море. Но Омар боялся моря и не дал разрешения на это предприятие. Осман отнесся к этому иначе, и Муавия в 649 году организовал, при помощи египетского флота, первый морской поход, который был направлен на остров Кипр. Арабы овладели главным городом Констанцией, и Муавия поселился во дворце епископа. По слухам о приближении имперского флота Муавия покинул остров; но слух оказался ложным, и часть эскадры вернулась назад и подвергла грабежу весь остров. Доставшейся добычей Муавия поделился с командиром египетских кораблей. На обратном пути к берегам Сирии Муавия сделал попытку овладеть островом Арадом (вблизи сирийского побережья). Город был сильно укреплен и арабам не удалось его взять открытой силой. Муавия послал к поселению одного сирийского епископа, который взял на себя поручение воздействовать на жителей: но город не сдался. [567] На следующий год Муавия повторил свою попытку, и на этот раз ему удалось овладеть городом. Он срыл его стены, переселил население на материк, и с тех пор остров стал необитаем. [568] В 651 году Муавия организовал из Киликии поход на Исаврию, опустошил страну и увел из нее пять тысяч пленных. [569] Предприятия арабов на море, которое было дотоле в невозбранном обладании империи, побудили византийский двор вступить в переговоры с Муавией. В Дамаск был отправлен, послом от императора Прокопий, которому удалось заключить перемирие на три года за щедрый выкуп. В обеспечение исправности платежа император выдал Муавии заложником своего близкого родственника, Григория, сына Феодора, брата Ираклия. Через два года Григорий скончался в Илиополе (Бальбек) и его набальзамированный труп был препровожден в Константинополь. [570]
Мир был очень нужен империи ввиду как тех тяжелых тревог, которые вызывал на западе раскол с Римом, так и опасного положения в Армении. Арабы продолжали свои вторжения в Армению, единодушия среди армянской знати не было по-прежнему, а Феодор Рыштуни вызывал своим поведением подозрения в измене, о чем его враги доводили до сведения двора. Дело осложнилось замешательством религиозного характера. Хотя армянская церковь на соборе в Двине при патриархе Езре и обязалась прекратить борьбу против Халкидонского собора, и догмат о единой воле во Христе являлся оправданием унии, но Халкидонский собор по-прежнему являлся камнем преткновения в сношениях армян с греками. Имперские войска, находившиеся в Армении, испытывали на себе враждебное настроение туземцев, которые считали их еретиками и отказывали в церковном общении. Ввиду явной враждебности армян, от имени императора и патриарха было отправлено увещевательное послание к католикосу и Феодору Рыштуни. Нарзес собрал собор в Двине, на котором был выработан весьма обстоятельный ответ императору с подробным изложением исповедания веры в историческом освещении ее утверждения и с осуждением Халкидонского собора. Текст ответа приведен полностью у Себеоса. [571]
Отстаивая самостоятельность своей национальной церкви, и выставляя на вид ее связь с монофизитской церковью Сирии, армяне признавали свою принадлежность к империи, как единой мировой христианской державе. Но это отношение имело форму скорее союза, нежели включения в государственное единство. Бедствия, которые терпела Армения от непрерывных нашествий арабов, имели своим последствием то, что Феодор Рыштуни и многие другие армянские князья предпочли вступить в договорные отношения с сирийским наместником халифа, Муавией. Предложенные армянами условия сводились к военному союзу, причем Муавия обязывался не требовать армянских контингентов в Сирию. Император воспользовался перемирием с Муавией и во главе армии прибыл в Карин. [572] К нему явились представители армянской знати, оставшиеся верными империи, из провинции Тайка, Арарата, Великой Армении и областей верхнего и нижнего течения Тигра, сохранивших старое имя Четвертой Армении. Прибыл также и католикос Нарзес. Феодор Рыштуни был объявлен лишенным своего княжеского достоинства, но он сумел отстоять свое положение. Наш единственный источник об этих событиях, Себеос, выставляет дело так, что Мушег Мамиконян и патриарх Нарзес удержали императора от войны против отложившейся восточной части Армении. [573] Констант побывал в Двине, жил в доме католикоса и приобщался с ним из одной чаши. Пребывание императора в Двине было весьма непродолжительно. Начальником военных сил он назначил вождя Мавриана. Вместе с императором уехал из Двина католикос и в течение шести лет имел свое пребывание в провинции Тайк, откуда был родом, ввиду враждебного отношения к нему Феодора Рыштуни и примкнувших к нему князей. Феодор скрепил свой союз с Моавией тем, что принял военный отряд арабов, который поселил в областях Аговите и Бзнунике. [574] Таким образом, Армения вновь разделилась на две части, и лишь западная половина сохранила свои связи с империей.
Когда истек срок перемирия, Муавия возобновил свои морские предприятия. В 654 году был ограблен остров Родос. Во время этого грабежа погиб великолепный памятник греческого искусства, колоссальная статуя бога Гелиоса, слывшая одним из чудес света даже и в ту пору, когда она лежала на земле, будучи повергнута землетрясением в 225 году до P. X. Арабы продали статую на металл одному купцу, иудею из Эдессы, который увез ее бронзу на 900 верблюдах. [575] В следующем году арабы завоевали остров Кос и ограбили Крит. [576]
В год своего набега на Родос Муавия снарядил поход в Армению под начальством того же Хабиба. Мавриан, командовавший имперскими войсками, был разбит, и арабы его преследовали «до Кавказских гор». Такова краткая запись Феофана. [577] Гораздо полнее сообщение Себеоса. По его словам, арабское нашествие нагнало такой страх на армян, что Мушег Мамиконян отложился от империи и присоединился к Феодору Рыштуни. Арабы перешли Аракс и расположились на зимовку в Заревагане. Когда наступили холода и арабы бездействовали, Мавриан двинулся с войсками на Двин, ограбил этот город и подступил к Нахчавану. Осада затянулась до весны, и Мавриан не хотел отступить в надежде взять город. Но арабы напали на него, разгромили его войско, и он с остатками своих сил бежал в Иверию. Арабы его не преследовали, а пошли на Феодосиополь и осадили его. Город сдался, и арабы ограбили все его богатства. С большой добычей, множеством пленных и заложников Хабиб направился назад. В числе лиц, сопровождавших его добровольно, был и Феодор Рыштуни, который вскоре скончался в Дамаске. Его прах был доставлен на родину и упокоен в погребальнице предков. [578]
Расширяя свои морские предприятия, Муавия задумал морской поход на Константинополь. Местом сооружения военного флота был избран город Триполис на финикийском побережье. Лесной материал был запасен в большом количестве, и постройка и снаряжение кораблей велись весьма успешно. Но поход был, однако, задержан следующим обстоятельством. — Двое римских пленных юношей, сыновья
