Ознакомительная версия.
Кучук-султан постоянно находился при своем дяде Таваккул-хане (1583–1598), участвовал во всех его делах и походах. По-иному сложилась судьба его брата, Ораз-Мухаммада — единственного из казахских султанов, кто стал ханом на территории России. А его воцарение в г. Касимове описано в сочинении — единственном в своем роде историческом труде эпохи средневековья, созданном представителем казахского народа в традициях мусульманской историографии. Жизнь султана была насыщена удивительными событиями.
Ораз-Мухаммад родился в 1572 г. Когда ему исполнилось тринадцать лет, умер его отец, Ондан-султан. Имен воспитателей мальчика мы не знаем.
В 1585 г. в Западной Сибири воевода Д. Чулков захватил в плен князя Саййид-Ахмада (Сейдяк), сына Бекбулата, соперника сибирского хана Чингизида Кучума. Среди пленных был и казахский султан Ораз-Мухаммад. Каким образом и почему он оказался в свите Саййид-Ахмада, неизвестно. Тогда же знатный пленник был доставлен в Москву. Таким неожиданным образом в шестнадцать лет Ораз-Мухаммад оказался в России.
В 1590 г. Ораз-Мухаммад принял участие в походе царя Федора Иоановича против шведов. Его имя упоминается при переговорах Кул-Мухаммада, посла казахского хана Таваккула, с царем Федором Иоановичем в 1594 г. в Москве. В 1597 г. Ораз-Мухаммад вместе с другими служилыми тюркскими царевичами присутствовал на торжественном приеме посла Римского императора, бургграфа Донавского в Москве, в Большой Грановитой подписной палате. В 1598 г. Ораз-Мухаммад вместе с прочими царевичами-аманатами, жившими в России, участвовал в походе против крымцев, объявленном Борисом Годуновым, вновь избранным царем России.
В 1600 г. государь Борис Федорович пожаловал султану Ораз-Мухаммаду город Касимов с волостями и со всеми доходами и даровал ему титул «хана Касимовского».
Воцарение Ораз-Мухаммада в Касимове (город расположен на Оке в Рязанской области) подробно описано Кадир-Али-бием, который был очевидцем этого события и участником обряда возведения султана в ханы. Далее последует перевод-пересказ этого исторического документа. Но сначала несколько слов о самом Кадир-Али-бие и его сочинении.
О Кадир-Али-бие, сыне Кошум-бия, известно только то, что он сам сообщает о себе в своем труде. Он происходил из племени джалаир, рода тарак-тамгалы, раньше состоял на службе у предков Ораз-Мухаммада. Когда и при каких обстоятельствах Кадир-Али-бий оказался в центре России рядом с плененным царевичем, неизвестно. Мы не знаем также, где и у кого он обучался. А меж тем Кадир-Али-бий получил основательное мусульманское образование — кроме родного тюркского владел персидским языком, хорошо знал генеалогию казахских ханов и султанов и был начитанным человеком.
И еще, Кадир-Али-бий был благородным человеком. Когда Борис Годунов в 1600 г. пожаловал Ораз-Мухаммаду город Касимов с округами и даровал ему титул хана, неотлучно находившийся при султане Кадир-Али-бий решил отблагодарить русского царя и в 1602 г. написал сочинение, где, по его словам, представил в должном свете правосудие и истину государя Бориса Федоровича.
Небольшое по объему сочинение, известное под условным названием «Джами ат-таварих» («Сборник летописей»), представляет сокращенный пересказ-перевод на литературный тюркский язык отдельных разделов огромной всеобщей истории знаменитого персидского ученого начала XIV в. Рашид ад-Дина. Сборник дополнен изложением некоторых событий, происходивших в последующие времена в Восточном Дешт-и Кипчаке. Особую ценность представляют сведения Кадир-Али-бия о генеалогии казахских ханов и султанов. Недостаток сочинения — отсутствие датировок описываемых событий. Несколько дат, приведенных на последних страницах его книги, на поверку оказываются неточными, что объясняется, по всей вероятности, плохим качеством дошедших до нас списков сочинения Кадир-Али-бия.
Дата смерти Кадир-Али-бия Джалаира, переводчика и первого историка-казаха, неизвестна. По мнению востоковеда И. Н. Березина (1818–1896), исследователя и издателя сочинения Кадир-Али-бия, последний умер до 1605–1606 гг., до наступления событий так называемого «Смутного времени», в которых деятельное участие принял Ораз-Мухаммад, «иначе он не оставил бы дополнить свою летопись последующими событиями».
Сведения Кадир-Али-бия о Казахском ханстве XV–XVI вв. основаны на надежных местных источниках и могут указывать на существование в казахском обществе если не собственной письменной традиции, то живого интереса к генеалогии и вопросам политической истории.
Вернемся к рассказу Кадир-Али-бия о воцарении Ораз-Мухаммада в Касимове.
