My-library.info
Все категории

Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Идеология меча. Предистория рыцарства
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
-
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
197
Читать онлайн
Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства

Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства краткое содержание

Жан Флори - Идеология меча. Предистория рыцарства - описание и краткое содержание, автор Жан Флори, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Идеология меча. Предистория рыцарства читать онлайн бесплатно

Идеология меча. Предистория рыцарства - читать книгу онлайн бесплатно, автор Жан Флори

250

Ipse enim debet primo defensor esse ecclesiarum et servorum Dei, viduarum, orfanorum ceteror umque pauperum necnon et omnium indigentium (Ибо сам должен быть защитником церквей и слуг Божьих, вдов, сирот, прочих бедных, а также всех нуждающихся) Concile de Paris (829), lib II, с II, M G H Concilia Aevi Karolini I,p 651


251

Ibid,lib I cap III, p 610


252

PseudoCypnen De duodecim abusivus saeculi,с 9, P L 4, col 877–878 По Ж Ревирону. Reviron J Op at, p 140, это сочинение происходит из южной Ирландии и датируется серединой VII века См издание Hellmann, Leipzig, 1910


253

Ibid,col 877 Текст воспроизведен дословно в актах Парижского собора 829 г Concile de Paris (829), 55, с 1, М G H Concilia Aevi Karolini


254

См о суде Исх 23 3, Лев 19 15, Втор 10 17 О наказании

воров и прелюбодеев Исх 22 2, Лев 20 10, Втор 22 22, Иез 16 38 О клятвопреступниках Числ 30 3, Зах 5 3, Мал 3 5


255

<> Cerhs horis oratioribus insistere, ante horas congruas non gustare abum (< > Должно в положенные часы предаваться молитве, до срока не вкушать пищу) М G Н, Concilia Aevi Karolini I,p 650


256

<> Advents et pupillis et vidius defensorem esse (< > Быть защитником пришельцам, воспитанникам и вдовам) Ibid


257

См на эту тему Bonnaud-Delamare R La paix a l'epoque carolingienne Paris, 1930 Заботы о защите королевства и о поддержании мира объединяются в упреке, с которым в 841 г Карл обратился к своему брату Лотарю, призвав положить конец набегам последнего на его королевство, «прекратить преследования Святой Церкви Господней, сжалиться над вдовами и сиротами < >» Ср. Nithard Histoire des fils de Louis le Pieux Paris Ph Lauer, 1926, p 93


258

< > Et lesiones viduarum et pupillorum calumniaeque miserorum violentaque indicia et perversio tustitiae evidenter illud evertant (< > Несправедливость к вдовам и сиротам, клевета на обездоленных, жестокость суда, неправедные приговоры очевидным образом губят его) М G Н, Concilia II,1, р 655


259

<> pauperes multam passi sunt oppressionem, in orphanis et xndms nullafmt misencordia < > (< >Бедные претерпели сильные притеснения, сиротам и вдовам не оказывалось никакого милосердия < >) Ibid,р 800


260

См с 70


261

Alcuin Lettres 17, 69, 71, 95,100,137 Р L 100, col 155,156,300 et M G H Epistolae Karolini Aevi, II, p 137 et p 48


262

Alcuin Liber de virtutibus et vitus,P L 101, col 613638


263

См, в частности, письма 69 и 71, а также исследования А Клейнклауса Klemklausz А Ор ей, р 118, и Р БонноДеламара BonnaudDelamare R Op at, р 198202


264

О датировке работы Смарагда см Laistner M L W The Date and the Recipient of Smaragdus «Via regia» // Speculum,1928, p 392–397 Новые аргументы – в работе Г Г Антона Anton H H Furstensptegel und Herrscherethos in der Karohngerzett Bonn, 1968, S 132 ss


265

Smaragde Via regia,с 8 et с 9 non cesse justificare pauperem et pupillum, non cesses subvemre vtduae et oppresso, non cesses defendere advenam et desolatum (непрестанно воздавай по справедливости бедному и воспитаннику, непрестанно помогай вдове и угнетенному, непрестанно защищай пришельца и одинокого) Р L 102, col 949


266

О связях между Парижским собором и «De institutione regia» Ионы см Scharf J. Studien zu Smaragdus und Jonas / / Deutsches Archwfur Erforschung des Mittelalters,17,1961, S 333–384, Dom Wilmart L'Admonition de Jonas au roi Pepin et le flonlege canoraque d'Orleans // Revue benediChrie,45, 1933, p 214–242 He слишком оригинальный характер воззрений Ионы здесь для нас имеет мало значения


267

Ipse enim debet pnmo defensor esse ecclesiarum et servoi um Dei < > eorumque armis et protectione Ecclesia Christi debet tuen, viduarum, orphanorum, ceterorumque pauperum, necnon et omnium indigenhum inopia defendi (Ибо сам должен быть прежде всего защитником церквей и слуг Божьих < > оружием и покровительством оборонять церковь Христову, а равно вдов, сирот, прочих бедных и всех, кто нуждается в защите) Jonas d'Orleans De Institutione regia, с 4, ed J Reviron, op at, p 145


