Гагенмейер (1834 – 1915) – немецкий историк-медиевист.
Луи-Рене Брейе (1868 – 1951) – французский историк-византинист. Основной труд – «Византийский мир» (1947 – 1950).
Генрих фон Зибель (1817 – 1895) – немецкий историк и политический деятель.
Бернгард Куглер (1837 – 1898) – немецкий историк. Специалист по истории Крестовых походов.
Анри Пиренн (1862 – 1935) – бельгийский историк. Главная работа – «Магомет и Карл Великий» (1922).
Сильвестр II, Герберт Орильякский (Аврилакский) (ок. 946 – 1003) – средневековый ученый и церковный деятель, папа римский (999 – 1003 годы). Его имя было окутано многочисленными легендами.
С Божьей помощью! (фр.)
Димитриос Викелас (1835 – 1908) – греческий поэт, филолог, первый президент Международного олимпийского комитета (1894 – 1896).
Константин Яковлевич Грот (1853 – 1934) – филолог, историк, архивист, член-корреспондент Российской академии наук.
Арнольд Брешианский (ок. 1100 – 1155) – итальянский религиозный и общественный деятель. Вел ожесточенную борьбу против высших иерархов церкви, проповедовал, что духовные лица не должны обладать богатствами и светской властью.
Амалекитяне – древнее племя арабского происхождения. Его нападению подверглись евреи во время исхода из Египта. См.: Ис. XVII, 8 – 14.
Петр Достопочтенный (ок. 1094 – 1156) – католический святой, монах-бенедиктинец.
Гуго Фальканд (втор. пол. XII в.) – итальянский историк, автор хроники «История сицилийских тиранов».
Оттон Фрейзингенский (ок. 1114 – 1158) – немецкий писатель, историк, внук императора Священной Римской империи Генриха IV и дядя Фридриха I Барбароссы; принял духовный сан, был избран епископом Фрейзингенским.
Гийом (Вильгельм) Тирский (ок. 1130 – 1186) – французский историк, архиепископ Тирский.
Густав Фридрих Герцберг (1826 – 1907) – немецкий историк, специалист по истории Греции и Византии.
Франческо Коньяссо (1886 – 1986) – итальянский историк.
Имеется в виду один из авторов так называемых «Больших кельнских анналов» – исторических заметок, написанных на латинском языке в XII – XIII веках.
Генриг Гельцер (1847 – 1906) – швейцарский историк-византинист, филолог.
