My-library.info
Все категории

Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 январь 2019
Количество просмотров:
227
Читать онлайн
Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке

Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке краткое содержание

Глеб Носовкий - Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - описание и краткое содержание, автор Глеб Носовкий, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Новая книга российских математиков акад. А.Т. Фоменко и Г. В. Носовского продолжает исследования, начатые авторами в книге «Царь Славян» и продолженные затем в книгах «Начало Ордынской Руси», «Крещение Руси», «Христос и Россия глазами древних греков», «Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж реформации глазами древних греков», «Потерянные Евангелия», «Раскол Империи", «Христос родился в Крыму, там же умерла Богородица». В этих книгах авторы, опираясь на Новую Хронологию, истолковали основные источники по «античной" истории Рима и Греции — Геродота, Тита Ливия, Тацита, Светония, Иосифа Флавия, Гомера, Фукидида, Ксенофонта, Полибия, Плутарха, Павсания, Страбона, Диодора Сицилийского, Аппиана Александрийского, Аполлодора, Евтропия, Секста Аврелия Виктора, Элия Спартиана, Юлия Капитолина, Элия Лампридия и других «древних» авторов. Показано, что почти все «античные классики» естественно вписываются в Новую Хронологию и не только не противоречат ей (как думают историки), но, наоборот, — подтверждают. Кроме того, оказалось, что классические источники сообщают много нового и неожиданного о событиях XII - XVII веков.Все результаты, излагаемые в настоящей книге, получены в 2007 году, являются новыми и публикуются впервые.Авторы датируют несколько новых, недавно обнаруженных ими старинных зодиаков. Полученные датировки проливают новый свет на известные события прошлого.Как показывают авторы, мифы о Геракле в значительной степени основаны на подлинных событиях.В целом они состоят из двух слоёв. Первый — сведения об императоре Андронике-Христе, дошедшие до нас из далекого XII века в сказочной обработке. Второй слой — события эпохи османско-атаманского завоевания XIV – XVI веков. Кроме того, в знаменитых двенадцати подвигах Геракла авторы впервые обнаружили описание зодиака и вычислили зашифрованную в нём дату: 17 – 20 ноября 1513 года н.э. Так, вероятно, зашифровали дату составления жизнеописания Геракла. Рассмотрены также мифы о Тесее, которые также являются одним из вариантов «биографии» Андроника-Христа.Книга не требует от читателя специальных знаний и предназначена всем, кто интересуется применением естественно-научных методов к истории.

Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке читать онлайн бесплатно

Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке - читать книгу онлайн бесплатно, автор Глеб Носовкий

Эпитеты «мрачная» и «светлое», естественно, были расставлены здесь уже победителями-протестантами. Придя к власти, они полностью переписали историю прошлого. В выгодном для себя ключе.

А теперь обратимся к изображению на ковре и сопоставим его с вышеописанной историей.

Юпитер, это, скорее всего, царь Иван III (он же Иван IV).

Венера, жена царя – царица Софья Палеолог.

Луна-Диана, приближающаяся к царской семье – Елена Волошанка. Она же библейская Есфирь.

Царь указывает Диане-Есфири на своего сына Марса. То есть на Ивана Молодого. Диана тоже смотрит на Марса (Ивана Молодого) и указывает на него пальцем. Идёт к нему в жёны. Марс, в свою очередь, указывает двумя перстами сразу и на отца-Юпитера и на невесту Диану-Есфирь. Смысл ясен; Иван Молодой подчиняется воле отца и берёт Елену Волошанку в жёны.

А теперь вспомним дату на зодиаке: 28 февраля – 1 марта 1546 года. Это, кстати, в точности – начало мартовского года. Напомним, что год раньше иногда начинали в марте. Мартовский год был распространён на Руси и в Западной Европе. По поводу мартовского начала года сообщается, в частности, следующее: «начало года считается ныне обыкновенно с полночи на 1-е января, но прежде в разных странах начало года считалось различно; со дня Рождества Христова, с 1-ГО МАРТА, с 1-го сентября и даже с праздника Св. Пасхи, что вело к путанице в хронологии» [988:00], статья «Год».