268

Loup de Ferneres Correspondance,ed et trad L Levillam, Paris,1927 et 1932, см особенно письма к Карлу Лысому, t I, p 141–147 etp 160165


269

Ego, ut nostis, hostemfet ire ac vitare non dedici, nec vel о cetera pedestris ac equestris militiae officii exequi(Я, как ты знаешь, не научился истреблять врага, равно как нести прочие обязанности, необходимые в пешей либо конной воинской службе) Ibid,t II, р 13


270

Sedulius Scot. Liber de rectoribus Christianis,19, P L 103, col 328


271

См прежде всего De cavendi vitus et virtutibus exercendis(vers 869), P L 125, col 857–930 О задачах короля см Deregis persona et regio ministerio (vers 873), P L 125, col 833–856 О политической морали Хинкмара см Anton H H Furstenspiegel Op at,S 404409


272

M G H Capttularia Regum Francorum II, p 432 О военной функции у Хинкмара см выше, с 9697


273

Ut casae Dei et viduae ac pupilli et populus iustitiam habeant (Пусть церкви Божьей, вдовам, воспитанникам и народу воздается по справедливости) Письмо епископов Людовику Немецкому, составленное Хинкмаром Реймсским, ок 858, М G H Capitulana И, р 436


274

Hincmar de Reims De ordine Palatii,с 10, ed M Prou, op at,p 27 См также Ad Episcopos regni,P L 125, col 10071018


275

Cm De ordine Palatn,с 9, M G H ibid и Ad Episcopos regni,P L 125, col 10111013


276

Ср.Р L 125, col 1073 и col 1077


277

Cm Lettre a Lothaire,P L 125, col 698


278

Те, кто посвятил себя «ad defensionem generaliter sanctae Dei Ecclesiae»(защите святой церкви Божьей в целом) Hincmar Pro Ecclesiae hbertatum defensione,P L 125, col 1050


279

Письмо Хлодвига епископам (507 или 511) М G H Capitularia Regum Francorum,I, p 1


280

См на эту тему Tessier G Le bapteme de Clovis Paris, 1964


281

Ecclesiarum res sacerdotum et pauperum qui se defensare non possunt, ajudicibus publicis usque audientiam per justitiam defensentur (Имущество церквей, священников и бедных, не способных защищаться, вплоть до слушания дела должны охранять государственные судьи) Эдикт Хлотаря (614) М G H Capitularia Regum Francorum, I, p 14


282

< > Ut clerici conductores non sint, hoc est, ut non habeant actiones seculares, nisi tantum pro causas ecclesiarum, orfanorum vel viduarum, ordinante episcopo suo (< > Чтобы клирики не были предпринимателями, то есть не занимались мирскими делами, кроме как ради церкви, сирот или вдов по велению своего епископа) Капитулярий Карломана (742) Ibid, p 36


283

См выше, с 82 и далее


284

Адриан I, папа (772) М G Н, Epistolae III,I, p 618


285

По этому вопросу см Bonnaud-Delamare R. Op at,p172


286

Ut ecdesiae, viduae, orphani et minus yotentes justam et quietam pacem habeant (Пусть церкви, вдовы, сироты и малоимущие вкушают справедливый и спокойный мир) Capitulaire saxon (797), М G H Leges V,p 86


287

Capitulaire italien (801), с 3, М G H Capitularia Regum Francorum I,p 71 Баварский капитулярий, добавленный к законам Баварии между 801 и 813 гг Capitulaire bavarois, add I, ibid, p 157, с 1 Capitulaire lombard (790) Ibid,p 189


288

Missi cuiusdam admonitto,(801–802), ibid, p 239


289

Ut sanctis ecclesits Dei neque viduis neque orphanis neque peregrinis fraude vel rapinam < > quis facere presumat, quta ipse domnus Imperator, post Domini et sanctis eris, eorum et protector et defensor esse constitus est(Пусть ни святым церквам Божьим, ни вдовам, ни сиротам, ни паломникам < > не чинят обиды и грабежа ибо сам государь император, после Бога и его святых, объявлен их защитником и покровителем) Ibid, с 5, р 93 См уже «Admoratio generalis» 789 г, где Карл Великий объявляет себя «devotus sanctae Ecclesiae defensor humilisque adiutor» (благочестивым защитником и смиренным пособником святой церкви) М G И Capitularia Regum Francorum,I, p 60


290

Ut viduae, orfam et minus potentes sub Dei defenstone et nostro munde burdo pacem habeant et eorum justitia(Чтобы вдовы, сироты и малоимущие под защитой Бога и нашим покровительством жили в мире и справедливости) Capitulaire bavarois (810) /Ы,р 158


291

Pupillorum et viduarum vero et ceterorum pauperum adjutores ac defensores et sanctae ecdesiae vel servorum ilhus honoratores juxta vestram possibihtatem sitis(Будьте по мере своих возможностей помощниками и защитниками для вдов, воспитанников и прочих бедных, почитайте святую церковь и ее служителей) Admomtio ad omnes regni ordines,8 Ibid,p 304


Жан Флори читать все книги автора по порядку

Жан Флори - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Идеология меча. Предистория рыцарства отзывы

Отзывы читателей о книге Идеология меча. Предистория рыцарства, автор: Жан Флори. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.