С 700-х гг. до н. э. под влиянием Востока начинает складываться самобытное искусство, называемое ориентализирующим. В мастерских Коринфа, самого могущественного города той эпохи, изобретаются новые декоративные мотивы и осваивается техника изготовления чернофигурной посуды. На керамических изделиях Восточной Греции изображались мирно пасущиеся стада на фоне из розеток. Ориентализирующее ювелирное искусство, так же как и керамика, отличалось обилием украшений.
Тогда же появляются первые статуи больших размеров, выполненные, напротив, в строгом стиле. Они получили название дедалических в честь Дедала, мифического скульптора и изобретателя, родом из Афин.
Период общегреческого процветания начинается в VI в. до н. э. Города и их колонии украшаются монументами. Некоторые из них заказывались тиранами. Скульптуры создавались только для храмов и гробниц и никогда не служили украшением жилищ. К 480 г. до н. э. греческое искусство вступает в свой классический период.
С культом Диониса связано шумное хоровое пение в его честь – дифирамбы. В VI в. до н. э. поэт Фестид ввел в представление диалог между хором и актером: так родилась трагедия, что означает «песнь козла» – любимого животного Диониса. Трагедия выводит на сцену героя в самый драматический момент его жизни. Конкурсы трагедий проходили во время Великих дионисий – праздников во славу Диониса.
Эти пьесы игрались только один раз и не записывались. Из более чем 1000 трагедий, сочиненных в древности, до нас дошло только около 30.
«Персы», «Орестея» – творения Эсхила, бывшего свидетелем греко-персидских войн. Софокл внес новшества в жанр трагедии, поручив трем актерам вести диалог с хором в «Антигоне», «Эдине». Творчество Еврипида оказало влияние на Корнеля и Расина.
У древних греков не было отпусков, зато два месяца в году они посвящали праздникам в честь своих многочисленных богов. Особое значение имели торжества, посвященные Афине, божественной покровительнице города Афин.
По преданию, первые Олимпийские игры состоялись в 776 г. до н. э. Легенда утверждает, что беговая дорожка была изобретена Гераклом, пожелавшим отблагодарить своего отца Зевса. Каждый грек мог принять участие в соревнованиях, но только при условии, что он является гражданином. Рабы и иностранцы могли присутствовать на Играх в качестве зрителей.
В VI в. до н. э. скульпторы научились хорошо обрабатывать камень и точно передавать в мраморе очертания человеческого тела. К концу века уже соблюдались все пропорции; на своем месте были и мускулы. Тогда ваятели стали стремиться к передаче движений. По этой причине скульпторы и обращаются к металлу, позволяющему в большей мере разнообразить позы статуй. Созданию бронзовой фигуры предшествует несколько этапов, начиная с изготовления покрытой воском глиняной модели и кончая отливкой статуи по форме, с расплавлением воска.
Возникновение греческой философии связывают с именем Фалеса, жившего в VI в. до н. э. Наивысшего расцвета она достигла в IV в. до н. э. С первых своих шагов греческая философия стала выражать самосознание цивилизации, ключевым понятием которой был «полис».
Первую медицинскую школу основал выходец с острова Кос и современник Перикла Гиппократ. Здоровье и болезнь отныне стали восприниматься как естественные явления.
1. Какие были периоды образования и развития древнеримского государства?
В середине II в. до н. э. среди рабовладельческих держав средиземноморского мира господствующее положение занимает мощное государство, сложившееся в Италии, ― Римская республика. Подчинив своей власти народности и племена Апеннинского полуострова, Римская республика после ожесточенной борьбы сломила сопротивление конкурировавших противников и к середине II в. до н. э. сделалась наиболее сильным из средиземноморских государств. В последующее время (в I в. до н. э. ― II в. до н. э.) римские рабовладельцы подчинили всю северную Африку, значительную часть Европы и страны передней Азии, создав огромную державу, просуществовавшую около 500 лет.
