30
Поскольку язык главным образом определяет самосознание народа, стоит заметить, что большинство европейских евреев разговаривали именно на идише — адаптированном немецком. Они тяготели к Германии. Идиш, как ни странно, оказался носителем парадоксальной близости еврейского и немецкого духа. Об этом — речь впереди.
Современное энциклопедическое издание «Еврейский мир» посвящает теме «ненавидящие себя евреи» целую главку. В ней рассказывается, в частности, об известном американском журналисте Уолтере Липпмане, с симпатией писавшем о Гитлере.
Хотя, справедливости ради, надо сказать, что есть авторы, которые утверждают: подобная статистика несовершенна. И порой один и тот же человек записывается в убитые неоднократно [12].
Об этом говорит, например, история Антона фон Арко-Валлея. Когда он застрелил бывшего руководителя Баварской республики Курта Айснера, на следствии выяснилась интересная подробность. Оказалось, молодой граф, чья мать была еврейкой, совершил «подвиг» ради того, чтобы быть принятым в общество Туле.
Говорят, именно ему принадлежала идея отметить всех евреев на оккупированных территориях нашивками в виде желтой шестиконечной звезды.
Так же поступили в наши дни и с Саддамом Хусейном, которого неоднократно называли современным Аманом.
Еврейское слово, № 45, 2006.
Герцль писал свое знаменитое «Еврейское государство», в котором он настаивал на международном признании сионистского движения, в промежутках между посещениями концертов Рихарда Вагнера, чья музыка позволяла ему на время забыться и набраться творческих сил [35].
М. Назаров пишет: «Есть мессианизм всемирного господства и есть мессианизм всемирного служения. «Цель новозаветного мессианства — не стремление покорить мир (как у иудеев) или изменить его природу (как у марксистов), — а понять мир как постоянную борьбу между добром и злом и определить свое место в этой борьбе. Русская идея — не превознесение или насилие над другими, а усилие над собой, которым, как сказано в Евангелии, «Царство Небесное берется» (Мф. 11:12).
Обычно считается, что с пустыми руками. Но в бывшем Особом архиве СССР есть большое количество документов, посвященных переводу еврейского капитала из Германии в Палестину. Желающие могут посмотреть фонд 674.
О сотрудничестве с нацистами другого будущего израильского премьера Шамира в 1990 году написал издающийся в США журнал «Слово»: «Согласно документам 1941 года, нынешний премьер Израиля Ицхак Шамир предлагал свою службу нацистской Германии и одобрял политику Гитлера. Шамир выражал готовность служить Гитлеру в качестве шпиона и террориста. Шамир руководил группой убийц, которая нападала на противников фашизма. Документы о сотрудничестве Шамира с фашистами захвачены были английскими войсками. Шамир оправдывается тем, что его сотрудничество с фашистами могло привести к эвакуации евреев из Германии в Палестину».
Некоторые исследователи считают, что с помощью привилегированных западных евреев-сефардов режим решал проблему восточных евреев-ашкенази. «Институт послевоенной немецкой истории в Тюбингене опубликовал в 1967 году рассказ немецкого уполномоченного по четырехлетнему плану, который во Львове должен был руководить использованием на работе четверти миллиона живших там евреев: «Переговоры между «партнерами» состоялись в транспортной комендатуре вермахта во Львове на академической улице. Там были определены отобранные для «окончательного решения» контингенты. Евреев-сефардов, т. е. западных евреев, среди них не должно было быть, и они до «окончательного решения» сотнями и целыми семьями вылетали на самолетах вермахта и наших тогдашних союзников из Галиции. Так, в октябре 1943 г. из люблинского лагеря на месте бывшего аэродрома гражданской авиации 16 отобранных евреев были переправлены через Испанию в США, в том числе один родственник советника Рузвельта Моргентау». Вот и кинохроника свидетельствует о странной вещи. В варшавском гетто, где большинство ждало уничтожение, находились люди, которые были спокойны. Какие-то эмансипированные еврейские девушки в купальниках — отнюдь не истощенные — нежатся под лучами солнца. Ждут обещанного освобождения.