И далее: «1 МАРТА. Это начало у христиан, вероятно, находилось в связи с желанием считать первым месяцем тот, на который приходилось первое весеннее полнолуние; ДОЛЕЕ ВСЕГО ЭТО НАЧАЛО УДЕРЖИВАЛОСЬ В ВЕНЕЦИИ» [988:00], статья «Хронология». По поводу мартовского начала года на Руси Энциклопедический Словарь Брокгауза и Ефрона сообщает: «Работами по хронологии русской доказано, что у нас до XV века существовали два счисления времени: по одному год начинался с 1 сентября, по другому – с 1 марта, но начало счисления в обоих случаях велось от сотворения мира. Поэтому нередко у летописцев бывает разница в показаниях на 1 год в зависимости от того, сентябрьского или мартовского года они придерживаются» [988:00], статья «Хронология русская».

Обратимся к русской истории XVI века. Напомним, что ранее мы уже расшифровали и датировали зодиак, вырезанный на костяном престоле Ивана IV. См. нашу книгу «Раскол Империи…», гл. 2. На нём оказалась записана дата рождения царя – 9 февраля 1526 года. Исходя из этого, а также на основе других соображений, нами было доказано, что Иван IV родился 9 февраля 1546 года и был наречён крёстным именем Парфений. Отметим, что историки ошибочно датируют рождение Ивана IV августом 1530 года, из-за чего у них возникают различные «накладки».

Основываясь на полученной нами датировке дня рождения царя Ивана IV в феврале 1526 года, мы получаем, что В ФЕВРАЛЕ 1546 ГОДА ИВАНУ IV ИСПОЛНИЛОСЬ РОВНО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ. Именно в этом возрасте, согласно «древним римским законам» – то есть, как мы теперь понимаем, законам Великой Русской Империи XIV – XVI веков, – Иван IV ВПЕРВЫЕ МОГ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ.

Кстати, дольше всего этот старый «римский» закон о совершеннолетии продержался в Австрии. В Энциклопедическом Словаре XIX века сообщается следующее. «Возрастные грани, установленные в австрийском законе, МАЛО ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ РИМСКИХ: до 7 лет продолжается детство, до 14 лет малолетство и до 24 лет несовершеннолетие… С согласия опекуна и ближайших родственников, несовершеннолетний, ДОСТИГНУВ 20 ЛЕТ, МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯВЛЕН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ по решению опекунского суда. Эта форма – тоже РИМСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, в Риме подобное признание совершеннолетия происходило по императорскому рескрипту» [988:00], статья «Возраст».

В России в XIX веке совершеннолетие по закону наступало в 21 год – что тоже очень близко к «римским» 20 годам. «Действующее русское законодательство близко подходит к французскому… наши гражданские законы в несовершеннолетии различают два возраста: малолетство (до 17 лет) и несовершеннолетие в тесном смысле (от 17 до 21 года)» [988:00], статья «Возраст».

Итак, в феврале 1546 года Ивану IV исполняется 20 лет, после чего ОН МОЖЕТ БЫТЬ ПРИЗНАН СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ ПО РЕШЕНИЮ ОПЕКУНСКОГО СОВЕТА. По-видимому, соответствующее решение опекунского совета не заставило себя ждать. Поскольку менее, чем через год, 16 января 1547 года Иван IV уже венчается на царство, а 13 февраля 1547 года женится на Анастасии Романовне Захарьиной [362], том VIII, столбцы 56 – 58. ОБА СОБЫТИЯ ПРОИСХОДЯТ КАК РАЗ В ТОМ САМОМ МАРТОВСКОМ ГОДУ, КОТОРЫЙ НАЧАЛСЯ 1 МАРТА 1546 ГОДА, И ДАТА НАЧАЛА КОТОРОГО ЗАПИСАНА НА ЗОДИАКЕ DP.

Не исключено, что именно к началу мартовского года, наступившего 1 марта 1546 года, и было приурочено признание Ивана IV совершеннолетним. Что, понятное дело, открыло ему прямую дорогу на царский престол. Возможно, именно по поводу признания будущего царя совершеннолетним и был составлен пышный гороскоп, изображённый впоследствии на зодиаке DP. Но сам ковёр с зодиаком, судя по имеющемуся на нём изображению, был изготовлен гораздо позже. На нём мы видим уже более поздние события царствования Ивана «Грозного». А именно, события, связанные с Есфирью. Однако, в качестве события, на дату которого указывает зодиак, было, по-видимому, выбрано именно решение опекунского совета ДОСРОЧНО признать будущего царя Ивана IV СОВЕРШЕННОЛЕТНИМ. Вероятно, на это были веские причины. Не исключено, что решение о совершеннолетии, по сути дела, было именно решением сделать Ивана IV царём. Может быть, в борьбе за престол всё было далеко не так однозначно, как внушают нам историки. На престол могли быть и другие претенденты, помимо молодого Ивана IV. Например – Шуйские. При дворе шла борьба за власть. И тогда понятно, что решение о признании Ивана IV совершеннолетним явилось важнейшим этапом в этой борьбе. Вероятно, по мнению составителя зодиака DP, именно оно и предопределило многие последующие события. С него, так сказать, «всё и началось». Поэтому его дату и увековечили на зодиаке.