История Древнего Рима в социально-экономическом и политическом отношении может быть разделена на следующие периоды:
1) период раннерабовладельческих отношений (VIII―II вв. до н. э.) К этим векам относятся «царский период» (VI в. до н. э.) и ранняя Римская республика (V―IV вв. до н. э.);
2) период наивысшего расцвета рабовладельческого способа производства, рабовладельческой общественно-экономической формации. Первый период классического рабства (II―I вв. до н. э.) совпадает с эпохой поздней Римской республики и гражданских войн; второй (I―II вв. н. э.) ― период ранней империи, или так называемого принципата;
3) период общего кризиса рабовладельческого способа производства и политического кризиса Римской империи (III в. н. э.);
4) углубление кризиса рабовладельческого способа производств (IV―V вв. н. э.). Поздняя империя. Доминат. Гибель Западной Римской империи.
В Римском государстве рабовладение достигло наиболее полного развития. Однако с течением времени рабовладельческая экономика, а вместе с ней и общественные отношения, базировавшиеся на системе рабства, изжили себя, что повлекло за собой ослабление и распад огромной Римской державы и гибель древней средиземноморской, так называемой античной, цивилизации.
2. Какие были особенности возникновения Древнеримского государства?
Во II―I вв. до н. э. легенды и сказания о древнейшем периоде римской истории, получив широкое распространение среди культурных слоев самого римского населения, были восприняты римскими авторами и легли в основу сочинений. Наиболее полно и обстоятельно они изложены выдающимся римским историком Титом Ливием (59 г. до н. э. ― 17 г. н. э.).
По мнению современных исследователей древнейшей истории Рима, возникновение отдельных поселений на холмах по левому берегу реки Тибр следует относить к Х в. до н. э.
В VIII в. до н. э. через район, где впоследствии были центральные части города Рима, проходила большая дорога из горных местностей на юго-востоке к реке Тибр. По этой «соляной дороге» ездили на солеварни. У переправы через реку стали селиться ремесленники.
В VII в. до н. э. разрозненные поселения на близлежащих холмах и подле переправы слились в единую городскую общину. Центром нового города сделалась крепость на крутом, возвышавшемся над берегом реки Тибр Капитолийском холме. Низменное пространство между капитолийским и Палатинским холмами, ранее использовавшееся для захоронений, было превращено в центральную площадь нового города ― «форум». На форуме в обычные дни шла торговля. Здесь же собирались сходки граждан, обсуждались общественные дела, выступали глашатаи, происходили религиозные шествия, совершались обряды поклонения богам.
Так как новый город возник на смыке районов поселений различных древнеиталийских племен, то первоначально его население состояло из трех обособленных племенных объединений. Согласно исторической традиции эти древние племена назывались: тиции, рамны, луцеры. По мнению современных ученых, эти названия принадлежали сабинянам, латинянам и этрускам, подтверждая многоплеменной состав Рима в древнейшее время.
Племена ― «трибы» ― состояли из объединенных родов ― «курий». В каждом курии было по десять родов, а в трибе ― десять курий. Граждане, входившие в родовые объединения, считались первоначально членами общины, составляя основную часть населения, знающую своих отцов. Это были «патриции». Только они и составляли первоначально полноценное гражданство. Каждый род имел свое родовое имя, которое наряду с именем собственным и прозвищем отдельных лиц или семейных групп носил всякий из членов родового объединения. Поэтому даже в более позднее историческое время римляне имели имя, состоявшее из трех частей, ― Гай Юлий Цезарь.
Сенат выбирал пожизненно вождя. Царь председательствовал в сенате, приносил жертвы богам от имени всей общины и возглавлял ополчение граждан ― «легион».
С течением времени наряду со старым гражданством ― патрициями в Риме появился и другой слой свободного населения ― плебеи.
«Плебеи» не входили в родовое объединение патрициев. Многие из них занимались ремеслами и торговлей, другие поступали под покровительство отдельных патрициев и получали от своих покровителей участки земли.
Плебеи не пользовались гражданскими правами, но со временем стали включаться в состав римского воинского ополчения.
Низшим слоем римского населения были рабы. Многие из них были из числа военнопленных, другие куплены у соседних племен. Наконец, важным источником пополнения рабского населения было кабальное рабство. По древним судебным обычаям человек, взявший в долг зерно, скот или медь, заменявшую в древней Италии деньги, должен был в срок вернуть лицу, давшему ему ссуду (кредитору) с процентами.
