My-library.info
Все категории

Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник). Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Великая степь. Приношение тюрка (сборник)
Автор
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
1 февраль 2019
Количество просмотров:
196
Читать онлайн
Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник)

Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник) краткое содержание

Мурад Аджи - Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - описание и краткое содержание, автор Мурад Аджи, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В это юбилейное издание Мурада Аджи вошли три книги автора: «Кипчаки», «Кипчаки, огузы» и «Дыхание Армагеддона». Мурад Аджи более 20 лет исследует историю предшественницы Руси – степной державы Дешт-и-Кипчак. Поразительные результаты исследования вошли в этот сборник.

Великая степь. Приношение тюрка (сборник) читать онлайн бесплатно

Великая степь. Приношение тюрка (сборник) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мурад Аджи

По-прежнему водят хоровод вокруг елки. И никто ни о чем не догадывается… А между прочим, кафтан, шапка, кушак, валенки, то есть одежда Деда Мороза, – из гардероба древних тюрков. Точно в такой одежде ходили они. Археологи доказали это с безупречной точностью.

Ульгень, как говорят предания, иногда менял свой облик. Тогда его называли Эрлик. Впрочем, возможно, Эрлик был братом Ульгеня… Сейчас трудно докопаться до истины, столько веков прошло. Наверное, это и не так важно.

Куда важнее другое. У древних тюрков Ульгень и Эрлик являли собой добро и зло, свет и тьму. Поэтому 25 декабря все, даже самые злые люди, были добрыми и щедрыми. В том числе и Эрлик, символ зла. Он в этот день приносил в торбе подарки. И дети искали его. Они ходили с песнями и колядовали. (Слово «коляда» тюркское, дословно оно переводится так – «вымаливай благополучие».)

Рисунки Древнего Алтая

Древние тюрки были очень наблюдательны. Они не боялись природы, не прятались от нее – они стремились понять ее. Постепенно у них складывался свой мир, свои знания. Создавалась своя, очень уникальная, тюркская культура. К сожалению, пока о ней известно немного, ее почти не изучали ученые.

Древние наскальные рисунки и рунические надписи. I тыс. до н. э. Хакасия

Заглянуть в прошлое тюрков археологам помогли рисунки художников. Их тысячи. Они остались на скалах Алтайских гор с давних времен. Рисунки удивительны в первую очередь тем, что в них картины далекого прошлого – сцены жизни.

Конечно, далеко не каждый из современных людей поймет это искусство художников древности, осмыслит его. Здесь каждая черточка, каждый штрих и силуэт наполнены глубоким смыслом. Например, баран в древней тюркской культуре символизировал богатство, достаток. Лев – власть, черепаха – вечность, покой, конь – войну, мышь – урожай, а дракон – солнце, благополучие и счастье.

Всего один образ, а за ним стоит целая поэма, вызывавшая море чувств и размышлений… В рисунках художники раскрывали то, чем люди жили, о чем говорили, чего боялись, чему поклонялись. Словом, жизнь.

Вот чем ценно наскальное искусство – оно, как и язык, делало народ народом.

У древних тюрков это искусство зародилось три-четыре тысячи лет назад. Сама жизнь подсказывала художникам сюжеты, а они лишь запечатлевали их. Этим и интересны для науки рисунки: нужно только смотреть, и скалы оживут, сами начнут сообщать информацию из прошлого.

Для своих работ художники обычно выбирали скалы желтого или коричневатого цвета. Чем они приглянулись? Неизвестно. Но самые древние рисунки ученые нашли именно на таких разноцветных скалах. Причем изображения, как правило, располагались группами – в одном, другом, третьем месте на огромной скале. Видимо, в этом тоже был какой-то смысл, какая-то тайна.

«Рисовал» древний художник, разумеется, без кистей и красок. Он выбивал долотом на камне точки, одну за другой. Из этих точек получалась линия. Линия и передавала изображение, которое художник доверял времени.

Археологи, к своему немалому удивлению, заметили, что фигурки животных на каменных картинах часто размещались по пять или по десять штук. «Но это же счет по пальцам руки!» – воскликнули они. Значит, в глубокой древности тюрки умели считать?! А считали они, судя по всему, отменно.

На Древнем Алтае существовал календарь «животного цикла». Каждые двенадцать лет он начинался сначала. Предание об этом рассказывает так…

Один хан захотел узнать о войне, которая была когда-то. Но никто не назвал ее дату, потому что люди не умели считать время. Тогда хан приказал согнать всех известных животных к реке и столкнуть их в воду. Реку переплыли только двенадцать животных. Их именами и назвали годы календаря. Год Коровы, год Зайца, год Барса и другие. Хан утвердил для тюркского народа двенадцать месяцев в году и назвал двенадцать главных созвездий.

Удивительно. Этот двенадцатилетний календарь зависел от фаз движения Луны и Солнца… Он, как установили ученые, был составлен далеко не случайно, а после детальных математических и астрономических расчетов.

