Ознакомительная версия.
В 1973 и 1978 гг. Кодекс, решениями Генерального капитула Ордена, был незначительно изменен. Еще раньше, 27 и 28 октября 1969 г., на Чрезвычайном заседании Капитула был утвержден текст прокомментированного Регламента для членов Ордена в целях согласования Орденских уставов с предписаниями декрета Второго Ватиканского собора «Perfectae Caritatis» и Папского указа «Ecclesiae Sanctae»[404].
В настоящее время правовые вопросы дополнились теми изменениями в Конституцию, которые были приняты решением Чрезвычайного заседания Генерального капитула, проходившего в Италии 28–30 апреля 1997 г. Новая Конституция была утверждена Ватиканом 9 мая 1997 г. Ее текст опубликован в «Официальном бюллетене» Ордена 12 января 1998 г.
Наряду с вышеназванными установлениями современного церковного права, действительны и все права и обычаи Ордена, а также все привилегии, дарованные и признанные папами.
Среди последних следует особенно выделить Конституцию папы Бенедикта XIV (1740–1758) Inter illustria 1753 г. Права, обычаи и привилегии действительны, пока они остаются в силе в соответствии с нормами канонического права, Конституции Ордена и Кодекса. Дальнейшими нормами являются постановления законодательных органов Ордена и опубликованный в 1776 г. как субсидиарный источник права Кодекс Рогана[405], в случаях, если, как мы уже писали, его положения применимы и не противоречат действующей Конституции и Кодексу Ордена.
В соответствии с действующей Конституцией члены Ордена разделены на три класса.
ПЕРВЫЙ КЛАСС. Рыцари справедливости и капелланы (священники) конвентов, принесшие монашеские обеты;
ВТОРОЙ КЛАСС. Рыцари послушания и донаты справедливости, принесшие обещание стремиться к христианскому совершенству в духе Ордена в соответствии с обязанностями своего класса;
ТРЕТИЙ КЛАСС. Члены, не принесшие ни обета, ни обещания. Этот класс разделен на шесть категорий:
1) рыцари и дамы чести и смирения;
2) капелланы конвентов ad honorem;
3) рыцари и дамы милости и смирения;
4) магистральные капелланы;
5) рыцари и дамы милости и магистральные;
6) донаты смирения.
К первому классу Мальтийского ордена относятся его члены, принесшие обет послушания, целомудрия и бедности — по сути, это монахи Ордена. Они подразделяются на рыцарей и капелланов конвентов. Принесением обета рыцари и капелланы стремятся к евангельскому совершенству. Они являются членами духовного ордена в соответствии с каноническим правом, и в этом качестве обязаны соблюдать особые, действующие для них нормы Ордена. Конституция Ордена освобождает их от общеорденской обязанности vita communis. Торжественный обет считается действительным только после утверждения его Святым престолом.
В первый класс Ордена может быть принят каждый католик, если для этого нет юридических препятствий, если он имеет праведные цели и готов в соответствии с задачами Ордена «служить больным и бедным Иисуса Христа и посвятить себя служению Церкви и Святому престолу в духе Ордена».
В Кодексе Рогана определены следующие условия приема обетных рыцарей: здоровье тела и духа (III), рождение в законном браке (IV), неучастие в преступлениях и убийствах (VIII), неосуждение высшим церковным судом в ереси (IX) и в безнравственном образе жизни (VIII), благородное происхождение (XX). Кроме того, не могут быть приняты лица, незаконно владеющие орденской собственностью (XI) и занимающиеся торговлей (XXI).
Для приема в ряды рыцарей справедливости претендент подает заявление в соответствующем приорате или, если в месте проживания претендента нет приората, Великому магистру Ордена. Приор и Капитул проверяют, можно ли разрешить претенденту прохождение испытательного срока послушничества. Однако послушником, в соответствии со статьей 17 Кодекса, не может стать тот, кто отступил от католической веры и затем из боязни или путем обмана вступает в Орден; или такими же средствами вынуждает орденские власти принять его; а также кто женат — до тех пор, пока состоит в браке; кто принял обет в другом ордене и, наконец, кто преследуется судебными властями за совершение преступления или мог бы преследоваться.
