Толстой Л.Н. Т. 3: Повести и рассказы 1857–1863 гг. М.: Художественная литература, 1979. С. 151–301.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2015. С. 353.
Гордеев А. А. История казачества. М.: Вече, 2014. С. 49.
Энциклопедия казачества. С. 161.
Толстой Л.Н. Т. 3: Повести и рассказы 1857–1863 гг. С. 151–301.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2015. С. 355.
Энциклопедия казачества. С. 742.
Бычков А. А. Происхождение славян. М.: Олимп; АСТ; Астрель, 2007. С. 60–61.
Пахимер Г. История о Михаиле и Андронике Палеологах // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Приложения. Казань, 2009. С. 858–862.
Манас – в переводе с санскрита мысль, ум; манле, мэнле – в переводе с татарского означает умный, толковый.
Гумилёв Л. Н. Открытие Хазарии. М.: Айрис-пресс, 2013. С. 326–327.
Шумило С. Киево-русская миссия св. равноап. Кирилла и Мефодия и первое (Оскольдово) крещение Руси. Реим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2010/02/26/.
Энциклопедия казачества. С. 156.
Аджи М. На каком же языке мы говорим? Режим доступа: http//www.adji.ru/interview_032.html.
Смирнов А. Н.М. Карамзин и духовная культура России. Послесловие к книге «История государства Российского»: в 4 кн. Кн. 3 (т. 7–9). Ростов-на-Дону: Феникс, 1977. 544 с.
Гил Н. Ф. Что скрыл немец Даль от русского народа? Режим доступа: http://samlib.ru/g/gil_n_f/vladimirdal.shtml.
Даль В. И. Толковый словарь русского языка: современное написание. М.: Астрель; АСТ; Хранитель, 2008.
Гил Н. Ф. Что скрыл немец Даль от русского народа? Режим доступа: http://samlib.ru/g/gil_n_f/vladimirdal.shtml.
Закиев М. Мишары – это лесные арии или татары со знаком качества. Режим доступа: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1259836680.
Древнетюркский словарь / под ред. В. М. Наделяева, Д. Н. Насилова, Э. Р. Тенишева, А. А. Щербак. Л.: Наука, 1969.
Добров Д. http://www.dm-dobrov.ru/history/turkisms.html.
Чудинов В. А. Тюркская основа германских языков // Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы управления-2006». Вып. 6. М.: ГУУ, 2006. С. 292–296.
Ахматнуров С. С. Аттила – повелитель гуннов. М.: Алгоритм, 2015.
Рубина Д. Я не любовник макарон, или Кое-что из иврита. Режим доступа: https://www.litres.ru/dina-rubina/ya-ne-lubovnik-makaron-ili-koe-chto-iz-ivrita/.
Grande Tartarie – Великая Татария.
Толстой Л. Н. Собрание сочинений: в 22 т. М.: Худож. лит., 1978. Т. 3: Повести и рассказы (1857–1863).
Ткаченко П. И. Кубанский говор. Опыт авторского словаря. 2-е изд., уточ. и доп. Краснодар: Традиция, 2008.
Например: абрэк, ага, азаты, альчики, анбар, арака, арчак, атаган (ятаган), атаман и т. д. См. там же.
Гордеев А. А. История казачества. М.: Вече, 2014. С. 48.
Авеста. Избранные гимны: Из Видевдата / пер. с авестийского И. Стеблин-Каменского. М., 1993; Кляшторный С. В кн.: История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 1: Народы степной Евразии в древности. Предисловие. Казань: Рухият, 2002. С. 12–16.
Авеста. С. 178–179; Steblin-Kamensky. С. 307–310; Кляшторный С. В кн.: История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 1: Народы степной Евразии в древности. Предисловие. Казань: Рухият, 2003. С. 12–16.
Безертинов Р. Н. Тэнгрианство – религия тюрков и монголов: науч. – популяр. издан., 2-е изд., доп. Набережные Челны: Аяз, 2000; Казань: Слово, 2004. С. 6–7.
Аджи М. Великая степь. Приношение тюрка. М.: АСТ, 2014. С. 113.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2015. С. 131–141.
Там же.
Савельев Е. П. Древняя история казачества. М.: Вече, 2015. С. 131–141.
Там же.
Гумилёв Л. Н. В поисках вымышленного царства. СПб.: Абрис, 1994; Еникеев Г.Р Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было. М.: Алгоритм, 2012. С. 174–201.
Там же. С. 174–201.
Карпини Джованни Плано, Рубрук Гильом де. Путешествия в Золотую Орду. М.: Эксмо, 2014. С. 149–282.
Кычанов Е. Завоевание Восточного Туркестана и Западной Сибири // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань, 2009. С. 124–127.
Измайлов И. Походы в Восточную Европу 1223–1240 гг. // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань, 2009. С. 133–161.
Ал-Марвази. С. 29–30; Кляшторный С. Кимаки, кипчаки и половцы // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 1: Народы степной Евразии в древности. С. 328–346.
Туркменами у ал-Марвази названы исламизированные в IX в. саманидами карлуки, до того исповедовавшие несторианский толк христианства (см. там же).
Поло М. Книга чудес света / пер. И. П. Минаева; предисл. И. П. Магидовича; прим. Лео Яковлева. М.: Эксмо, 2013. C. 136; 151.
Там же. C. 154.
Полубояринова М. Иноконфессиональное население Улуса Джучи // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань, 2009. С. 379–387.
Там же.
Волков И., Кадырбаев А. Иноконфессиональное население Улуса Джучи // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. С. 387–390.
Чингисхан. История завоевателя мира, записанная Ала ад-Дином Ата-Меликом Джувейни / пер. с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на англ. язык Дж. Э. Бойла; пер. с англ. на русский язык Е. Е. Харитоновой. М., 2004.
Юрченко А. Взаимоотношения с папским престолом // История татар с древнейших времён в семи томах. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань, 2009.
