Олег Гончаренко - Москва, которую мы потеряли

Ознакомительная версия.

• 99 мучеников Архангельских

• 84 мученика Астраханских

• 41 мученик Барнаульский

• 29 мучеников Бобруйских

• 72 мученика Владикавказских

• 27 мучеников Вологодских

• 97 мучеников Донских

• 29 мучеников Екатеринбургских

• 69 мучеников Екатеринодарских

• 92 мученика Екатеринославских

• 54 мученика Иваново-Вознесенских

• 24 мученика Казанских

• 72 мученика Костромских

• 44 мученика Крымских

• 68 мучеников Курских

• 49 мучеников Минских

• 61 мученик Могилевский

• 36 мучеников Московских

• 68 мучеников Нижегородских

• 68 мучеников Новгородских

• 191 мученик Одесский

• 19 мучеников Омских

• 78 мучеников Орловских

• 42 мученика Пермских

• 36 мучеников Петроградских

• 124 мученика Полтавских

• 31 мученик Псковский

• 61 мученик Самарский

• 52 мученика Саратовских

• 12 мучеников Семипалатинских

• 47 мучеников Симбирских

• 62 мученика Смоленских

• 139 мучеников Ставропольских

• 36 мучеников Таганрогских

• 41 мученик Тамбовский

• 94 мученика Тверских

• 61 мученик Тульский

• 49 мучеников Уральских

• 28 мучеников Уфимских

• 98 мучеников Харьковских

• 20 мучеников Челябинских

• 78 мучеников Черниговских

• 37 мучеников Черноморских

Только в 1922 г. было расстреляно более 8 тыс. духовных лиц – священников, монахов и монахинь. А как скоро духовные лица среди осужденных составляли одну треть (остальные – народ), то получаем, что за сопротивление изъятию в указанном году было уничтожено не менее 25 тыс. человек. С начала декретированного изъятия церковных ценностей и в течение всего 1923 г. тюремную чашу пьет митрополит Петр (Полянский), будущий местоблюститель Патриаршего престола. В первых числах октября арестован ближайший помощник патриарха Тихона архиепископ Илларион (Троицкий). Сидел он в ярославской тюрьме, известной под названием «коровник», и не суждено ему было увидеть свободу...

В Москве из 800 храмов были взорваны или разобраны около 500, остальные – приспособлены под клубы, склады, конторы, коммуналки... При этом с храмов, уродуя их облик, сбрасывали главы, колокола, позолоченные кресты. Погром Златоглавой Священной Москвы уже в 1920–1930 гг. оказался полным. Восстановление святыни в их первоначальном виде и возвращение этим местам их былого духовного смысла по вполне понятным причинам для «новых русских» строителей Москвы оказалось делом невозможным... Слово за потомками?

Державин Г. Р. Сочинения. СПб., 1885, с. 46.

Ознакомительная версия.