Послушником может стать тот, кто по крайней мере год является членом Ордена, не имеет долгов, которые он не может оплатить, не участвует с административными функциями в светских предприятиях, со стороны которых Орден может ожидать судебных тяжб и возмещения убытков; кто не имеет на момент приема правовых и моральных обязательств перед родственниками по восходящей и нисходящей линии, кто принадлежит к латинскому обряду Католической церкви и не отлучен от Церкви Святым престолом и кто был освобожден от должности или уволен по задевающим честь причинам.
Право на разрешение от препятствий, предусмотренных каноническим правом, оставляет за собой Святой престол. Освобождение от прочих препятствий может дать Великий магистр совместным решением с Суверенным советом. Прежде чем претендент будет назван послушником, производится проверка всех необходимых условий. С этой целью собираются отзывы епископов, в чьих епархиях претендент постоянно проживал на протяжении более 1 года после исполнения ему 14 лет и проживает на момент принятия в Орден. Какие же сведения собираются? Это прежде всего — происхождение, поведение, черты характера, репутация, общественное положение и образовательный уровень претендента, уточняется также, не состоит ли он под следствием, не привлечен ли к судебному процессу, не наложен ли на него церковный штраф, нет ли каких-либо других канонических препятствий. Срок рассмотрения дела претендента составляет не менее 3 месяцев и не более 1 года. В это же время претендент должен составить заявление о приеме в послушничество.
Кодекс обязывает Великого магистра и все приораты учреждать послушничество с разрешения Святого престола (ст. 27 Кодекса). Претенденты на звание капеллана конвента обязаны принять послушничество при самом Великом Магистрате. С согласия Великого магистра Приор назначает послушнику наставника, который уже по меньшей мере 10 лет является рыцарем и достиг 35-летнего возраста; кроме того, у наставника должен быть духовный помощник, который избирается по возможности из капелланов конвентов и утверждается орденским начальником.
Великий магистр называет претендента послушником после того, как Капитул соответствующего Великого приората или Суверенный совет примут решение. Испытательный срок послушничества — два полных года. После его окончания послушника допускают, если сочтут годным, к принятию обета. Непригодных отчисляют. Если есть сомнения в годности претендента, орденские начальники могут продлить испытательный срок, но не более чем на шесть месяцев. Под руководством наставника послушники обязаны посвящать себя упражнениям в благочестии и изучению орденской жизни согласно утвержденным Великим магистром регламенту. Наряду с этим им необходимо изучить Устав и законы Ордена, его историю. Послушник должен совершенствоваться в делах любви к ближнему, что является его предназначением в соответствии с религиозными обетами, к которым он стремится. Наставник обязан заботиться о том, чтобы каждый послушник строго соблюдал правила Ордена для обетных рыцарей.
После окончания срока послушничества послушник, который хочет принять обет, должен передать через своих руководителей прошение Великому магистру о допуске к принятию временных обетов. Великий магистр принимает решение о допуске после принятия совместного решения с Суверенным советом о заслушивании Прелата Ордена и по предложению Приора с согласия его Капитула. Обет будет признан действительным, если ему предшествовало действительное послушничество, если он принимается у послушника Великим магистром или уполномоченным Приором или одним из их доверенных лиц в духе канонического права.
Затем послушник произносит следующий текст обета:
«Я… даю обет Всемогущему Богу жить в бедности, целомудрии и послушании каждому начальнику, которого даст мне святой Орден. Да помогут мне в этом непорочная Богоматерь и святой Иоанн Креститель.
Этот обет я принимаю по уставам и законам Мальтийского ордена»[406].
Рыцарем, принимавшим у послушника обет, и свидетелями, составляется документ о принесенном обете. В течение первых трех лет временные обеты повторяются каждый год, затем его принимают один раз в три года, каждый раз на три года без перерыва. Но, согласно «Кодексу юридических канонов» Католической церкви (CIC–Codex iuris canonici) 656, параграф 2, время временного обета не должно превышать 9 лет)[407]. Для обетного рыцаря временных обетов Великий магистр назначает «магистра», под руководством которого он посвящает себя делам Ордена. Рыцарь временных обетов имеет то же правовое положение, что и рыцарь вечных обетов, за исключением некоторых ограничений активного и пассивного избирательного права.
Ознакомительная версия.