Король Фридрих II как-то обмолвился: если бы люди знали истинные причины войн, нам никогда не удалось бы увлечь на поле боя ни одного солдата.
Через свою жену, «Седову», Троцкий-Бронштейн был в родстве с кланом Ротшильдов, который финансировал многие мировые потрясения на протяжении сотен лет. Поэтому о «перманентной революции» Троцкий заявлял с совершенным знанием дела, а не только цитируя Маркса.
Ратенау тоже был посвящен в тайну «черной звезды». Именно он обеспечил проезд Ленина со товарищи через воюющую Германию в Россию. Еще раньше, в декабре 1909 года в газете «Винер Фрайе Прессе» он написал: «Всего 300 человек, каждый из которых знает других, управляют судьбой Европы… Эти евреи имеют в своих руках средства для того, чтобы положить конец любой государственной форме, которую они сочтут неразумной». Вот как! Не постеснялся! Впрочем, реклама собственного могущества для «Них» необходима. Оно ведь знают, что на самом деле отнюдь не всемогущи.
В июне 1922 года Ратенау был убит немецкими националистами. Причиной стало активное участие этого «экономического диктатора» в организации Версаля. Конечно, для Ратенау выработанные на злополучной конференции решения, которые, по сути, спровоцировали развитие национал-социализма, не были неожиданностью. Он знал. Он был одним из «Них». Даже после смерти Вальтер Ратенау продолжал оставаться знаковой фигурой. Не случайно его племянник, Анри Ратенау, на первом же французском танке въехал в освобожденный от нацистов Париж…
Священник Александр Круглов: «Часто тяга человека к смерти никак не связана с его внешними трагедиями. В революцию идут именно за смертью. Это происходит, когда страхи человека оказываются сильнее страха Божьего…»
Священник Александр Круглов: «Как масштабно мыслил Вагнер! Составлял невиданные по размеру оркестр и хор! Хотел колоссального влияния на происходящее. Понимал, что и революция должна иметь вселенский характер».
А как воздевал руки и кричал верный ленинец Зиновьев, когда его вели на казнь! «Услышь меня, Израиль! Наш Бог есть Бог единый!» Там, где революция — везде «Они». «13 ноября 1918 года в Государственном департаменте США был подготовлен доклад, озаглавленный «Большевизм и иудаизм». В этом докладе указывалось на прямую роль, которую сыграли ведущие еврейские банкирские дома Америки в организации русской революции» [25-3].
В 1938 году вышла книга «Европа и душа Востока», где ее автор, Вальтер Шубарт, провидел: «Все направлено к тому, чтобы сделать грядущую мировую войну как можно более основательной и изнурительной, чтобы втянуть в нее как можно больше людей, в том числе женщин и детей, как можно больше ценностей — и предать их на погибель и разрушение… Западная культура стремится к самоуничтожению».
Кстати, о демонической подверженности Наполеона говорит и такой факт. Хотя император заявлял, что самоубийство никак не отвечает его принципам, он пытался отравиться в канун первого отречения от трона.
Ф. Сетин . Сколько же мы потеряли в войне? // «Русская жизнь». 1991. 25 мая.
В. Бешанов. Танковый погром 1941 года. М., 2000. С. 513–514. Цит. по: [38].
Для преодоления боли и стрессов ученые III рейха разработали наркотическое вещество, названное в честь Адольфа Гитлера долофином. После войны он получил всемирное распространение уже под новым названием — метадон. Как это уже неоднократно бывало, новый медицинский препарат стал причиной гибели тысяч и миллионов наркоманов. Так демон нацизма собирает посмертные жертвы.
Перед самой войной тема самоубийств такой волной поднялась в русской литературе, что это вызывало даже газетные пародии: «За гробом корнета Краузе идут всего двое: лошадь покойного и студент Чиж. Это все, что осталось от населения города. Все покончили самоубийством. Дома саморазвалились. Улицы саморазрушились. Даже винокуренный завод — единственное просветительское учреждение в городе — не выдержал и в одну темную ночь повесился на собственной трубе».
