Ознакомительная версия.
Один за другим, члены группы ушли, чтобы собрать несколько камней и сложили их на этом месте, так кочевники отмечают важные для них места в течение тысяч лет. Старший всадник, местный предводитель, собрал несколько кизяков, сложил их перед камнями, и, пока другие сдерживали ветер, распахнув полы своих дэлов, разжег костер почти так же как это делает мать рода прежде, чем семья устанавливает свой гэр вокруг него.
Как только огонь разгорелся, профессор. О. Сухбатор бросил в огонь несколько кусков кедрового ладана. Запах произвел на нас успокоительный эффект. Дым, доносящийся от ладана и кизяков, подтверждал успех и заключение этой фазы в наших поисках. Мужчины приободрились и затянули пояса. Каждая культура имеет свой надлежащий способ одеваться. Для монголов три нагрудных пуговицы должны были быть надежно закреплены, воротник — стоять стоймя, а рукава дэла — покрывать часть ладони.
Когда мы впервые нашли это место, местные пастухи попросили, чтобы профессор Сухбатор установил на нем камень, чтобы каждый знал, что тут случилось. Леди, которая жила поблизости объяснила, что раз уж это знание было так долго под запретом, пусть теперь их дети это знают. Следовало выбить надпись на камне. Все пастухи уважали пожилого профессора. Они знали его еще со времен чистки ученых, когда один, с большим риском для жизни, он отправлялся в свои походы более чем на миллион километров, прослеживая маршрут Чингисхана и полагаясь на гостеприимство пастухов во время пути.
Теперь профессор Сухбатор согласился выполнить их просьбу и установить камень, чтобы ознаменовать похищение Бортэ у Тэмуджина. Было быстро решено, что он напишет текст, профессор Т. Джамьянсурен написал бы каллиграфию старомонгольским шрифтом, а студенты найдут камень и выбьют на нем надпись. Тогда он послал студента за своим затасканным альманахом. Профессор Сухбатор смотрел искоса через свои запачканные очки на длинные ряды диаграмм и чисел. Он делал примечания коротким карандашом на маленьком кусочке бумаги, выполнил некоторые быстрые вычисления, и нашел еще какие-то диаграммы в альманахе. Затем он объявил самый благоприятный день для установки камня.
Когда эта часть дела была закончена, профессор Лхагвасурен вытянул бутылку водки из недр своего дэла, брызнул ею на камни и воздух и прикоснулся ко лбу. Так или иначе каждый из нас причастился той древней истории, которую мы все исследовали. Лхагвасурен путешествовал по этой области много раз со своим учителем и наставником, археологом Пэрлээ, а когда власти бросили Пэрлээ в тюрьму, они также арестовали отца Лхагвасурена за национализм. Они послали его мачеху в ссылку, и как дети политических заключенных Лхагвасурена и его младших родных братьев выставили на улицы Улан-Батора. За месяцы до того, как власти приехали за ним, чтобы доставить его в тюрьму для несовершеннолетних, он успел сложить достаточно грязи в кучу поверх небольшого навеса за городом, чтобы он мог служить домом для его братьев в течение зимы. Он провел юность в тюрьме, а затем на срочной службе на далекой границе, но затем он вернулся и продолжил работу своего учителя.
Для каждого человека — пастуха или ученого — история вокруг нас не была ни абстрактна, ни отдаленна; история монголов текла через их жизни так резко, как будто все события случились только на прошлой неделе. Для меня, поиски в Монголии и путешествие назад во времени начались с искреннего любопытства, которое развилось в интеллектуальные и академические поиски, но для моих коллег-монголов каждый шаг в нашем поиске становился намного более личным и намного более эмоциональным. Каждый день мы все лучше понимали трудности и героизм их предков, мы скользили все дальше назад во время. Место, на котором мы стояли было не просто неким историческим памятником, — именно здесь на мать монгольской нации напали, похитили и изнасиловали. Юный Тэмуджин рисковал всем, включая свою молодую жизнь, чтобы вернуть ее. Он спас ее, и провел остаток жизни в борьбе, чтобы защитить своих родных и близких от нападения, он был готов на все ради их безопасности, даже если это значило, что ему придется всю жизнь самому нападать на чужеземцев. В процессе, он изменил мир и создал нацию.
Все они становились на колени перед маленькой грудой фимиама и кизяка, всхлипывали и утирали скупые слезы. В золотом, но смутном свете сумерек восемь столетий истаяли, и боль того ужасного рассвета плыла в дыму вокруг нас. Когда ладан догорел, каждый отдельно подошел к камню, чтобы почтить это место. Они снимали шапки, становились на колени перед камнями, касались их головой, а затем вставал и три раза медленно обходил груду камней, брызгая в воздух водкой.
