My-library.info
Все категории

Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
2 февраль 2019
Количество просмотров:
146
Читать онлайн
Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. краткое содержание

Ален Демурже - Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - описание и краткое содержание, автор Ален Демурже, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Как христианизировать войну? Как обеспечить себе вооруженную силу, склонную верно и постоянно стоять на защите христианства и выполнять свою миссию борьбы с неверными? На два этих вопроса средневековое христианство ответило, создав, не без некоторого сопротивления, оригинальные институты — военно-монашеские ордены. Гибриды «чудовищ», по выражению Исаака Стеллы, живущих, как монахи, по уставу — бенедиктинскому или августинскому, но не совсем монахов, действующих, как рыцари, но не по образу тех представителей аристократической касты, которые всегда готовы схватиться между собой, не мирских рыцарей, поносимых святым Бернардом, а рыцарей Христа, «облаченных в доспехи из железа и доспехи веры». Реконкиста и крестовые походы способствовали тому, что эти ордены широко распространились в Святой земле, в Испании и на берегах Балтийского моря. По мере укрепления независимости монархий от папской власти, растущего недоверия монархов к этим военным силам, порой ставшим настоящими государствами, по мере того как служение миссии все больше подменялось простой воинственностью, военно-монашеские ордены понемногу теряли жизнеспособность и были вынуждены вновь обратиться к благотворительной деятельности. Тогда родились легенды и слухи, которые разоблачает современный историк, в то же время отдавая справедливость этим ярким свидетельствам коллективного воображения средневековых людей, сделав прекрасный обзор этих легенд.

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. читать онлайн бесплатно

Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ален Демурже

Тевтонский орден — вассал Польши[899]

Тринадцатилетняя война и второй Торуньский мир

Бедствие вновь сплотило Тевтонский орден. Магистр Германии, например, пришел на помощь Пруссии. Орден по-прежнему оставался могущественным, сеть его крепостей — прочной, его воины — опытными. Но не хватало денег на оплату наемников, все более многочисленных, потому что численность рыцарей уменьшалась, а прусские вассалы больше не выполняли воинской повинности. Орден оказывал сопротивление и мог добиваться успехов, как при Конице [Хойницах] в Померелии 11 сентября 1454 г. Но командир чешского гарнизона в Мариенбурге, которому не платили, фактически держал магистра под стражей. Последнему в 1456 г. удалось ускользнуть и добраться до Кенигсберга (который тогда стал столицей). Король Казимир Польский 8 июня 1457 г. захватил замок [Мариенбург]; победа оставалась неполной, потому что до 1460 г. орден сохранял контроль над городом[900]. Тевтонцы потерпели поражение под Пуцком в 1462 г., потом на море напротив Эльбинга в 1463 г. В следующем году на сторону неприятеля перешел епископ Кульмский. Замки падали один за другим, а в Кенигсберге тем временем население устраивало заговоры и требовало мира.

Мир был подписан в Торуне 19 октября 1466 г. Его статьи содержали три пункта: Польша занимает Померелию, Кульмерланд и Эрмланд [Вармию], Эльбинг, Мариенбург, Торн, Данциг и т. д., то есть колыбель ордена в Пруссии; орден сохраняет Восточную Пруссию с Кенигсбергом и Мемелем, но держит ее в лен от польского короля; магистр должен принести оммаж королю как вассал. Пруссия оказалась в руинах — 80 % деревень было разрушено и заброшено.

Тевтонский орден сохранил свои позиции в Ливонии, где в XV в. конфликты с Ригой и епископами были непрестанными. Орден был низведен до роли партнера в некоем подобии конфедерации, в которую, кроме него, входили епископы и горожане. В 1483–1491 гг. Рига вела войну с орденом. Притом разрушения не были значительными, и орден еще располагал немалым военным потенциалом, который после 1450 г. использовал против русских.

Литва поддерживала контакты с русскими и турками; Польша, наряду с Венгрией, в первую очередь была настроена против турок, ставших хозяевами на Балканах. Тевтонские рыцари могли вновь послужить благому христианскому делу. Рыцари из Ливонии защищали страну против московского князя Ивана III, который захватил Новгород и построил укрепление Ивангород прямо напротив тевтонского замка Нарвы. Магистр Ливонии Вальтер фон Плеттенберг с войсками, набранными в Германии, и с помощью литовцев 13 сентября 1502 г. разбил Ивана III при озере Смолино, обеспечив Ливонии несколько лет передышки. В 1497 г. великий магистр Иоганн фон Тифен, отозвавшись на призыв своего сюзерена — короля Польши, прибыл с 4 тысячами воинов на помощь ему против турок.

Реформа и секуляризация

В 1498 г. главой Тевтонского ордена капитул назначил Фридриха Саксонского, светского немецкого князя. Тот отказался приносить оммаж королю Польши. Цель этого шага была ясна — последняя попытка вернуть ордену его блеск, его независимость. Проблема снова встала в 1510 г., когда ему наследовал Альбрехт Бранденбургский. Он тоже отказался от оммажа. Но Польша наконец отреагировала на это и потребовала от императора Карла V, чтобы тот оказал нажим на Альбрехта. Тщетно. Стала неизбежной новая война между Польшей и орденом. Она не могла быть более некстати — Германию как раз воспламенили проповеди и памфлеты Лютера. Как можно было в момент, когда под угрозой находится сама церковь, представить войну католической Польши с католическим Тевтонским орденом? Перемирие, на котором настоял император, не дало ей разразиться.