В марте 1600 г. в Москве царь Борис Годунов устроил торжественный прием, на который был приглашен и Ораз-Мухаммад. «Государь в этот день раздал много поместий и наград». Ораз-Мухаммаду он пожаловал город Касимов (другое название — Кирман) и титул хана Касимова. Ораз-Мухаммад еще какое-то время пробыл при особе государя. В ту пору, пишет Кадир-Али-бий, в столице находилось человек двести кирманских (касимовских) беков, мурз и простых людей. Наконец, государь отпустил Ораз-Мухаммада, и тот вместе с сыном боярским и толмачом отправился в Касимов. Через неделю, 8 мая 1600 г., султан в сопровождении кирманских вельмож благополучно прибыл в город.
Обряд возведения на ханство Ораз-Мухаммада был совершен 23 мая 1600 г. Ему было тогда двадцать восемь лет. «Все от малого до великого, русские и татары, присутствовали при этом торжестве. Толпа народа была огромная. Муллы, данишменды, хафизы, беки, мурзы, словом, все мусульмане собрались в каменной мечети, построенной Шейх-Али-ханом, и стали поздравлять с торжеством. Внесли вызолоченное кресло и установили внутри мечети. Здесь же присутствовал по указанию Бориса Федоровича и сын боярский. Проповедник из древнего йурта Булак-саййид начал провозглашать хутбу. Затем четыре человека с четырех сторон подняли хана и возвели его на золоченый престол».
Кадир-Али-бий присутствовал на этой церемонии и стоял с правой стороны от престола вместе с Саманбай-беком и Исбай Мангытом.
«Все мусульмане от малого до великого, знать, муллы и старшие лица в городе, находившиеся при совершении обряда, стали возносить хвалу. Потом Карачи, аталыки и имил-даши совершили нисар (осыпали хана деньгами), и все присутствовавшие принесли ему поздравления. До самого конца месяца, в продолжении нескольких суток, днем и ночью, хан предавался забавам и удовольствиям. В эти дни им были даны большие пиры; мед и водка лились без меры, лошадей, баранов и коров было зарезано великое множество. На пиры съехались приглашенные, каждому из них, сообразно его званию и положению, было назначено особое место. Мулл и хафизов, вдов и сирот, бедных и несчастных хан осыпал милостями; по радостному случаю он отпустил на волю многих невольников. Так он ознаменовал себя добрыми и богоугодными делами».
А дальше произошли памятные события.
Весной 1601 г. Ораз-Мухаммад посетил Москву. Через несколько дней после представления государю Ораз-Мухаммад присутствовал в Грановитой палате при торжественном отпуске польского посла Льва Сапеги. В Москве Ораз-Мухаммад оставался недолго. Уже в апреле он был наряжен на службу и назначен оберегать крымскую границу. Осенью того же года Ораз-Мухаммад снова посетил Москву, вероятно, чтобы присутствовать при приеме датского принца Иоанна, которого государь Борис Федорович прочил в мужья своей дочери Ксении.
Вскоре в Московском государстве настало время неустройств и беспорядков. Что делал Ораз-Мухаммад в последние годы жизни Бориса Годунова и при самозванце Лжедмитрии I, неизвестно. При появлении второго Лжедмитрия Ораз-Мухаммад и жители Касимова уже в конце 1606 г. открыто приняли его сторону. В декабре 1608 г. Ораз-Мухаммад прибыл в стан самозванца в Тушино и некоторое время даже жил там.
В конце декабря 1609 г. Лжедмитрий II, опасаясь измены, ночью бежал из Тушинского стана и прибыл в Калугу. Польский король Сигизмунд стоял под Смоленском. После побега самозванца в стане возникло большое смятение. Поляки и русские решили начать переговоры с представителями короля, находившимися в лагере. Заинтересованные лица собрались для обсуждения ситуации. Тут был и Ораз-Мухаммад со свитой. Вместе с другими он явился к Сигизмунду под Смоленск, но в скором времени Ораз-Мухаммад вновь перебрался к Лжедмитрию II.
После неудачной попытки взять Москву летом 1610 г. самозванец жил в Калуге. В ту пору при нем в числе прочих приверженцев находились хан Касимовский Ораз-Мухаммад, его сын и крещеный ногаец князь Петр Урусов, сын мурзы Йан-Арслана, сына мурзы Уруса, сына мурзы Исмаила. Однажды сын Ораз-Мухаммада донес на отца, что-де тот хочет убить самозванца. Лжедмитрий II поверил и решил предупредить беду. Он пригласил Ораз-Мухаммада на охоту. Хан, не подозревавший об опасности, принял приглашение и отправился с самозванцем, взяв с собой только двух человек. Заехали за Оку и начали охотиться с собаками. Самозванец незаметно отстал от свиты, удержав при себе только Ораз-Мухаммада с его людьми да двух самых надежных своих людей, Михаила Бутурлина и Игнатия Михнева. Лжедмитрий, Бутурлин и Михнев разом напали на Ораз-Мухаммада и его людей, убили их, а тела бросили в Оку. Чтобы скрыть преступление, самозванец поскакал назад, крича, что мол хан Касимовский хотел убить его, что он, Дмитрий, едва успел спастись, а хан бежал в Москву. Для виду он тотчас же послал погоню по дороге в столицу.
Ознакомительная версия.