Каждый достал какое-то маленькое личное подношение, чтобы оставить его на камнях — кусочек сахара, несколько спичек, леденец, обернутый в мятую бумагу, несколько листьев чая. Казалось, они хотят проникнуть в глубь веков, чтобы передать эти крошечные частицы любви и тепла напуганной и одинокой Бортэ, которую ее похитители бросили на коня и мчали по степи к неведомому будущему. Казалось, все мои молчаливые спутники хотели сказать ей, своей праматери, что все будет в порядке, что она и они, ее дети, будут жить еще восемь веков. В конце концов, они — все еще дети Золотого Света, потомки волка и лани, а в тонких облаках Вечно Синего Неба Монголии, Духовное Знамя Чингисхана все еще вьется и вьется на вольном ветру.
Аварга — первая столица Монгольской империи, основанная на месте базового лагеря Чингисхана на соединении рек Керулен и Ценкер.
Анда — названные братья. Андами были Тэмуджин и Джамуха, а также Есугей и Тогорил-хан.
Арак — алкогольный напиток из перебродившего конского молока.
Арик-Буга — младший сын Тулуя, которого победил в борьбе за титул Великого Хана его брат Хубилай. Родился приблизительно в 1217; умер в 1264.
Балджуна, озеро — место, где была дана Балджунская клятва или завет. Возможно, это была река.
Бату, Батый — сын Джучи, хан над Русью с 1227 по 1255 гг.
Бегтэр — сводный брат Тэмуджина, который его и убил. Сын Есугея от Сочигел.
Белуггей — сводный брат Тэмуджина, оставался предан ему на протяжении всей своей долгой жизни. Умер в 1255.
Беркэ — сын Джучи, стал ханом на Руси после смерти своего брата Бату. Правил с 1257 по 1267. Воевал со своими родичами в Ильханате и отказывался признавать Хубилая Великим Ханом.
Боорчу — один из самых давних спутников Тэмуджина, впоследствии военачальник монгольской армии.
Бориджин — клановое имя Чингисхана.
Бортэ — первая и любимая жена Тэмуджина. Годы жизни 1160–1222.
Бурхан Халдун — «Бог-Гора» расположенная в Хэнтэйском хребте.
Гур-хан — древний титул, означает «Верховный хан».
Гучлуг — сын Таян-хана из найманов, позднее правитель царства Черных киданей.
Гуюк — Великий хан Монгольской империи (1246–1248); сын Угедея.
Гэр — монгольская походная юрта. Изготовляется из войлочных одеял натянутых на деревянную основу.
Джадаран — лкан ведущий свое происхождение от первого сына Бодончара. (Клан Бориджин ведет свою родословную от его последнего сына).
Джамуха — анда Чингисхана, на короткое время Гурхан Монголии, впоследствии казнен Чингисханом.
Джуркины — клан, близкий по родству семье Чингисхана.
Джучи — старший сын Чингисхана и Бортэ. Его происхождение оспаривалось его братьями. Умер в один год с отцом (1227). Его потомки стали ханами Золотой Орды на Руси.
Дзанабадзар — буддийский лама, потомок Чингисхана и основатель монастыря Шанх.
Дэл — традиционная монгольская одежда, напоминающая халат.
Еке Монгол Улус — великий монгольский народ.
Еке Хатун — Великая императрица.
Есуген и Есуи — сестры-татарки, которых взял в жены Чингисхан.
Их-хориг — «Великий запрет», название местности вокруг тайного места захоронения Чингисхана.
Каракорум — вторая столица Монгольской империи (с 1235 по 1260). Был построен Угедеем на реке Орхон в центральной Монголии, на землях ранее принадлежавших Он-хану.
Кераиты — племя или союз племен в центральной Монголии, на обширных пастбищах рек Орхон и Туул. Правителем кераитов был Он-хан Тогорил.
Керулен, река — одна из трех рек, берущих начало у горы Бурхан Халдун.
Кидани — племя родственное монголам. Правили в северной Китае как династия Ляо (907–1125), затем их покорили чжурчжени. Монголы называли этим именем всех северных китайцев.
Кипчаки — тюркские племена в южной Руси.
Курултай — монгольское народное вече или собрание, призванное утверждать правителей или выносить важные стратегические решения.
Меркиты — племя, жившее по берегам реки Селенгэ, на современной границе Монголии и Сибири.
Морин хуур — скрипка из конского черепа.
Мункэ-хан — старший сын Тулуя, Великий Хан с 1251 по 1259.
Ознакомительная версия.