Не от алтайцев ли мы переняли двенадцать месяцев в году? И два раза по двенадцать часов в сутки?.. Один раз для дня, другой – для ночи.

Видимо, это так. Иначе чем объяснить, что в древнетюркских письменах ученые встречали, например, такие даты: «час Лошади дня Коровы пятого месяца года Барса». И, что любопытно, все понимали, когда случилось указанное событие… Выходит, у тюрков названиями животных определялись даже часы и дни? Как же все-таки интересно они видели свой мир.

Каждый год имел отличительные признаки, о них тоже знали все. В годы Зайца и Овцы, например, ждали несчастья и неурожая, а годы Барса, Собаки и Коровы, наоборот, сулили людям урожай и благополучие.

Наскальная руническая надпись. Такие надписи в изобилии встречаются на Древнем Алтае и по всему маршруту Великого переселения, в авангарде которого стояли тюрки

В древних рисунках Алтая пытливый исследователь может прочитать немало. Рисунки, например, поведали, как охотились алтайцы. С собаками. Это тоже не ускользнуло от внимания художника. На одной картине изображен мужчина, отправляющийся на охоту, за его спиной виден лук, на боку кожаный колчан со стрелами, а следом за ним бежит собака.

Раннее искусство тюрков необычайно и поразительно. Нет, не в художественных достоинствах его ценность – оно передает жизнь людей далекого прошлого! А это куда важнее. Передает такой, какой она виделась и была на самом деле. Даже силуэты зверей, рыб, птиц были не простой прихотью художника. Они были частицами духовной культуры народа.

Потом в настроениях художников наметились перемены. Они наступили примерно три тысячи лет назад или чуть позже. Звери как бы отошли на задний план, уступив место фигуркам людей.

Удивительно красивые лица смотрят из глубины веков. От них нельзя отвернуться, их нельзя забыть. Это же портреты наших прапрапра… бабушек и дедушек. Сто или даже двести поколений разделяют нас.

Примерно в то время появились на Алтае и первые скульптуры людей. И тоже в основном женщинам отдавали свои таланты древние ваятели. Они были еще не очень умелыми мастерами, их скульптуры приземисты, грубоваты. Но лица…

Какие же выразительные лица удавались им!.. Чуть скуластые, с неповторимым разрезом глаз. Глаза, похожие на молодую луну, отличали алтайцев. И вот что примечательно, именно такими глазами выделяются тюрки сегодня.

Судя по рисункам, древние алтайцы любили петь песни, водить хороводы. Они устраивали маскарады, очень зажигательно танцевали, взявшись за руки. И это их увлечение на века сохранили скалы.

Искусство народа – это его душа! Она не умирает и тогда, когда умер сам народ.

Как сделали одно выдающееся открытие

Тюрков от других народов отличало, разумеется, не только искусство, но и желание увидеть мир. Они любили путешествовать, любили познавать природу, искали объяснения ее загадочным явлениям. Это помогало им жить в горах, где климат не для слабых – сильнейшие морозы зимой и нестерпимая жара летом.

Серебряная лошадь. Культура «ордосских бронз». Британский музей

Лишь для умелых и знающих людей суровый Алтай мог стать родным домом. И вот примерно две с половиной тысячи лет назад здесь, на Алтае, случилось чудо. Вернее, никакого чуда как раз и не было, просто произошло то чудесное преображение, которое рано или поздно должно было произойти с талантливым народом.

Словом, кто-то увидел, как яркой чертой прочертилось небо и на землю упала звезда. То был метеорит, большой черный камень. Небесный гость не остался незамеченным, он очень заинтересовал одного человека, которого звали Темир…

Так (а может быть, совсем не так) древние тюрки впервые узнали о железе, о «небесном металле», потому что упавший на землю метеорит был железный.

Конечно, о метеоритах люди знали с давних времен, тысячи раз видели их. И знали не только на Алтае. В Древнем Египте, например, из метеоритов делали ножи необычайной прочности, они ценились выше золотых. Лишь цари и знать имели оружие из железа.

А на Алтае этот самый тюрк по имени Темир научился делать то, о чем никто в мире и не помышлял. Он придумал металлургический горн – печь, в которой выплавлял железо.

Это было одно из величайших изобретений человечества. Оно сравнимо разве что с изобретением колеса – его последствий даже не перечислить. В мировой истории таких выдающихся открытий было всего два-три. Они из ряда вон выходящих. Гениальные!.. Вечные. Других оценок им просто нет.

Благодаря Темиру железо стало доступно людям. «Против врага, вооруженного палкой, готовь железный щит», – говорили с тех пор тюрки. Тайна выплавки железа стала главной тайной тюркского народа, его щитом.


Мурад Аджи читать все книги автора по порядку

Мурад Аджи - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Великая степь. Приношение тюрка (сборник) отзывы

Отзывы читателей о книге Великая степь. Приношение тюрка (сборник), автор: Мурад Аджи. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.