сторонники славянского происхождения великороссов. О древних русах предпочитают не вспоминать, в т. ч. из-за того, что средневековые летописи и произведения византийских историографов четко разделяли русов и славян. О призвании
руси чудью, славянами, кривичами и весями свидетельствует «Повесть временных лет»:
«…Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами. …И от тех варяг прозвалась Русская земля» {51}.
Д. И. Иловайский в свое время отрицал даже тюркские корни гуннов, называя их, как и дунайских болгар, славянами, подчеркивая, что главные ветви болгар утургуры и куртургуры были гуннскими племенами: «…Посреди обычных княжеских распрей и междоусобий утратили господство над Германским миром, снова разделились и продолжали жить отдельными племенами [Гунны. – Прим. авт.], будучи известны византийским и латинским писателям под разными племенными названиями, как то – болгар, кутургуров, утургуров, ультинизуров, бургундов, савиров и т. п. Следовательно, если болгаре, будучи славянами, в то же время были тождественны с гуннами, то гунны являются не кем иным, как славянами» {52}.
Представления Д. И. Иловайского о происхождении болгар легли в основу его выводов о славянстве гуннов и русских. Хотя сам же он, основываясь на работах древних греческих историографов Фотия I (820–896) [18] и Константина Багрянородного (905–959) [19], утверждал, что русский и славянский языки отличались один от другого. Вот только выводы вновь сделал весьма противоречивые: «…Дело в том, что сама Русь, без сомнения, отличала себя от покорённых племён; как господствующий народ, она, вероятно, свысока смотрела на своих славянских данников, что, конечно, не мешало ей самой быть славянским племенем» {53}.
Таким образом, не только русы, но даже гунны им назывались славянами, происхождение которых и откуда их корни до настоящего времени не совсем понятны.
Варягов отождествляют со скандинавскими разбойниками викингами, которые в IX–X вв. захватили многие земли в Европе. На оригинальных судах они передвигались на огромные расстояния по морским просторам и рекам, грабя и облагая данью прибрежные народы. В том числе в славянских землях хозяйничали викинги. Но здесь их назвали «варягами», от греческого слова, означающего «союзник» {54}.
Старший из варягов Рюрик остался княжить в Новгороде, а два его военачальника Дир и Аскольд отправились вниз по Днепру и остановились в «небольшом городе», жители которого в то время (862 г.) платили дань хазарам. Этническую принадлежность тех жителей большинство авторов представляет славянами. Но известно, что с распадом Тюркского каганата в Северном Причерноморье возникло государство, именуемое «Великая Болгария». После смерти хана Кубрата [20] у болгар начались распри. Великая Болгария распалась на две части, чем воспользовались хазары, разгромив в сражении войска его преемников Аспаруха и Шамбата. Одни болгары во главе с ханом Аспарухом откочевали за Дунай, где в правление христианина царя Бориса I (852–889) превратились в славяно-болгар. Другие отправились на север, на среднюю Волгу до Камы, образовав тюркоязычное государство Волжская Булгария.
Кто же остался на Днепре? Известно, что проживавшие совместно болгары, аланы и хазары в Днепровско-Волжском междуречье VI–VII вв. имели общую культуру, названную археологами «салтово-маяцкой». Как указывает П. П. Толочко, одним из основных хозяйственных занятий народа было земледелие и осёдлое скотоводство {55}. Что, конечно же, не исключает присутствия кочевников, учитывая этнический состав населения. И вряд ли возможно, чтобы все люди вдруг покинули благодатные земли; о каком-то тотальном геноциде народа в те времена ничего не известно. Потому можно предположить, что варягов встретили оставшиеся представители салтово-маяцкой культуры, которых уже нельзя было назвать хорошими воинами. Воинами были кочевники степняки и те же варяги, условно назовем их «водными кочевниками». А потому варяги просто заявили местным жителям, что отныне те будут платить дань не хазарам, но им. Видимо, местных представителей салтово-маяцкой культуры историки называют «славянами». «Не исключено, что процесс славянизации болгар начался еще в Подонье, где их северными соседями были славяне…» {56}.
Этноним «русь», который появился в Северном Причерноморье до прихода Рюрика с братьями, писал Сергей Михайлович Соловьев {57}, некоторые авторы связывают с географией, где один из правых притоков Днепра ниже Киева до нынешних дней называется Рось. Греческий историк Иордан в VI в. упоминал вероломный народ россомонов, который в IV веке помог гуннам разбить готов в Причерноморье. По Иордану россомоны – это переселившееся вместе с готами в середине II века н. э. скандинавское племя {58}. Б. А. Рыбаков также считал, что Русский каганат IX в. [Киевский каганат] вёл свое происхождение от россомонов {59}.
В отличие от них, Михаил Голденков уверен, что это готы пришли на Скандинавский полуостров: «…Почти признанный факт, что вождь Один (Воден), приведя свой народ гаутов (готов) на Скандинавский полуостров из Причерноморья, назвал новую страну Скандией – в честь Скандика, страны прародины гаутов, общих предков как скандинавов, так (выходит) и балтов со славянами» {60}.
Во время войны Хазарского каганата с Арабским халифатом хазарский правитель приглашает новых варягов – дружину Хельги (Олега), – посулив раздел Восточной Европы и поддержку в захвате Киевского каганата. Конунг Олег в 882 г. овладел Смоленском и Киевом, а в 885 г. подчинил себе бывших данников Хазарии северян и родимичей. Из-за сходства скандинавов и русов западноевропейские авторы XVIII–XIX вв., в том числе писавшие историю России, называли варягов норманнами.
А вот Юрий Дмитриевич Петухов и Нина Ивановна Васильева считают: «…Даже если русы-скифы пришли из Скандинавии, нас не должно это смущать. …Никаких “дойчеязычных”, “инглишговорящих” племен и народностей в Скандинавии не было до XIII–XIV вв. н. э., Скандинавия – это исконная земля русов, и сами русы-скандинавы своей родиной всегда считали Великую Скифию. Ещё и ещё раз! Мы должны преодолеть навязанный нам комплекс германофилии и германомании!» {61}.
Определяют слово «русь» и как производное от финского «routsi» – гребцы или плаванье на гребных судах. Здесь начинается интересное… Исследователями обнаружено генетическое сходство по мужской линии (гаплогруппа R1a) многих из тех, кто проживает сегодня в Саяно-Алтае и в предгорьях Тянь-Шаня, с русскими, украинцами, белорусами, поляками, волжскими татарами и скандинавами… Как будто начинает проливаться свет на загадку, которую «загадал» ещё в XI веке ученый Махмуд Кашгарский: «“Рус” или “рс” на Древнем Алтае называли гребцов, тех, кто из поколения в поколение “жил с весла” и этим промыслом добывал себе питание». Причем, как заметил Мурад Аджи, по Махмуду Кашгарскому название это «этническое» {62}.
Наталья Павлищева в книге «Запрещенная Русь» {63}, написанной в ярком ироничном стиле, ссылаясь на известного исследователя в области ДНК-генеалогии Анатолия Клёсова, пишет о продвижении обладателей генетической гаплогруппы R1a, которых назвала «славяне» с Балкан, Русской равнины на Восток, а затем в Индию, Пакистан. Но
