Сионистские организации во всех капиталистических странах выступили с протестами против «преследования евреев» в Польше. Во Франции под эгидой сионистов был создан специальный «Комитет против польского расизма». Специальную антипольскую резолюцию принял под давлением сионистов и Социалистический Интернационал[131].
Дело, конечно, было не в «польском антисемитизме». Польская печать неоднократно разъясняла, что в ПНР шла борьба с сионизмом, а не антисемитская кампания, как утверждала сионистская пропаганда. После ухода Гомулки с поста лидера ПОРП польские власти приняли все возможные меры, чтобы в корне пресечь любые проявления антисемитизма. Выступая 14 марта 1968 г. в Катовицах, от имени ЦК ПОРП тов. Э. Терек разъяснил позицию ПОРП в отношении борьбы с сионизмом (Tribuna Ludu, 15.3.1968). Но это накала антипольской кампании не убавило.
Обвинения в антисемитизме — обычный метод сионистской пропаганды, которая прибегает к этому, как к дымовой завесе всякий раз, когда тайное становится явным, и провокаторов от сионизма ловят с поличным. «В своей борьбе против коммунизма, — отмечала в связи с этим газета «Глос працы», — сионизм использует самые разнообразные методы. Это — шантаж, подрывные действия, разжигание недовольства и фальшивые обвинения в антисемитизме. Последний метод сионисты используют особенно ловко» (Glos Ргасу, 18.3.1968). У сионистов и их империалистических патронов были куда более серьезные причины для озабоченности положением в Польше, чем «польский антисемитизм».
В мартовском «путче» 1968 г. весьма активно участвовали многие будущие эксперты и лидеры «Солидарности» — Михник, Модзелевский, Куронь, Торунчук, Горецкий, Блумштейн и др. Уже тогда в роли дирижера антикоммунистических группировок впервые выступил будущий министр иностранных дел Польши Бронислав Геремек. Его отец погиб в Освенциме, а его и мать укрыл польский католик Геремек, один из многих польских «праведников», спасавших евреев от неминуемой смерти, рискуя собственной жизнью. В 1956–1958 гг. Геремек учился в аспирантуре в Сорбонне, защитил кандидатскую диссертацию, как специалист по истории Средних веков. В этом качестве он не раз ездил за границу, где, по данным спецслужб ПНР, и был завербован сионистами, действовавшими в тесном контакте с американской разведкой. Геремек проходил стажировку в ложе Бнай Брит в Париже. Там же он установил связи с редакцией журнала «Культура». Это журнал впервые увидел свет в 1946 г. в Италии, где тогда базировалась армия Андерса, а затем переехал в Париж, попав в распоряжение разведки США. В рамках «Культуры» был создан шпионско-информационный «центр по исследованию и изучению Польши», а также архив — «отдел документации польской эмиграции». В 1949 г. «Культура» официально перешла в ведение «Комитета Свободной Европы», созданного ЦРУ как первый форпост холодной войны для организации вещания подрывных радиостанций «Свобода» и «Свободная Европа». В 1956 г. опекунов для вида поменяли — официально журнал стал курировать «Конгресс за свободу культуры», который в ходе разоблачений 1967 г. в США был назван «крышей ЦРУ». Геремек установил также связи с польской редакцией «Свободной Европы», что неизбежно привело его к прямым контаткам с ЦРУ. И не только. Личностями вроде Геремека активно интересовалась и израильская разведка «Моссад».
В январе 1982 г. со ссылкой на поступившие в Париж сведения ливанский еженедельник «Аль-Кифах аль-Араби» сообщил, что «Моссад» сыграл активную роль в разжигании «польского кризиса». Используя тот факт, что «многие руководители «Солидарности» были сионистами, поддерживающими Израиль и его политику, — писал еженедельник, — «Моссад» оказывал непосредственную финансовую и пропагандистскую помощь этой организации». При этом «Моссад» тесно координировал свои действия с ЦРУ. ЦРУ же активно использовало опыт и осведомленность агентуры израильской разведки в Польше (Аль-Кифах аль-Араби, 02.01.1982).
