Ознакомительная версия.
Однако уникальность исторического опыта Новгорода проявлялась прежде всего в том, что в системе древнерусских земель и княжеств это был самый крупный город-государство, где не существовало правящий династии князей. В XII в. он становится боярской республикой с самобытным «вечевым» политическим устройством, при котором важнейшие государственные дела решались на городском собрании – вече, в то время как в других землях и княжествах Древней Руси главным законом была воля князя.
Именно с историей Древнего Новгорода связаны политические сдвиги, приведшие в итоге к возникновению Киевского государства. Именно новгородцы пригласили на княжение в свой город варяга Рюрика. В составе Киевского государства Новгород был тем городом, поддержка которого часто обеспечивала победу претендентам на киевский престол. Именно из Новгорода в 980 г. князь Владимир Святославич начал свой поход за властью: осадил занятый его братом Ярополком Святославичем Киев и овладел им.
Тот же Новгород оказал поддержку и будущему великому князю киевскому Ярославу Мудрому. Умирающий Ярослав Мудрый, выделяя владения для своих сыновей в завещании, не отдал Новгород никому: он не создал «Новгородского княжества», а оставил город под управлением киевских князей. Так продолжалось до второй четверти XII в. Вплоть до этого времени киевские князья без особого успеха боролись с древней, еще племенной традицией вечевой власти Новгорода, постепенно отдавая городу все больше прав.
Внешнеполитическая история Новгородской республики богата эпизодами борьбы, которую приходилось вести этому государству, отстаивая свою независимость и целостность владений от посягательств соседних государств и государей.
В XIII веке Новгород вступил в борьбу со шведскими и немецкими завоевателями. До середины XV в. Новгородской республике пришлось 26 раз воевать со Швецией и 22 раза – с Ливонским орденом. В 1240 и 1242 гг. под руководством Александра Невского новгородцам удалось одержать две знаменитые победы: на реке Неве ими были разбиты шведы, а на Чудском озере – немецкие крестоносцы.
В XIV веке Новгород поначалу имел с Москвой, новым центром русской государственности, дружественные отношения, но в конце столетия уже воевал с ней, отстаивая собственные земли за Северной Двиной, которые московский князь попытался присоединить к своим владениям. В борьбе с Москвой Новгород тщетно пытался обрести поддержку в лице государей литовских. В 1471 г. московский князь Иван III разбил новгородцев в битве на реке Шелони и лишил их государственной самостоятельности. Немало способствовали этому раздоры самих новгородцев, среди которых было много приверженцев партии, тяготевшей к Москве.
В 1478 г. Новгородская республика прекратила свое существование как особое государство.
В политической истории Древней Руси вечевой строй Новгородского государства был прекраснейшим, неповторимым цветком вольнолюбия на фоне бессмысленных междоусобных войн и тяжкого самовластия. Он обессмертил память Новгорода в русской истории и погубил самих новгородцев, не научившихся единению в решающие моменты борьбы за собственную независимость.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Греков И. Б., Шахмагонов Ф. Ф. Мир истории. М., 1986.
2. Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975.
3. Живописный Карамзин, или Русская история в картинах. Саратов, 1995.
4. Иловайский Д. Краткие очерки русской истории. Саратов, 1996.
5. Ишимова А. О. История России в рассказах для детей. М., 1996.
6. Лихачев Д. С. Культура русского народа X–XVII вв. М.-Л., 1961.
7. Митяев А. В. Героические страницы истории Родины IX–XVIII вв. М., 1991.
8. Рыбаков П. А. Мир истории. М., 1986.
9. Сыров С. Н. Страницы истории. М., 1975.
10. Сборник: Русский государственный орел. Сост. Острогорский М.; СПб., 1914.