Мы уже писали о том, что в XVII веке победители-реформаторы (протестанты) большое внимание уделяли очень любимой и уважаемой ими теме Есфири. См. наши книги «Библейская Русь» и «Реконструкция». Ведь именно с Есфири и началось их шествие к победе. В XVII веке появились многочисленные изображения Есфири на полотнах художников, на коврах и гобеленах. В театрах ставили пьесы про Есфирь. И так далее, и тому подобное. Поэтому вполне возможно, что и французский ковёр с зодиаком DP – в его нынешнем виде, – изготовлен не в XVI, а в XVII веке. Однако зодиак на нём, как мы показали, действительно старый и относится к XVI веку. Кстати, летописи много говорят о том, что Есфирь и другие жидовствующие сильно увлекались астрологией. Возможно, именно они и составили гороскоп, изображённый на зодиаке DP. Причём, составили в XVI веке по непосредственным наблюдениям, в честь текущего события. Но изобразить зодиак с гороскопом на ковре могли и гораздо позже. Например, в XVII веке. Когда уже победили и праздновали победу.

Конечно, предложенное нами объяснение даты, записанной на зодиаке DP, является пока предположительным. Однако связь зодиака DP с историей Есфири, произошедшей, как мы знаем, в XVI веке при московском царском дворе, проступает вполне отчётливо и недвусмысленно.

4. ИТАЛЬЯНСКИЙ ЗОДИАК С УРАНОМ ВО ДВОРЦЕ СУДА В ПАДУЕ БЫЛ СОЗДАН В КОНЦЕ ВОСЕМНАДЦАТОГО ВЕКА

4.1. НАШЕ ПОСЕЩЕНИЕ ПАДУИ В 2007 ГОДУ. АСТРОНОМИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ ИТАЛЬЯНСКИХ ЗОДИАКОВ

В июне 2007 года мы посетили город Падую в Италии. Мы уже знали, что в Падуе имеются зодиаки с датами, поскольку один из них был нами изучен и датирован ранее, см. книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги», гл.1. Мы имеем в виду зодиак PD из старинной городской крестильни Падуи. Напомним вкратце его датировку.

Наше исследование показало, что на падуанском зодиаке PD записана дата 7 марта 1524 года н.э. Датировка зодиака PD резко противоречит общепринятой хронологии города Падуи, поскольку роспись падуанской крестильни и сама фреска с зодиаком PD относится сегодня итальянскими историками: к 1378 году н.э. Другими словами, они датируют фреску примерно на 150 лет раньше, чем указано на самом зодиаке [654;0], с 410. Это говорит об ошибочности «метода датировки», применённого в данном случае историками, так как астрономическая дата однозначно следует из самого зодиака. Считается, что фреска с зодиаком PD создана учениками знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), который, по мнению историков, жил якобы в 1276 – 1336 годах н.э. [988:00].

Итак, астрономическая датировка зодиака PD в Падуе вскрывает ошибку итальянских историков примерно на 150 лет. Такой же порядок величин хронологических ошибок в истории Италии обнаруживают и другие итальянские зодиаки, исследованные нами ранее. В целом, вырисовывается достаточно яркая и недвусмысленная картина. Оказывается, временные ошибки на 150 – 300 лет для итальянской позднесредневековой истории ВПОЛНЕ ОБЫЧНЫ. В настоящем разделе мы приведём ещё один пример подобного рода. Но, в отличие от предыдущих случаев, здесь мы ДОКАЖЕМ, что свою ошибку итальянские историки совершили НАМЕРЕННО. По сути дела, после всего того, о чём мы расскажем ниже, можно с определённостью говорить о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИИ средневековой истории Италии.


Глеб Носовкий читать все книги автора по порядку

Глеб Носовкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке отзывы

Отзывы читателей о книге Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке, автор: Глеб Носовкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.