О том, что они планировали, теперь многое известно. Еще в июле 1968 г. достоянием гласности — и отнюдь не по воле его авторов — стал «оперативный план» совместных действий Пентагона и ЦРУ против социалистических стран Восточной Европы. В частности, против Польши, ГДР и Чехословакии. В нем предусматривались «дифференцированный подход» к отдельным странам, сочетание внешнеполитических и идеологических диверсий с попытками ослабить Варшавский Договор. Влиятельная боннская газета «Боннер рундшау» в июне 1968 г. довольно откровенно рассказала о тех задачах, которые ставили перед собой стратеги антикоммунизма, развертывая активную подрывную деятельность против социалистических стран. Основной мишенью был избран, по словам газеты, «железный треугольник», «ядро Варшавского договора» — ГДР, ЧССР и Польша. «Стоит взглянуть на карту, — прикидывали стратеги из «Боннер рундшау», — чтобы понять, что означал бы выход Праги из этого треугольника. Южный фланг зоны (так в те времена в Бонне именовали ГДР. — В.Б.) и Польши был бы обнажен, можно было бы думать о проникновении через советскую границу. Треугольник потерял бы всякое значение. Варшавский договор лишился бы сердца» (Bonner Rundschau, 24.7.1968). События 1968 г. полностью подтвердили тот факт, что главный удар империалистических подрывных служб был направлен именно в это сердце. На этом направлении «жуки-точильщики» от сионизма весьма активно использовались Западом, что подтверждают не только события в Польше в 1968-м, но в первую очередь в Чехословакии в том же году.
«Значительное влияние в борьбе против социализма в ЧССР, — отмечается в документе «Уроки кризисного развития в Компартии Чехословакии и обществе после XIII съезда КПЧ», принятом на пленуме ЦК КПЧ в декабре 1970 г., — оказывали силы, активно выступавшие с позиции сионизма — одного из инструментов международного империализма и антикоммунизма. Их видными представителями у нас были Ф. Кригель, И. Пеликан, А. Лустиг, Э. Гольдштюкер, А. Лим, Э. Лебл, К. Винтер и ряд других»[132].
Документ ЦК КПЧ отнюдь не сводит смысл всех действий контрреволюционных сил в ЧССР к сионизму. Сионисты были лишь частью этих сил, так же как международный сионизм — часть мирового империализма. И поэтому, говоря об активных контрреволюционерах из числа чехословацких граждан еврейского происхождения, КПЧ характеризовала их именно как сионистов, ибо таковыми они и были в действительности. Сионистская же пропаганда стремится рассматривать любое выступление против сионизма как антисемитизм.
Еще до разрыва дипломатических отношений с Израилем под прикрытием дипломатического паспорта и под другими именами в израильском посольстве работали в своем большинстве бывшие граждане ЧССР, владеющие чешским и словацким языками, связанные с сионистскими организациями, как в Израиле, так и за его пределами. Среди них находились Цви Шапиро, ранее Курт Стейн, в Израиль переселился в 1949 г.; Иегуда Ревема, проживавший до 1939 г. в Праге; Нагум Лавои, ранее Эрик Либман, проживавший в Чехословакии до 1949 г. В 1963–1966 гг. активной работой среди еврейского населения Чехословакии занимался второй секретарь посольства Карел Яарон, ранее Карел Грюнвальд, который эмигрировал в Израиль в 1949 г. Яарон в сотрудничестве с венским «Главным документальным центром» С. Визенталя готовил нелегальную переброску из социалистических стран лиц еврейского происхождения, эмиграцию ценных чехословацких специалистов. С июня 1966 г. по июнь 1967 г. подобной же работой занимался второй секретарь израильского посольства Ицхак Шалев, ранее Эугенг Штефка, выехавший в Израиль в 1948 г. Шалев вместе с другими дипломатами находился в тесном контакте с еврейскими религиозными общинами, получал информацию и снабжал деньгами их функционеров, организовывал среди еврейской молодежи самостоятельные молодежные группы сионистского толка. Эти группы готовились для ведения подрывных действий и психологических диверсий (Sionismus, s. 158–159).
Вот только краткий перечень тех сионистских организаций, которые, по израильским данным, вели подрывную работу в ЧССР совместно с другими «заинтересованными» лицами, союзами, группами, обществами и империалистическими разведками. Это — Всемирная сионистская организация, Всемирный еврейский конгресс, «Организация сионистской молодежи», «Конгресс европейских сионистов», «Совет по координации деятельности еврейских организаций», «Всемирный совет еврейских женщин», «Всемирный совет сефардов», «Всемирная сионистская женская организация», «Всемирный совет еврейских трудящихся», «Всемирный союз еврейских студентов», Еврейское телеграфное агентство, «Всемирный конгресс евреев-журналистов», «Джойнт», ХИАС, Бунд, БИО и так далее (Ma’ariv, 6.10.1968).
Активно действовали в то время «Комитет чехословацких беженцев» при сионистском «Главном документальном центре» в Вене и «Центр координации борцов за свободу Чехословакии в Израиле». На Западе не жалели ни средств на субсидирование контрреволюционного подполья, ни советов экспертов по антикоммунизму. Этим непосредственно занимались помимо ЦРУ и других разведок «Джойнт», ХИАС, а также «Фонд Эберта» при «Фонде Форда»[133].