ТЕМА 18. НОВОЕ НАШЕСТВИЕ КОЧЕВНИКОВ
ПЛАН
Введение
1. Образование державы Чингисхана. Военная доктрина и войско монголо-татар. Завоевания монголов
2. Политическое состояние Руси перед эпохой монголо-татарского завоевания. Битва на Калке
3. Монголотатары на пороге Руси
Заключение
Список литературы
ВВЕДЕНИЕ
В то время когда Киев, могущественная и прекрасная столица Древнерусского государства, пришел в полный упадок и обозначились вместо старого Киева новые центры – Новгород, Владимир Суздальский и Галич, т. е. в первой половине XIII столетия, на Руси появились татары.
Появление татар было совершенно неожиданно, а они сами были для русских людей неведомы и незнаемы: «Явившася языцы, – говорит летопись, – ихже никтоже язык не весть, кто суть и отколе изидома и что язык их и которого племени суть и что вера их».
Многочисленные племена кочевников – монголов, называемых также татарами, по названию одного из главных племен, кочевавшего в районе озера Буирнур в Монголии, издавна жили в бескрайних степях Центральной Азии.
Лет за восемьсот до нашего времени монголо-татары впервые появились в степях теперешней юго-восточной России. На этом пространстве, между Уралом и Днепром, издавна бродили кочевые племена печенегов и половцев, постоянно нападавших на русские владения. Новые пришельцы, татары, отличались от старых врагов многими замечательными качествами, которые оказались гораздо более гибельными для Русской земли и ее народа.
Летописцы описывают наружность и повадки монголо-татар весьма непривлекательно. По их мнению, «наружностью они были очень некрасивы: маленького роста, с узенькими подслеповатыми глазами, выдающимися скулами и приплюснутым носом, с жидкой бородкой. Грязные, они носили платья, пока оно не износится, ели руками и отирали их о свои кафтаны, о сапог или траву. Хлеба они не знали, потому что, ведя кочевую жизнь, не занимались земледелием. Они ели всякое мясо и жидкую кашу из проса. Любимым напитком был кумыс – кобылье молоко. Жили татары в юртах, круглых шалашах, сплетенных из хвороста, тонких жердей и покрытых войлоком. Наверху юрты было отверстие, через которое выходил дым и проходил свет. Сам государь татарский, хан, жил в юрте. Юрты легко разбирались и снова ставились. Главным занятием татар было скотоводство; они разводили верблюдов, быков, овец, коз и лошадей. Вера их была языческая, они поклонялись небу, земле и огню и почитали разных духов. К людям чужих народностей татары относились злобно».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Мифы Древней Волги. Сост. Вардугин В. И.
Русские Веды. Песни птицы гамаюн. М., 1992.
Тотемное животное – животное, возведенное в ранг божества. Фетиш, тотем – фигурка бога.
Капища – святыни, храмы.
Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. М., 1992.
Антропоморфный – похожий на человека.
Адаптировать – приспособлять
Менталитет – особенности характера, поведения определенных групп людей. Менталитет русского народа можно заменить синонимом «русский характер».
Пузицкий В. А. Родная история: Учебное пособие для младших и средних классов. Саратов: Региональное Приволжское изд-во «Детская книга», 1994.
Карамзин Н. М. История государства Российского. Изд-во «Золотая аллея», 1993.
Иловайский Д. И. История России. Начало Руси. М., изд-во «Алгоритм», 1996.
Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь. Москва: ЛЕАН, АГРАФ, 2000. С. 327.
Вернадский Г. В. История России. Кн. 1-я. Древняя Русь, М., 2000. С. 329.
Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь. М., 2000. С. 343.
Кирпичников А. Рюрик с Ладоги //Родина. 2001. №№ 1–2. С. 36.
Данилевский И. Древняя Русь глазами современников и потомков. 2001.
Демин В. Русь летописная. М.: Вече, 2002.
Демин В. Русь летописная. М.: Вече, 2002. С. 249.
Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 1992. №№ 11–12. С. 19.
Повесть временных лет. М.; Л., 1950. Ч. 1 (далее – ПВЛ). С. 220.
Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина. 2002. №№ 11–12. С. 19.
Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6. С. 157.
Тихомиров М. Ольга // Наш современник. 1991. № 6. С. 157.
Ознакомительная версия.
