Византии, не имевшей, по мнению некоторых исследователей, средств для изготовления дорогостоящих мозаичных картин, сколько в изменившихся задачах, стоявших перед новым искусством.
S. Dufrenne. Les programmes iconographiques des églises byzantines de Mistra, p. 21 sq.
J. Lafontaine-Dosogne. Iconographie de l'enfancu de la Vierge dans l'Empire Byzantin et en Occident, t. I. Brussel, 1964, p. 15 sq., p. 200, etc; cf. S. Dufrenne. Les programmes iconographiques, p. 57; Ф. И. Шмит. Кахриэ-Джами, I. София, 1906, стр. 133.
D. Mouriki. Τέσσαρες μ,ή μελετηθεΤσαι σχηναί του βίου της Παναγίας είς την Περίβλεπτον του Μυστρά. "Ανάτυπον έχ των γρονΐγών τής Άρχαιολ. Έφημερίδος, 1968, σελ. 5.
A. Struck. Mistra, S. 80; cf. S. Dufrenne. Les programmes iconographiques, p. 60.
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 103 (5, 6); cp.: Ф. И. Шмит. Памятники Мистры, стр. 256. О самом сюжете см.: С. G. Bonis. Worship and dogma. John Mavropous, Metropolitan of Euchaita (11-th century): His Canon on the three Hierarchs and its Dogmatic Significance. Byz. Forschungen, Bd. I (Polychordia, Festschrift Franz Dolger). Amsterdam, 1966, S. 1–23.
В. H. Лазарев. История византийской живописи, стр. 211; О. Demus. Die Entstehung des Palàologenstils, S. 8–9; cp. также: V. J. Djuric. Radionica mitropolita Jovana Zografa. Zograf, 3, Beograd, 1969, str. 18–33.
G. Millet. 1) Recherches sur l'iconographie de l'évangile aux XIV-e, XV-e et XVI-e siècles d'après les monuments de Mistra, de la Macédoine et du Mont Athos. Paris, 1916, Index s. v. Mistra, p. 630–680; cf. 2) L'art des Balkans et l'Italie au XIII siècle. Atti del V Congresso Internationale di Studi Bizantini, II, Roma, 1940, p. 275.
L. Bréhier. L'art byzantin, p. 166–170; Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, II, n. 788–791; O. Dalton. East Christian Art, p. 238–239.
Наиболее развернутую критику взглядов Милле см.: В. Н. Лазарев. 1) К вопросу о «греческой манере», итало-греческой и итало-критской школах живописи. Ежегодник Института истории искусств АН СССР, 1952,-стр. 152–200; 2) Феофан Грек и его школа. М., 1961, стр. 31.
V. N. Lazarev. Duccio and thirteenth century greek icons. The Burlington Magazine, 1931/32, p. 154; В. H. Лазарев. 1) История византийской живописи, стр. 157 и сл.; 2) К вопросу о «греческой манере», стр. 179–181; 3) Феофан Грек, стр. 25; Ш. Я. Амиранашвили. Византийская монументальная живопись эпохи Палеологов и «национальные школы». Тез. докл. VII Всесоюзн. конф. в Тбилиси 13–18 декабря 1965 г., Тбилиси, 1965, стр. 55–60; и др. Несколько иную периодизацию палеологовского искусства дает А. В. Банк. Она видит в его развитии два этапа, из которых первый охватывает конец XIII в. и почти весь XIV в., а второй — XV в. См.: А. В. Банк. Византийское искусство в собраниях Советского Союза. М.—Л., 1967, стр. 21. Зато как нечто единое характеризует палеологовскоѳ искусство XIII–XV вв. В. Д. Лихачева, усматривающая в нем наличие «одного из важнейших признаков ренессансной живописи» — преобладание стилеобразующих моментов над иконографическими — и считающая, что ослабление значения иконографического канона свидетельствует об элементах секуляризации византийской живописи этого периода (Взаимодействие иконографического канона и художественного стиля в палеологовской живописи Византии. ВВ, 31, 1971, стр. 162–174).
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 65 (1), 68–75, 83–85; cf. Ch. Delуоye. Mistra, p. 124.
G. Millet. L'art chrétien d'Orient, p. 945; Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, II, p. 807; M. Sоtiriоu. Mistra, p. 21.
G. Millet. 1) Monuments de Mistra, pl. 70 (2); 2) L'art chrétien d'Orient, p. 945.
P. Kanellopoulos. Mistra, S. 19–20.
M. Chatzidakis. Ιΐυστρας, σελ. 44–45.
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 76–77 (1).
G. Millet. L'art chrétien d'Orient, p. 946.
Д. В. Айналов. Византийская живопись XIV столетия. Пгр., 1917, стр. 22.
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 77 (1).
Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, II, p. 808.
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 79–82 (1).
G. Millet. L'art chrétien d'Orient, p. 247.
M. Sоtiriоu. Mistra, p. 31.
Ibid., cf. G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 93 (2).
M. Sоtiriоu. Mistra, p. 36–37; B. H. Лазарев. История византийской живописи, стр. 232.
G. Millet. Monuments de Mistra, pl. 100.
Ibid., pl. 97 (4).
A. Grabar. Byzantine painting. New York, 1952, p. 155.
A. Struck. Mistra, S. 147.
Ф. И. Шмит. Памятники Мистры, стр. 258.
A. Grabar. Byzantine painting, p. 155; Ch. Delyоye. Mistra, p. 125.
A. Xyngоpulоs. Korreferat zu O. Demus. Die Entstehung des Palàologenstils. Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten-Kongrej, München, 1958, S. 33.
Канеллопулос убежден, что фрески Перивлепты создавались в период правления Мануила Кантакузина (P. Kanellopulos. Mistra, S. 19), что, конечно, вполне возможно, но нуждается в более точном подтверждении источниками. О некоторых фресках Перивлепты см. специальные работы: S. Dufrenne. Images du décor de la prothèse. REB, 26, 1968, p. 297–309; D. Muriki. Αί βιβλιχαΐ προεικονίσεις της Παναγίας είς τόν τρουλλον της Περιβλέπτου του Μόστρα. Άρχαιολ. δελτ., 25, 1970, σελ. 217–251.
Β. Η. Лазарев.