Великий магистр Альбрехт попробовал пойти другим путем. Он поехал к Лютеру в Германию и вернулся убежденным, с одной стороны, в необходимости разрыва с Римом, с другой — с собственными монашескими обетами. В 1523 г. он перешел на сторону Реформации, и Восточная Пруссия последовала за ним. Он отбросил свои обеты, и вслед за ним братья. Он секуляризовал Пруссию и превратил ее в светское герцогство. Потом он обратился к Польше и 8 апреля 1525 г. в Кракове заключил с ней мир. Польша признавала герцогство, Альбрехт признавал сюзеренитет польского короля и получал герцогство в наследственный лен, обеспечивая тем самым стабильность своему княжеству в предстоящий период, который ожидался неспокойным.

В Пруссии Тевтонский орден исчез. Он продолжал существовать в Ливонии и Германии. Германские братья осудили измену великого магистра и в 1526 г. избрали Вальтера фон Кронберга, объединившего свою должность с должностью магистра Германии. Отныне он был «великим магистром и магистром Германии».

В Ливонии Плеттенберг остался верен Риму, но обнародовал эдикт терпимости, потому что лютеранская реформа приобрела популярность в стране. Его преемники худо-бедно придерживались этой позиции, по-прежнему сопротивляясь давлению Польши и отражая нападения русских. В 1559 г. Готтхард Кеттлер, магистр Ливонии, не в состоянии бороться с Иваном IV Грозным, сделал то, что сорок лет назад сделал Альбрехт Бранденбургский, — принял лютеранскую реформу, которую в Ливонии поддерживало большинство, потом, 28 ноября 1561 г., подписал Виленское соглашение с Польшей, передав Ливонию Польше, взамен чего польский король пожаловал ему в наследственный лен Курляндию и объявил Кеттлера герцогом. «5 марта 1562 г. Готтхард Кеттлер официально снял в Риге белый плащ тевтонских рыцарей и принес оммаж польскому королю» (А. Богдан)[901]. У католической Польши, упорной противницы католического Тевтонского ордена последних два века средневековья, отныне были вассалами два протестантских князя, наследники и. могильщики Тевтонского ордена на Балтике!

Что касается ордена, он с великим. трудом выжил в Германии, расколотой Реформацией, пока его себе в наследие не приняли Габсбурги. Они приняли даже титул королей Иерусалимских!

Глава 16

Испанские военные ордены: между интригой и подчинением (XIV–XVI вв.)

После 1250 г. Реконкиста застыла на месте. Отдельных эпизодических рывков за счет мусульманского эмирата Гранады недоставало, чтобы поддерживать грезу о крестовых походах. Военные ордены, богатые, многочисленные и праздные, всей своей тяжестью давили на экономику и политику иберийских государств. Разве магистр Ависского ордена не стал королем Португалии?

Разрешение дела ордена Храма в Испании

Буллой «Ad Providam» от 12 мая 1312 г. папа Климент V передал все имущества ордена Храма ордену Госпиталя. Но короли полуострова не желали такого решения. Их позиция была не новой — еще на Втором Лионском соборе 1274 г. тогдашний король Арагона Хайме I выразил враждебное отношение к проекту слияния обоих орденов. Поэтому 16 мая папа особо выделил эти королевства и предложил их монархам предоставить ему свои соображения по этому поводу 1 февраля 1313 г. Зато в маленьких королевствах Наварра и Майорка передача имуществ Госпиталю прошла нормально: в первом — 20 апреля 1313 г., во втором — в феврале 1314 г.[902]

Неверие в обвинения

Иберийские суверены Хайме II Арагонский, Диниш Португальский, Фернандо IV Кастильский не поверили в обвинения, выдвинутые Филиппом Красивым против ордена, и сначала отказались исходить из них. Потом были признания тамплиеров, взятых под стражу в Париже, а 22 ноября 1307 г. — приказ папы Климента V арестовать их во всем христианском мире. Арагонский король отдал приказ об их аресте в своем государстве, даже еще не зная об этом решении (1 декабря 1307 г.). Не то чтобы он убедился в виновности тамплиеров, но они начали готовить свои замки к обороне. Они стали опасными.

Что касается королей Кастилии и Португалии, то они проигнорировали приказ папы. Родриго Яньес, магистр Храма в Кастйлии, просил за свой орден перед королевой; в конечном счете тамплиеры передали свои замки королю в обмен на свободу передвижения. Фактически были переданы не все замки, и в 1310 г. тамплиеры еще удерживали два (из двадцати)[903]. Однако в апреле этого года кастильский король решил повиноваться папе и отдать под суд тамплиеров своего королевства. Епархиальные и папские комиссии (на уровне архиепископств Толедо и Компостелы) уже были организованы, но до тех пор им было нечего делать. Поэтому тамплиеров Кастилии и Леона вызвали в Медину-дель-Кампо на 27 апреля 1310 г. Явилось всего человек пятьдесят, включая магистра Родриго Яньеса, и было подвергнуто простому информативному допросу. Архиепископ Лиссабонский, в провинцию которого входило пять кастильских епископств, допросил тамплиеров своих диоцезов в Оренсе[904]. Что касается португальских тамплиеров, они давно были почти самостоятельными внутри своего ордена; поскольку они вполне интегрировались в португальское общество и их поддерживал король Диниш, то их не потревожили.


Ален Демурже читать все книги автора по порядку

Ален Демурже - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв. отзывы

Отзывы читателей о книге Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв., автор: Ален Демурже. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.